四种类型的祷告

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启8：3-4

　　祷告是基督徒的特权，是我们灵程生活中不可或缺的一部分，我们天天都在祷告。说它容易，是人人都能祷告；说它难，是我们总觉得自己不会祷告，今天来看教会中四种类型的祷告。

　　一、本能性祷告

　　也就是紧急关头的呼求，这是一种最真诚、最直接、最简短的祷告，是不用学就会的祷告，如太14：24-31那时，船在海中，因风不顺，被浪摇撼。25夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。26门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪。”便害怕，喊叫起来。27耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要怕！”28彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”29耶稣说：“你来吧！”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去，30只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”31耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”

　　彼得在水面上将要沉下去时喊着说：“主啊，救我！”就是这种类型的祷告。

　　还有，拿1：4-5然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。5水手便惧怕，各人哀求自己的神。

　　在狂风大浪中船几乎破坏时，船上的人各人哀求自己的神。这就是平时所说的：“疼则喊娘”。

　　二、自私自利的祷告

　　这种祷告的特点是想让主给我做点什么。

　　1.求伸冤的祷告：诗26：11耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全。大卫在急难中，求神给他伸冤。这是一种自私自利的祷告，罗12：19-21亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”20所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”21你不可为恶所胜，反要以善胜恶。

　　邯郸成安县有一位特别有祷告恩赐的老仆人李振国（已被主接去），有一次从外地传道回来，满以为自己的棉花地会开白了，但当他去地里摘棉花时，却发现棉花已经被别人摘走了，他跪在地头就祷告：“主啊，这个人一定比我更需要用棉花，求你祝福他，让这些棉花能被他很好地使用，也求你饶恕他的罪。”他没有求主给他伸冤，而是祝福这个偷棉花的人，给我们留下一个很好的榜样。

　　2.咒诅他人的祷告：罗12：14逼 -/迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。求主让我们能成为祝福他人的人。

　　路9：51-56耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，52便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。53那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。54他的门徒雅各、约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所作的（有古卷无“像以利亚所作的”数字）？”55耶稣转身责备两个门徒说：“你们的心如何，你们并不知道。56人子来不是要灭人的性命（“性命”或作“灵魂”。下同），是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了。

　　雅各、约翰两弟兄是那样的爱主，当撒玛利亚人不接待主，两弟兄就怒火中烧，求主让他们吩咐火从天上降下来烧灭这些撒玛利亚人，但主阻止了他们的妄行，告诉他们主来世上的目的是要救人的性命，而不是灭人的性命。

　　3.求名利的祷告：太20:20-21那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。21耶稣说：“你要什么呢？”她说：“愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”

　　西庇太儿子的母亲为儿子求地位，求主让他们将来能坐在主的左右，这就是求名利的祷告，也是神不喜悦的祷告。

　　4.求今生福气的祷告：创28：20-22雅各许愿说：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，21使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神，22我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”我们看到，在这三节经文中，雅各一口气用了11个“我”，他所求的只是今生的好处：与我同在、保佑我、给我食物吃、衣服穿……

　　这个祷告也足显示出此时雅各生命的幼稚。

　　5.想得别人称赞的祷告：太6：5“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。”

　　多少时候，我们会不知不觉地成为假冒为善的人，用些华丽的词句祷告，想得人的称赞。

　　三、灵感与悟性祷告

　　撒上2：1-10哈拿祷告说：“我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举，我的口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢欣。2“只有耶和华为圣，除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。3人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。4勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰。5素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，再不饥饿；不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。6耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。7他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。8他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。9“他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。10与耶和华争竞的，必被打碎，耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。”

　　哈拿感恩的祷告就是一个很好的例子，她称赞神的作为，歌颂神的大能，纪念神的大恩。

　　路1：46-55马利亚说：“我心尊主为大，47我灵以神我的救主为乐。48因为他顾念他使女的卑微，从今以后，万代要称我有福。49那有权能的，为我成就了大事，他的名为圣。50他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。51他用膀臂施展大能，那狂傲的人正心里妄想，就被他赶散了。52他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高；53叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。54他扶助了他的仆人以色列，55为要记念亚伯拉罕和他的后裔，施怜悯直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。”

　　马利亚被圣灵感动，数算神的恩典，歌颂神的作为。

　　还有亚伯拉罕为所多玛祈求，创18：23-33。亚伯拉罕用爱心在恳切地为所多玛祈求，六次祈祷，把义人的人数由50个降到10个，因着他的诚恳蒙了主的应允。

　　出32:31-32摩西回到耶和华那里说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己作了金像。32倘或你肯赦免他们的罪，——不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”

　　摩西爱民如子，在他在山上与神面对面说话的40天里，百姓开始制造金牛犊而拜，大大惹动神的怒气，摩西在神面前恳切地为百姓代求，愿意舍己保全民。

　　罗9:3为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。

　　几千年后，使徒保罗在为以色列人的祷告与摩西祷告何等相似，都愿意舍己为民，交相辉映。

　　四、在圣灵里祷告

　　这是一种顺服神的祷告。弗3：14-21因此，我在父面前屈膝，15（天上地上的各（或作“全”）家都是从他得名），16求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。17使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；19并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。20神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。21但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！，

　　保罗关心的是神家的事，是信徒生命的成长。

　　太6：33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

　　伯1：20-21约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，21说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”苦难中的约伯，没有抱怨，没有苦毒，他依然在称颂神，认定神的主权，荣耀了主的名，羞辱了撒但。

　　徒7：59-60他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”60又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。

　　司提反临死前，先求主接收自己的灵魂，后求主饶恕这些无知人的罪。

　　求主让我们尽快走出第二种类型的祷告，进入第三种类型祷告中来，追求提升到第四种类型祷告中去。

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