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比尔很少工作。他情愿让自己的妻子琴来支撑家庭,自己可以脱身出来追求梦想了。但问题是琴不愿意让全部的家庭重担无期限地压在自己肩上,过去的十七年里比尔一直在追求他的梦想,但仍一事无成。我相信比尔懒惰的根源是惧怕。他怕如果他得不到理想的工作,就会无可奈何,永久地陷入一个他厌恶的工作里。
斯帝文为了工作鞠躬尽瘁。他永远不能停下来休息片刻,享受一下自己的劳动成果。他很少花时间和家人在一起,他的十几岁孩子马上就要成年了。他不是必须要这样苦干,但他怕。他怕如果停止工作的话,他在别人--包括他自己眼里--就一钱不值了。
这是男人与工作之间两个极端的例子。一方面是懒惰--因为自私,害怕,缺乏自信,沮丧或对未来的担忧。神说到懒惰,门在枢纽转动,懒惰人在床上也是如此。(箴二十六14)。好睡觉的,必穿破烂衣服。(箴二十三21)。懒惰人的道,像荆棘的篱笆。正直人的路,是平坦的大道。(箴十五19)懒惰人的心愿,将他杀害,因为他手不肯作工(箴二十一25)。换句话,说就是一个懒汉哪儿也去不了,永远一无所有,他的前面只是一条艰难的路,最后会毁掉他的。
另一个极端是工作狂--让工作把自己全部占有了,连自己的生命都丢在里面。神说,凡贪恋财利的,所行之路,都是如此。这贪恋之心,乃夺去得财者之命。(箴一19)后来我察看我手所经营的一切事,和我劳碌所成的功。谁知都是虚空,都是捕风,在日光之下毫无益处。(传二11)。换句话说,工作狂把自己榨干,是毫无意义的。
这两种极端都不会让人快乐和满足。只有在神的帮助下找到一个平衡点,才会给你一个有意义的生活。
奇怪的是,同样是恐惧,可以把人推向两个完全相反的极端。这是因为男人的认同感往往是和工作联系在一起的。他需要被赏识,需要成功,而工作使两者兼得。如果他的工作对他没有意义,他会觉得做人没有价值。如果他的工作不成功,他觉得自己是个失败者。
神意识到男人的工作对他来说是一种充实。他说让并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福。这也是神的恩赐。(传三13)实际上,人从工作里得到充实不全与他的工作相关,而是与他是否可以有目标感有关。一个人如果没有目的地工作最终只会苦干不期待回报,看不到未来的希望--至少没有值得活下去的希望。随着年纪渐老,他可能会听到诸如此类的话,你对任何人都没有价值。你可以被别人取代。你无法完成你曾经做过的事了。你太老了,学不会新东西了。你根本就不行。你没有目标。人到了这个地步就很危险了。
盖瑞,他的父亲,爷爷都很艰难地维持着生计。事实上,他们各自都是到了很晚的时候才想到自己该做些什么。他们盲目地换工作,经济上一直很拮据。他们的父母没有为他们祷告,求神启示如何利用他们的才能,为他们打开门,成为神为他们计划的样子。没有神的干预,历史会反复重演。
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