吊唁我的母亲

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我的母亲宋灵活出生于1932年5月4日，又名 “利未”(我的外公给她起的名字)。外公宋尚节博士有三个女儿，长女宋天婴，二女宋灵活，三女宋天权。据我母亲说：她父亲在三个女儿中，最喜好她。正如她的名字“灵活”，她接人待物真的很灵活天真，心地纯真、善良。她结业于北京师范大学教诲系，后在北京王明道牧师教会的青年团契熟悉了我的父亲王恩庆，他其时在北大哲学系念书。后母亲与父亲成婚，生育二子，我是宗子，叫王天声，次子宋恩声(随母亲的姓)。母亲大学结业后在北京四十三中学和北京广安中学任数学先生多年，直到1983年退修。一次在学校文革抄家物资的库房里，她神奇地找到了她父亲的日志，于是她花了8年的时刻，将她父亲的日志清算、摘抄，编辑成 “灵历集光”这本书。1993年母亲移民来到了美国纽约，与我住在一路。1995年她将她多年清算的 “灵历集光”一书出书，2006年她又出书了增订版 “合浦珠还的日志”。2006年她搬到了底特律，很接近我，我就住在离底特律相隔一河的加拿大温莎市。我周末经常去底特律探望母亲，一路出去吃个饭。2014年3月14日母亲因心脏衰竭引起肾衰竭和肝癌，息了世上的劳苦，安眠主怀，享年81岁零10个月。

母亲乐于助人，常把别人的工作挂在心上，本身省吃俭用来辅佐有必要的人，尤其是年青的传道人。当她传闻我愿放下天下的事变、全时刻事奉主时，她异常兴奋，她常引用外公的话：“做传道，比做总统还庆幸，倘若我有100孩子，我乐意他们个个做传道。”母亲经常帮我剪辑一些见证、文章来辅佐我的讲道。她也买了许多好的属灵书本保举给我看。每次我返国短宣，她都塞一些钱在我口袋里，大力大举地支持我。

母亲很喜畛啬读属灵书本，订购各类属灵书刊。也曾到东南亚、北美很多教会分享见证。她很垂青基督徒生命改变的见证。她常引用她父亲的话：基督徒生命改变的见证是一本活圣经。

母亲对清算、摘抄外公的日志很有承担，因她知道是神奇奥地生涯了这些日志，这些日志不是留给宋家子女的，而是留给整此中国教会的名贵财富，是中国教会汗青的名贵文献。在一篇文章中她写到：

我父亲的日志是我在文革抄家偿还物品中神迹般地复得的。这些日纪录在太名贵了，是我父亲的灵历集光，也是中国教会汗青的名贵文献。日志中有他小我私人向神的祈祷，有他读经和讲道后的心得，有信徒蒙恩解围的动闻声证，有他小我私人灵程的履历教导，尚有很多他逐日代祷的人名。这些日志辅佐他逐日与主偕行，也帮他记下了逐日灵内里的得着和望见。从我父亲的日志中我看到了以下四要点，愿与各人分享。

第一，他与神逐日有亲昵的灵交。

他时常在日志中写道：“天拂晓，起来儆醒诚心祈祷。”天天迟早的祈祷已经成为他天天糊口必不行缺傲幽一部门。他天天读十一章圣经，每章圣经他都写出一节钥句，写出本身的心得，并求圣灵光照，看他尚有哪些罪没有搪塞。天天再忙，他都僵持读经、祈祷、记日志。

第二，传改过之道，勉力追求圣洁。

1927年2月10日的晚上，是主仆宋尚节的更生之夜，他经验了圣灵的洗、更生的洗。圣灵打动他更名叫约翰，传改过的道，做中国的施洗约翰。他不只口传改过之道，并且也把这改过之道活化在他天天的糊口里，他深知只有罪污倒出，活水才气进来，倒空罪污，是圣灵布满、成为圣洁的须要前提。他常讲的话就是：罪恶出去，活水进来。他常讲的道就是“打开棺材”。他在天天写日志的进程中，须要回想本身一天的言行。日志中常呈现：“神示我不清洁”，“昨夜的梦不圣洁”，“想起该还借人的钱未还”，“昨天对同工说的话不厚道”。1931年6月8日他在日志中写道：“神尚未给我很是的灵力，因我尚未完全清洁。罪对事变影响甚大，如我真认罪，神亦必令统统听众众认罪。真改过的传道人，才气带出真改过的信徒。如我真是完全圣洁，则地址之处必结很是佳美之果。此后只当逐日省察己罪，求神示我之罪，求神赦宥，则不难领全中华归主。奋兴己，则自能奋兴统统。”

第三，圣灵布满使他有一颗火热爱人魂灵的心，布满了福音的大能。

当他被圣灵布满后，神使他有一颗火热爱人魂灵的心，他常在日志中写道：“盼愿中华归主”，“中华归主吧!”1931年1月1日，他在日志中写道：“款子、名望非我所求也，求主在这一年内，使我能领十万人归主。”在他的日志本里夹着一张1932年3月22日的天堂银行支票，他亲身用毛笔写了 “100,000 Souls”，他向神求十万魂灵归主。1932年末，他又向神要二十万魂灵归主。他常说：“圣灵布满最大的果子是爱，爱人的魂灵，看一人不解围，心中惆怅。有哪个事变比传道、救人魂灵更快乐呢?做传道比做总统还庆幸，如能多救魂灵，夭折也无妨。”他的日志中经常写着很多信主者的名字，他天天都为他们点名祈祷。他的讲道很平凡，却满有圣灵带出的手段，使人归主。

第四，神借着灾祸来炼尽他身上的渣滓。

我的父亲有内痔，他常说：“保罗身上有一根刺，神也加给我一根刺，省得我自满。”正如1940年他所作的“钉死肉体”这首歌的歌词所写：“患难使你熟悉本身，患难使你治死肉体，患难使你得着恩惠，神的作为今不知道，未来见主须要大白。”1940年12月我父亲在治病时代，在给新加坡弟兄姊妹的信中写道：神让我经验十字架的疾苦，乃至是恒久的疾苦，当我注目十字架时，我就取得了忍受疾苦的力气，我是神的家丁，当我经偏激的洗礼时，我只能缄口，在灰尘中谦卑。一个真正神的家丁，越受管教越好，尚有一种人不是神的家丁，一打就倒。要作神的家丁，基督教，若要他的每一句话有震天动地的手段，他就必需先为他所传的信息受苦，没有大魔难，就没有大光亮，没有大锤炼，就没有大寄托。

1943年7月28日我父亲在他的日志中画了春蚕这幅灵意图画。蚕代表基督徒，桑叶代表圣经、神的话，一个基督徒生命要生长，必然要经常读神的话，生命成熟了，就要吐丝：分享神的话，从他的口里流出活水的江河来；当他吐尽了丝，他就安眠、潜匿在主的茧里，有一天他要飞出生命的母壳，成为一个满有复生生命、带有新荣形的基督徒。宋尚节的生平就像这幅灵意图画所画的那样：春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰两端燃，文章虽短内在深，留取丹心耀神国。

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