如何培养祷告的生活

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 提到祷告，一般基督徒的观念都是向神祈求，向神求这求那，很少人想到，祷告乃是人与神相交，与神对话，乃是地与天的连接，人与神在心灵中的接触，这是祷告最主要的意思。我们不要把祷告一直局限在祈求这方面。祷告最简单的定意就是：人和神讲话。

　　祷告乃是来到神面前，直接与神交谈，亦可以说是与神面对面的交谈。因此，祷告乃是一件极为神圣的事。神是灵，是看不见的，所以我们来到神面前必须要有信心。圣经也是这样教导：“人非有信，就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”（来11:6）

　　所谓培养祷告的生活，就是培养一种神圣的习惯，不断用口用心与神相交；祷告有时需要用口说出来，有时不需要，能够多操练用心与神交谈则更好。如此我们与神的关系必然逐渐更加亲密，我们与神的联结亦必更深而坚固。

　　圣经告诉我们与神的联结，乃是在灵里和信心里的，以神的话为主要凭借。此外我们与主的关系乃是建立在主的爱里，而这种爱的关系应该是越来越深厚的。但需要我们视之为珍宝，亦需要我们努力加以培养。因为这是每一个基督徒生活中最重要和不可缺少的关键部份。

　　然而，单靠我们自己努力来培养祷告的生活，我们所能作极为有限。圣经说：“我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵会来帮助我们，甚至会替我们祷告”（罗8:26）。圣灵不仅是能力的灵，也是祷告的灵，我们所有祷告的负担，可说都是圣灵所赐的。

　　圣灵在我们里面，会给我们祷告的负担，叫我们知道该为何人何事祷告。因此我们培养祷告的生活，需要注意圣灵在我们心中的感动。我们如果顺服这感动而祷告，我们对神的心意就会越来越明白。

　　还有一点，也就是最重要的，就是：培养祷告的生活，心态比姿态或言词更为重要。不在外表，乃在乎内心。因为神看人，不是看外貌，乃是看内心。祷告的灵和受教的心，乃是每个基督徒所要追求的。

　　我们活在新约圣灵的时代，更应该感受到圣灵的真实，祂与我们同在，借着我们说话，也教导我们如何祷告。若我们都被圣灵充满，祷告就比较容易，因为没有恩膏，祷告到后来会感到很辛苦，读经也是这样，服事亦然。有圣灵的膏油和在圣灵中的祷告就有能力，不仅是外在的能力，更是内在的能力。

　　主耶稣说：“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。”（太26：41）耶稣自己是个祷告的人，所以祂很强调儆醒祷告，一个基督徒若缺少祷告，灵里就会胡涂麻木，不知道这是末后的世代，是主快来的日子。虽然科技突飞猛进，社会道德却越来越败落，人心却越来越败坏。若我们没有一个祷告的生活，就不能分辨是非。祷告是帮助我们灵里清醒，若是祷告多了，灵里就比较清楚而不致受迷惑。

　　撒旦是迷惑普天下的，世人包括基督徒在内，都会被迷惑。什么样的基督徒才会受牠迷惑呢？就是没有儆醒祷告的基督徒。所以耶稣说，总要儆醒祷告。但祂又说“你们心灵固然愿意，但肉体却软弱。”

　　许多基督徒都愿意多花时间祷告，但却做不到。什么原因？因为肉体软弱而作不到。所以需要圣灵的帮助，圣灵特别会在祷告的事上帮助我们。我们的心灵愿意祷告，但肉体却软弱，但我们不能因此而不祷告！感谢主，圣灵保惠师来了，祂要帮助我们祷告。

　　自从我和师母被圣灵充满之后，我们的祷告生活就不一样了，从此不再是草草了事，例行公事式的祷告，乃是心里火热长时间的祷告。这是圣灵所作的工作。被圣灵充满后的祷告是有力量的祷告，是有负担的祷告，同时圣灵也赐给我们祷告的话语，祂会带领我们为什么事和什么人祷告。

　　罗马书8：27说：“圣灵照着神的旨意为众圣徒祷告。”圣灵知道教会和弟兄姐妹的需要，有时圣灵会给我们的负担，是照着神的旨意，也是照着信徒的需要，但是当我们不知道如何发表我们的负担时，圣灵就会帮助我们，因是祂把这负担放在我们心里的。

　　祷告是我们生活中最重要的部分，读经亦然。读经时也需要祷告，尤其在不明白时需要祷告，读经有感动时也要祷告，藉此与神对话。所以读经与祷告是分不开的。

　　如前所述，祷告是与神相交，和神讲话。人跟人讲话就是谈话，人跟神讲话叫做祷告。故不要把祷告领会作只是向神求什么，那只是祈求。祷告乃是与神交谈，也可以赞美感谢或敬拜祂，亦可向祂表达爱情。与祂有甜美的交谈，这些都是包括在祷告之内。

　　培养祷告生活需要有定时，也可以随时祷告。当我们在家时，可以关上房门，单独与神在一起。若要培养祷告生活，这种与神独处是不可少的。

　　在教会或宣教事工上有服事的弟兄姊妹，还需要付上更多的祷告。另外也有些人，神呼召他们专一作祷告的工作，将代祷的工作托付给他们，这样的人，通常姊妹比弟兄多，因为弟兄要上班，赚钱养家，但不上班的姊妹在家可以作更多代祷的工作，参加祷告聚会的也是姊妹比较多，各地一般的情形都是这样。

　　耶稣是个祷告的人，祂虽然是神，也是人。祂在肉身时，跟我们完全一样，祂的能力主要的是从祷告中而来。

　　四福音里常提到耶稣独自一人出城或到山上去祷告，祂能力的来源是住在父里，父也住在祂里面。祷告的生活实际上就是一个住在主里面的生活。基督徒若想有能力却不祷告，这是不可能的，因为离了主，我们什么都不能作。要想作得好，就不能不培养祷告的生活。

　　慕安得烈说：“不祷告就是罪”。我们常以为偷窃，杀人，撒谎等才是罪。在神看来确是如此。我们以为偷窃，奸淫，杀人，撒谎等才是罪。但这些只是外面的罪，圣经所说的罪，其范围更广，例如：不信就是罪，骄傲也是罪，服事主的人不祷告也是罪。要知道，魔鬼什么都不怕，就是怕我们祷告。牠不怕我们读经，牠也不怕我们热心为作工，就是怕我们祷告。一个不祷告的教会，牠也不怕，不祷告的传道人和基督徒牠也不怕。魔鬼最怕的就是我们靠着圣灵的能力祷告，尤其是禁食祷告，牠更怕！因为禁食祷告是击败鬼魔最有力的武器。

　　圣经里有一个患了癫痫病的孩子被带到耶稣门徒的跟前，门徒却不能把鬼赶出去。门徒后来就问主为何他们不能把鬼赶出去，耶稣说，这一类的鬼若不禁食祷告就赶不出去。就着这件事，主教导门徒说，魔鬼最怕禁食祷告。可是基督徒都没有好好地利用这利害的武器来对付仇敌，基督徒可以靠着圣灵和禁食祷告叫鬼出去的。为何常说受攻击呢，要起来祷告，有时还需要禁食祷告！

　　我们要记住一件事，不是所有的禁食祷告神都会垂听，有的禁食祷告是神不喜悦的，譬如假冒为善，还活在罪中，自义或不义，或祷告不符合神的旨意等，这样的禁食祷告不为神所悦纳（参赛58:3-9）。

　　既使我们讲道，如果事前没有摆上够多的祷告，也是没有果效，只是自欺欺人。所以要儆醒祷告，免得入了迷惑。

　　我们怎样才能维持圣灵的恩膏呢？要不住的祷告。无论是讲道，领会，领诗，或作见证，任何服事，其背后都需要有祷告托住。我们服事主的人，若要有圣灵的恩膏，一定要有一个祷告的生活。我们花在祷告上的时间越多越好，恩膏也就越多。当然，我们不能完全放下其他的事或工作而只是祷告而已。

　　所谓培养祷告的生活，实际上就是培养住在主里和与主有更深的联结。主要是我们的心要更多归向主，与主常有亲密的交通，并不在乎求告多少。我们祷告时有声，有时是无声都可以，不一定要说许多的话，因为在我们没有祈求以先主就知道我们所想所求的。最好的祷告是向神倾心吐意的祷告，但祷告必须要诚恳，有时候，我们来到神面前，心里很沉重，但说不出话来，而眼泪却流了出来，这样的祷告是最好的，最好的祷告是向主倾心吐意，因主是察看我们心肠肺腑的，我们不能用言语表达的，主早已知道了。但我们也不能说既然如此，就不必祷告了，有时候，说出来的祷告，或一声的叹息，对我们的心灵也会有很大的帮助。

　　基督徒若要在灵命上进深，必须要建立一个祷告的生活──即培养与住在我们心中的主随时讲话的习惯。我们大家都相信主住在我们心里，可是这位住在我们里面的主却常被我们所忽略和冷落。我们对祂竟没有一点亏欠的感觉吗？

　　为了要培养一个祷告的生活，也许你的生活习惯需要有所调整，作息的时间是否需要重新安排，好腾出更多的时间来亲近主，与主交通，与主谈心。

　　这些年来，我所以能够出外服事众教会，都是因为我花很多时间等候神，读经祷告，我常在读经祷告时，从主有所领受。神是不偏待人的，你如果照样去作，神也必定丰丰富富地赏赐给你。焉知以后主还会打发你出去服事？这些年来我发现一件事：就是我们花在祷告和安静等候主的时间没有一分钟是浪费的。

　　培养家庭祷告生活

　　最后我要讲一点建立家庭祷告生活的重要。我们是在举家迁居美国之后才开始有家庭祭坛──即家庭祷告生活的。起因是有一次我去参加一个专为夫妇举办的聚会，牧师讲到如何保护儿女的安全和纯洁，我听了深受感动，使我意识到设立家庭祭坛是多么的重要。

　　我回家后立刻就开始和我们的孩子们有家庭礼拜，但不拘泥任何形式。我们每天吃完晚饭后，乘着孩子还坐在饭桌上时，先读一小段属灵人的传记，或唱一两首短歌，然后就和孩子们一起祷告，我们那时每天为世界不同地区祷告，如亚洲，非洲，美洲，中东等国家的，宣教事工祷告，如此可以培养他们的世界观。过不久，我们就跟他们一起读圣经。他们懂多少并不重要，重要的是培养他们在成长过程中的祷告生活习惯，也使他们知道，他们的家是个祷告的家和敬畏神的家。等他们成家立业之后，也把这样敬虔的生活习惯传递给下一代。神给的应许是：“爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”（出20:6）

　　现在我们孩子们都长大了，我们虽然不跟他们在一起了，但他们还是继续维持这种敬虔的生活习惯。他们也带着自己的孩子作家庭礼拜，时间不宜太长，或气氛太过严肃，开始时短短10分钟或15分钟就够了。时间若太长，孩子就会感动不耐烦，而坐不住了。以后则可以顺其自然地延长时间。

　　在美国，中学时期是一段危险的时期，因学校里的风气很不好，有许多诱惑。所以师母常在孩子们上学前就站在门口为他们祷告，把他们交托给主，求主叫孩子们不遇见试探，救他们脱离凶恶，每天都如此行。感谢主，他们都没有沾染上学校的坏风气，主确实保守了他们。

　　我们做基督徒就是要这样有一个祷告的生活，不要把祷告当作是一件麻烦的事来作。要相信神是听祷告的神。而祷告应该是很自然的事，我们天天都需要神帮助我们，祂是爱我们，帮助我们和保守我们的。

　　亲爱的读者，如果你的家庭还没有建立家庭祭坛，没有在一起读经祷告的生活习惯，你现在就可以开始，因为这是父母对孩子们的最大保障，不仅是他们成长的过程中的保障，也是他们品德培养和灵性培养的最佳时期，使孩子们从小就懂得祷告的生活和习惯，懂得凡事来依靠神。信仰是父母给儿女最宝贵的礼物。

　　如果你的家庭是个祷告的家庭，你的教会是个祷告的教会，那家庭和教会的属灵水平就高。那就是神所要的家庭和教会，祷告是撒旦最反对的，也是牠所最害怕的。所艾撒旦会竭其所能的来拦阻我们祷告，牠会叫我们没有时间来祷告，叫我们有许多借口不来祷告。如果我们不祷告，仇敌的目的就达到了，我们就很容易被打败了，甚至还会被诱惑去犯罪。一个不祷告的家庭和教会在仇敌面前注定要失败。

　　基督徒每天早晚至少应该有半小时的安静祷告，夫妻二人最好常在一起祷告，为自己，为儿女，为家庭，为自己，为教会，为国家祷告。教会的牧师，传道，长执和同工们都需要多祷告，也需要彼此代祷

　　盼望弟兄姊妹读了这篇文章，都能下一个决心，并向神许个愿，从现在起，要培养一个祷告的生活。但开始时，不要为自己定下太高的标准，如每天清早四点钟要起来祷告；要顺其自然，尽力而为之，因各人情况不同，时间也因人而异。只要照着我们的环境和体力，很自然地开始培养一个祷告的生活，最要紧的就是能持续而不间断。祷告的祝福和果效只有在时间里才能体验到，而且我们越祷告就越喜欢祷告。

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