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做一个祷告的妻子的难处,除了要牺牲时间以外,还要保持一颗纯洁的心。在神面前你的心灵必须洁净才能看到好的结果。这就是为什么为丈夫祷告要先从为妻子祷告开始。尽管你可能有很好的理由,但如果心怀怨恨,不满,怀怨,或者不敬虔,那么你会很难看到祷告得蒙应允。但是如果你完完全全对神坦白一切,再开始祷告,那么没有什么可以更快地改变一个婚姻的了。有时候妻子们的心态不正确,影响了祷告的效果。我是过了好长一段时间才明白这点的。
我最喜欢的五字祷告经
我很希望自己能说从一结婚起我就开始为丈夫祷告了,但我没有。至少不是象我书里建议的那样。哎呀,我是祷告来着。我的祷告都很短。"主啊,保护他吧。"祷告都是直截了当。"救救我们的婚姻吧。"但通常我最喜欢的五字祷告词是"主啊,改变他。"
结婚时我才初信主,刚刚从一个充满捆绑,错误的生活里挣脱出来,正在体会神的拯救和重建的大能。我当时认为自己嫁给了一个几乎完美的人,那不完美的地方也够可爱。但随着日子的推移,可爱变成了烦人,完美变成了试图完美。于是我决定只要他改变那些惹我烦的地方就万事大吉了。
好几年后我才意识到丈夫永远也不会照我的想法改变。又过了好几年我才意识到我根本不可能改变他。事实上,直到和神交流后我才开始看到我们间的不同之处。然后事情的发生也不是我想象的那样。神先开始在我身上做工。我先开始改变。在神对我丈夫做工前,我的心先要柔软,谦卑下来,被神改造。我要从神的角度去看事物,而不是用我自己的想法。
渐渐地我认识到如果不察验自己的心,就无法全心全意地为丈夫祷告。如果心怀不满,怨恨,不肯原谅他人的话,我便不能来到神面前,并期望祷告蒙应允。我再不能只念五字经,因为在灵的深处我必须向神祈求"改变我吧,神"。
谁? 我?……改变?
别说我没有警告你。当你为丈夫祷告时,特别是当你期望着改变他时,你肯定会看到一些变化。但最先改变的并不是他,而是你。如果你的反应跟我当初的反应一样,你就会说,"慢着!我可不是那个需要改变的人!"但是神看到我们看不到的东西。他知道我们哪里需要改进。他只要稍加查看就可以告诉我们自身的问题。他要求我们不要从心里犯罪,因为罪将我们与神分开,我们的祷告无法蒙垂听。"我若心里注重罪孽,主必不听。"(诗六十六18)神要我们的心灵正直,这样我们的祷告才能蒙应允。
当你觉得丈夫对你不好,不尊重你,漠不关心,不负责任,不忠,虐待,残酷,弃你不顾,要改变自己就变得更困难了。但是神视怀怨,愤怒,仇恨,自怜,缺乏爱,报复等如其他罪一样败坏。向神坦白一切并请他把你从一切不属于他的事物里释放出来。你可以从神那里得到的最好的礼物是你的完全。最好的改变你丈夫的方法可能就是改变你自己。
不要着急,我也在这方面挣扎过。实际上,每次丈夫和我有不快时,我和神就有如下的一段对话:
"主啊,你看他又这样子了。"
"你看自己是什么样子呢?"
"主啊,难道说我有地方需要改变吗?"
"很多地方。你准备聆听了吗?"
"嗯,我想是吧。"
"告诉我你真的是准备好了。"
"神啊,为什么是我呢?他才是那个需要改变的人呢。"
"问题不在于谁需要改变,是谁愿意改变。"
"但是主啊,这不公平啊。"
"我从没有说过生活是公平的,但我是。"
"可是我……"
"总得从某个人先开始。"
"但是……"
"维护你的婚姻有多重要?
"很重要,没有其他的选择。"
"那我就不用说了。从改变你开始吧。"
"主啊,帮我树立一个正确的心态吧。"
"那可看你自己。"
"如果他不为我祷告,我还得为他祷告吗?"
"正是如此。"
"但这不……好吧,好吧,我记住了,生活是不公平的。你才是公平的。"
(一个默许的点头)
"我输了,行了,来吧。哎呀,会很痛苦的!改……改变……我不敢相信我真的这么说了。(深呼吸)"改变我吧,主"
痛苦?是的!置自己于死地是很痛苦的。特别是当你相信另一方更需要改变时。但这样的痛苦让你绝路逢生。另一个选择也是同样痛苦,它最终导致的是梦想,关系,婚姻和家庭的死亡。
神可以重建死亡的婚姻,但我们需要放下自我,渴望活出神的样式--宽恕,仁慈,和爱。这就是说要抛弃过去和所有的痛苦,愿意输小处而赢大局。我并不是说你要丧失你的个性,感情,自我意识,或是变成丈夫的出气筒。神不要求你那样做。(实际上,如果你的处境--精神上或情感上有危险,赶快换到安全的环境去。)顺服是要从内心自发的,强求不来的。耶稣说:"为我失丧生命的,将要得着生命。"(太十39)你要自觉自愿地放下自我,因为这是不可以强加给你的。也就是说你的态度必须是:"主,不管你希望我做什么,请教导我,我愿意做。"这也就是愿意放弃旧我,而且声明"主啊,请改变我。"