无可推诿的责任，你尽到了吗？

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家，不可放弃的家

晚饭后，大家聚在一起聊聊，一位陌生的姐妹走近我，压低声量地说：“老师，我可以跟您谈谈吗？”她带我走往教堂庭院并游目四顾，以确保我们与他人有一段距离。“我是今天才来旁听培训班的，最后那一堂课里，你们谈论青少年吸毒与未婚怀孕的问题……”这位与我年纪相约的姐妹，吞吞吐吐的，挣扎着如何表达自己的意思：“我是一个传道人，儿子今年十八岁……他曾经吸毒……过去一年更放肆，竟把女朋友带回家睡……”她好不容易吐出心里的郁结。她带着期许地询问：“我该怎么办？”我感受到她内心痛楚的同时，也着实被这个肆无忌惮的“以利的儿子”吓了一跳。

中国人主张“齐家、治国，平天下”，领袖要以家为先的理念。“齐家、治理教会，扩展神的国度”岂不也是圣经的教导吗？成为神的工人必要的条件，就是先要把家管理得好。

“作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导；不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财；好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？”（提前3：2-5）请问，我们的家人能体会我们为主摆上的心志吗？他们会以我们为荣吗？我们敢问吗？

我们的家人和孩子最需要的，并不仅仅是生活费或教育经费；他们更需要我们的爱、关怀、接纳、表扬，以及和他们共同度过的美好时光的回忆。我们给了吗？

无可推诿的责任

在一个讨论国内传道人的宣教会议里，有人提出他的观察：“在我所认识的传道人中，大概十个里，只有一个有健康的家庭……”他还没说完，就有几个人在摇头叹息。又有一位马上回应说：“我所见的，十个中没一个是健康的！”

真有这么糟吗？许多时候，华人对牧者的要求，甚至比神的标准还要高，这无疑为他们的家庭带来许多负面的影响。大家都期望牧者来关心神的家和主的小羊，然而，谁来关心牧者和他（她）的家？

对在牧养教会的提多，使徒保罗指示他必须教导弟兄姊妹要着重建立合神心意的家庭。与此同时，保罗也提醒他，作为一个为神出口的人，自己更当是有好榜样，有和谐的夫妻及亲子关系；不然，他的教导就流于空谈，毫无效力。

“你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。”(多2：7-8)若我们是夫妻反目，亲子关系恶劣，我们有借口说自己没有责任吗？我们是不是应该尽上最大的努力，承担我们应有的角色，做好我们的榜样？

魔鬼最爱攻击传道人的家，我们实在不能掉以轻心。我们要怎样来防卫保护它呢？

事奉与家的张力

我鼓起勇气问一位女传道：“你跟你的孩子多久没见面了？”“你也晓得，我们是非常忙碌的，常常需要到外地讲道……但是我至少一个星期跟他通一次电话。”她似乎为自己辩护，回避了我的提问。

一句话溜到我的嘴边，然而我却不忍心指正她：“孩子年纪这么小，放他在亲戚家里一、两个月，这的确不是一个好的办法。”

是的，对有家室的彼得而言，跟随主耶稣一定是负上了极大的代价。后来，彼得也是带着妻子外出传福音的。

彼得说：“看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。”耶稣说：“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”（路18:28-30）教会与事工都是所谓的“无底洞”，没有做得完的时候，而需要帮助的人也是络绎不绝。我们一不小心，就会落在要讨人欢心、得人称赞、被人尊敬的陷阱里。华人基督徒也有圣俗之分的观念，错误的把家庭看为次要，那是不合乎圣经教导的。

祭司以利的提醒

“在我父母眼中，教会会友远比我更重要。”这是我常听到牧者的孩子说的呕气话，这实在并非少数的例外。牧者的孩子其实心里知道父母是关爱自己的，只因教会的事奉剥夺了父母与他们的相处时间，以致对教会(及父母)产生了怨恨。无疑，牧师需要随时关心弟兄姊妹的情况，但自己的孩子就必须因此而变成牺牲品吗？

许多信徒的家庭并不健康，我们深信培养第二代成为爱主、爱人的信徒，是一个极大的属灵战争，那个战场就在我们的家中。圣经中记载了一些家庭遭遇攻击的例子，最令人痛心的就是祭司以利的家了。

他就对他们说：“你们为何行这样的事呢？我从这众百姓听见你们的恶行。我儿啊，不可这样！我听见你们的风声不好，你们使耶和华的百姓犯了罪。人若得罪人，有士师审判他；人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢？”然而他们还是不听父亲的话，因为耶和华想要杀他们。（撒上2:23-25）

当我们（尤其是服事教会的人）没有好好管教我们的孩子，神代替我们的管教是非常可怕的；同时，我们也羞辱了神的名。求主怜悯，也让我们彼此提醒！ 

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