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如果你跟一个人一起吃饭,都买单了,他还问,「吃饱了没?」这是甚么情况?
如果你在山路上绕得眼冒金星,脸色苍白,只差没有口吐白沫,这时,坐在旁边的仁兄还问:「你还好吗?」这是不是明知故问?
如果一位全能的上帝跟你说,祂甚么都知道,然后却要你常常祷告,把你的需要告诉祂,你会不会怀疑,到底是祂在吹牛,还是你太好骗?
其实是这样的,第一个情况跟第二个情况,要看发问的是谁,若是无聊男子,你当然懒得理他,顺便白他一眼,但是如果是你对他有意思的人,那就不同了。
跟你约会的人,不管问你几遍「吃饱了没?」你都不会烦,因为这叫作「献殷勤」,表示他对你有意思得很,所以才刚从餐厅出来,他还是细心从你口中再次确定你是吃饱的。想要追你的人,问一声:「你还好吗?」那是在找机会伺候你,不是他不确定你是否晕车,人与人沟通是很妙的。怎么解读这些话,也要看关系,关系不够,可能会误会,关系够深,废话都甜蜜。懂了这个道理,再回去看第三个「祷告」,你的困惑会减少许多。
祷告在经营与神的关系 长短不是问题
祷告是在经营「天人关系」,当中的美,只有自己能体会。
同样的,祷告也是经营「天人关系」,所以如果你看别人祷告「落落长」,你自己怎么祷告一分钟就「词穷无言」?不必不好意思,这很正常,因为祷告长的人「可能」是因为他跟上帝的关系经营已久,要不然就是他有满腹苦衷,你不必给自己压力,等你跟上帝够熟或是你也遇到「抓狂」的事,你一定也会开始你自己的「加长版」祷告,甚至你都说不出话来,只是一直哭泣或叹气,不必怀疑,那也是祷告,祷告就是你来到神的面前,与祂心意相通。
那为何要说祷告长的人「可能」跟上帝熟,而非「确定」?
「装熟」这回事,大家听过吧?耶稣也是说,有人会跟上帝装熟,没有人是故意的,但是「自以为很熟」然后聊很久,可能永远停留在「交际应酬」等级。
怎么分辨呢?就是「不要假装」,不要因为压力就硬挤出话来跟神说,有多少说多少,祷告是非常真实的生活经验,你跟上帝交情到哪里,话就说到哪里。祷告不是给别人听,而是属于上帝跟自己的私密空间。问题就出在教会有一些公共祷告事项,本来是大家同心为国家、社会或他人祷告,但是因为祷告词会理所当然被听见,有时候我们就跟某人回应说:「你刚才的祷告我很感动…」这下可好,本来是善意回应,但是在人的虚伪本性驱策下,我们就为了得到回应而开始修饰祷告文,这样当然就有点「假」,但是久了以后就变成一种文化,现在很难改,奉劝新进者不要沾染这种恶习,污蔑祷告的殿堂。
祷告有无成效不是重点
言归正传,圣经很清楚说,我们还没祷告以前,上帝都知道,问题是,祂知道关我们什么事?我们又不是狗仔队,专门打听上帝知道哪些事。我们是神的儿女,会来到神面前跟祂撒娇,当然也不会每次都有效。有时跟他报告丰功伟绩,有时祂会摸头称赞,有时被祂吐槽,有时候也会被批评,说我们「砸锅当敲锣」,以为声音大就可以拍拍手。
所以,祷告是一件妙不可言的事,根本与「有没有效」无关, 而是单纯的在神所造的世界与神所允许的事件中,与祂交心。
「因为知道,所以祷告」,才是最美的事。
如果神都不知道,要靠你祷告,那「祷告」就成了「报告」,真的是会又臭又长加上个钜细靡遗。祷告完还是不放心上帝到底懂了没有,只好再祷告一次确定上面收到了,接着再祷告无数次追踪祂执行的成效,那这个信仰不是虐待是甚么?
把一件简单的事搞复杂,这样中间人才有上下其手的机会,这是世间的做法,不是上帝的风格。
所以,亲爱的朋友,开始祷告吧!丢掉别人的眼光,开心的祷告,主必垂听,因为祂早已知道,这种信心中的祷告,无论结果如何,你都会更认识神,感谢神。
祷告之美,惟自己能体会。