游子迟迟归

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作者简介：陈终道牧师出生于香港，虽年少解围，但少年时期很是起义。抗战时代，他约15岁时，便离开家庭，在大陆自立修业。本文前两章记实的是作者1945年在重庆念书时被神再起并呼召的经验。

第二次再起与蒙召

进入复旦大学后，我的糊口虽安宁下来，但灵性却没获得再起，心境也未能安静。复旦大学不是我想进的大学，然则哪里却有一个很好的基督徒团契。我十二岁信主后，常跟母亲到集会所听道，十三岁时已被采取在集会所听道及擘饼。以是我有一个很深的成见，就是瞧不起那些所谓“公会”或是什么团契之类的组织，以为那些只不外是搞杜交勾当的集体，在属灵方面不会有什么供给。着实其时我本身的景物基础没有资格品评任何人，因我已颓废、退后到比任何人都不如的境地。回首过去，在我还没献身事奉主之前，我的灵性升沉不定：我偶然会掉臂统统地盲目热心，但一经荆棘，却又冷若冰霜，全不分析神的旨意，凡事恣意妄为！其时我的心灵空虚到顶点，有一天就过一天，原先的方针已经失踪，好梦频频幻灭，我还能作什么呢？

一、再起的颠末

国立复旦大学位于重庆北碚的夏坝，嘉陵江边，风光美妙，间隔重庆约有两三小时汽船的旅程。一个礼拜天，我搭船到重庆闲游，偶尔颠末一所屋子，表面有一个牌子写着：“重庆基督徒集会处”。这牌子使我突然兴焕发来，那不就是小时辰我集会擘饼的教会吗？那天碰巧是礼拜天，我便进去介入集会，原本那天是江守道弟兄讲道。我十三四岁时在香港也听过他多次讲道，他与先母长短常熟稔的，我在香港时，已经在他们中间一路擘饼了。当日他讲道后有擘饼集会，擘饼前先先容新来一路擘饼的肢体，我自觉得江守道必熟悉我，便把名字写下交了上去。那天除了我之外，尚有两个新来的弟兄，但江弟兄只先容了他们，却没有先容我。我内心有点稀疏，怎么江弟兄不先容我？

不久便开始唱诗和作忖量主的祈祷，然后有工钱饼和杯祝谢，继而转达饼和杯。他们只是用一个饼和一个杯的。递饼和杯时，各人都垂头祈祷、忖量主恩。我也闭目祈祷，这次是我分开西康往后第一次那样热切祈祷。但当我刚祈祷完毕，展开眼睛时，那记念主的“杯”，已经从我左边的人递到右边的人手中，越过了我。我心中感想很稀疏，为什么他们不把杯递给我呢？就在那一刹那，在我心灵中彷佛有人对我明说了一句话：“你已完全犯错了，怎配来喝主的杯呢？”那天的讲道我全不记得了，但这个在我心田反响的声音，却深印我心。集会完毕后，我便仓皇赶回学校去。

一回到学校，我便赶上复旦大学的基督徒团契进行奋兴布道大会，由赵君影牧师讲道，于力工弟兄领诗。直到本日，我从未见过有人像于牧师是次领诗时那么生动悦耳，又与讲员共同得那么合宜。持续三个晚上，神都藉着他家丁的信息去冲动我的心灵。赵牧师写的那首短歌，其实使我的心像蜡般熔解：

“主啊，我心爱你，

此刻爱你，永久爱你。

听凭海誓山盟，主啊，我心爱你！”

两年前我曾向主许愿，现今却竟因学业上的荆棘而向他失约，我既懊悔又忸怩，终于不由得堕泪认罪，真的倒空本身。

我遵照赵牧师所讲的道，不单向神认罪，也一一贯人认罪、赔礼。当时我才想到要去找寻那我多年未有通信的怙恃，我不知道他们在那边，信托他们也不知道我在那边！其后母母舅母到重庆，偶尔与我相遇，我才知道母亲在上海。于是我写信向家人认罪，又汇报母亲我小时怎么偷她的钱，内心何等憎恨家里的人……。我向家人一一认罪之后，内心有说不出的喜乐。凡我所能想获得本身曾经对不起的人，我都向他们逐一认罪求恕。我内心很是强项的信托，神是与我同在的。

但有一样罪是我还未搪塞的，就是伪造文凭请侨委会保送我进复旦大学那件事。因当时世界仍处于军事管治时期，大学是国度机构，伪造文件是刑事罪，认罪所带来的效果其实难以猜测。我心田挣扎了多日，终于抉择以书面方法向校长认罪。其时，复旦大学的校长章益当即召见我，给我谴责了一番。我把整个进程直说不讳，他叫我本身到注册处治理退学手续。幸好，校方最后因我诚意改过而不作追究，并应承让我继承留校直到学期竣事。过后我固然受到一些同窗的冷眼，但心田很是安静，有如放下了心头大石似的，整小我私人都变得轻松。然则这事使我全部的道路都关了，全部的大专学院都不会收我了！但我所留意的，只是我已搪塞了我该搪塞的罪！

二、献身事主

我跪在主前祈祷，想起主耶稣在提比哩亚海边三次问彼得说：“你爱我比这些更深吗？你喂养我的羊。”又想起本身在西昌时向主所许的愿——终身爱他，至死不渝。这些年来，我自觉得全力格斗，着实是瞎闯乱闯，一事无成！再回首本身从年少到青年所遭遇的各种荆棘与灾祸，我确知是主在我这卑微的人身上早有布置，不消见异象或听什么声音。我生平的经验，都是他的作为，他要准备我作他的家丁。我不爱主还能爱谁呢？不作他的家丁还能作谁的家丁呢？

在那次奋兴会中，与我一同献身的共有七人，个中最不合格的该是我了。我常闻声不少人在见证中，提到他们为主撇下了至爱、至亲、财产、高位、柔美前程而献身传道，我竟没有可为主撇下的！主啊，我是空着双手来的，我全部的就是我这小我私人，我愿把这整小我私人献给你，听凭你行使。我就这样用真诚的奉献往返应他的呼召。

三、神的印证

这很多年来，有两项明晰的根据，使我无论面临多大的坚苦、委曲或令人丧胆的景况，仍确信我是他拣选的家丁，那就是：（1）当我面临各类不是我力所能胜的处境时，我都感觉到他漆黑给我扶持和指引，我知道他的眼睛在看顾我（以赛亚书30:20-21）。（2）在我泰半生的事奉中，他常给我赐下他的话语与信息。他的话不单使我灵命饱足，也是我心中的欢欣快乐（耶利米书15:16），这是他仍要用我的根据。

老祭司以利的景物使我深受鉴戒。撒母耳记上三章一节说：“……当那些日子，耶和华的言语希罕，不常有默示。”童子撒母耳愈来愈有神的默示，而老祭司以利则愈来愈没有神的信息。这是何等可悲的景物呢！神啊，无论我是否摔倒，基督教，又或偏离你的旨意，求你不要向我沉默，不要让我作无道可传的传道人。求你打开天上的窗户，给我赐下恩言，这是我挚诚的祈祷！

早期事奉与追求

一、起源进修

在确信本身蒙神拣选后，我便当即开始进修事奉，又当即看本身是神的家丁。赵君影牧师辅导我们每人选几位同窗作为“迷羊”，然后引领他们归主，看看在一年之中能教育几多人归主。我选了四个同窗，全力向他们传福音，带他们介入团契，为他们祈祷。功效有一位同窗在我进神学院之前信了主，另一位承诺继承介入团契，别的两人则失踪了。着实，其时团契中有认真人照顾我这方才蒙恩的人，我才是别人的小羊。这些人包罗施亚东弟兄、孙美芝姊妹（已为主的缘故死于劳改场）和杨宜海姊妹（现仍在海内任牧职）。我在他们傍边岁数最轻，是个不懂事的小弟弟。

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