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【可14:32—36】
当我对一件事毫无把握,我怎可能放手呢?当我对主的旨意、对自己都没有把握,我当如何在祷告中渡过这艰难的时刻呢?
客西马尼园,在耶路撒冷橄榄山的半山腰,有许多橄榄树。有人查考客西马尼这个名字是油榨的意思,就是压榨橄榄,榨出油来。
压榨一个人,能榨出什么来?人不遇到外力的时候每个人都差不多,但在压榨之下出来的是什么,那个是我们生命真正的光景。
耶稣在他为人道路接近最末的一程,遇见这个压榨。
如此剧烈的生死挑战,如此剧烈的自我意志的牺牲。
其实神儿子耶稣从他作为人来到世上,他就知道结局,他知道要被钉死,之后复活带下荣耀。但是临近那一刻,我们依然从他看见一份真实的挣扎与较量,他想问他的天父,是不是可以不走这路而到达那一边呢,这真是唯一的路么。他惊恐、难过,忧伤,汗如血滴,他试着祈求门徒帮助。
这让作为一个普通人的我们,心被触动,因为我们都曾面临自我意志挣扎的时刻,或者说,不断在面对。
和主耶稣一样,我们或许也早已经知道结局,知道若在旧的自我中死去,必在新的生命里复活。
但是,道理摆在前方,生活却在一系列非常具体的事件中,让我们经历到这样一种张力。在工作,婚姻,在家庭,在某种关系,某个决定,在财务,在新的选择,等等。
我们对未来和当下毫无把握。我们祷告祈求,试着顺服我们能从上帝得到的任何回答,可是在内心深处我们又实在难以接受那些不是我们自己想要的结果。
许多时候,祷告被操纵在我们的手里,因为我们很想有立刻的解决。但这样的操纵,使我们身心疲累。
耶稣在祈求父神免除那苦杯的祷告之后,开始做一个放手的祷告:不要从我的意思,只要从你的意思。
我相信这个祷告最终带耶稣到一个结果,就是他有力量再次站起来,走出园子。
可是在这个过程里,漫长的三次起来又扑倒的经历,显示了那样的不容易。每一次我们在一些事上要最终放手,也常常经历这样几次三番的挣扎拉扯。
圣经中许多爱上帝的人都曾这样经历:
亚伯拉罕放开他的儿子以撒的时候。摩西与神辩来辩去要不要由他去拯救以色列百姓的时候。
大卫放弃与拔士巴所生的儿子的时候。保罗呼求主除去他身上的刺而最终没有被许可的时候。
……这些过来人的经历,叫我们看见这条道路如此真实,而每一个走出来的人都迈向了一个新的境地,那就是:内心更大的自由与宽广,以及终于看见神所做成的超过我们所求所想!
基督徒不活在宿命论的里面。人与神是同工的,也就是说上帝可以自己做成一切,但他宁愿等待人的决定,来共同确定一个人一件事的结局。
为此,人在每一件事情中都操练着在神看来是最重要最宝贵的事:就是将自己的意志心甘情愿地服在主的旨意里,以至于我们的思想与神的心意合一,去成就他想要为你成就的事!
在这个过程里,我们经过了无助、甚至失望、呼求、哭泣,而一旦我们三次对主说“是的,照你的意思,不照我的意思。”我们就开始踏上那条耶稣曾走过的更美的道路:
放手的道路,自由的道路,释放的道路,最终成就荣耀的道路。
而我们的生命就在这个埋在地里死了的季节之后结出新的果子:公义的果子,能力的果子,忍耐的果子,新的喜乐的果子。
这是有盼望的放手。而不是无奈与绝望中的放弃。我们的死,永远与复活连在一起!
今天,我们学习这样一个释放的祷告:我们来走进一个房间,这里面有几样东西是你挂心的:
首先,你把正在放不下的人和某件事——你的孩子、你的婚姻、你的财务,举起,交托,在他膀臂中。
然后,把你的想法、你的梦想、你的未来,完全交在他慈爱的看顾中。
最后,把你的敌人、你的愤怒、你的冲动,也交给他。
全部交托。之后,转身,走出这个房间。并对主说:
亲爱的天父,我存极大的平安与盼望,等候你向我展示最美好的结果!阿门。