婚姻危机

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婚姻问题解答 — 第四课 婚姻危机

一、 基督徒可以离婚吗？除了外遇，如果对方有很严重的不良习惯，如：嗜赌、暴力、虐待……等，是不是可以离婚？

　　婚姻是神所设立(创二)，是神圣、庄重的(来十三4)。婚约是终身的，“所以神配合的，人不可分开。”(可十9)

　　休妻另娶“是犯奸淫了。”(可十11-12)耶稣说：“我告诉你们凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了，有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”(太十九9)婚约的有效期是终身的，只有死亡(林前七39)及淫乱(太十九9)两项，始能解约。但即使是因淫乱的缘故，我们仍视离婚为最后一步。(读者请参阅本课第四题)

　　至于其他因素(包括个性不合，相处不好，或嗜赌、醉酒、暴力、虐待……等不良习惯)，虽属合法的离婚理由，但却不是圣经教导及准许离婚的原因。遇到上述的问题，若夫妻二人无法协商处理，应设法找牧师传道或专业辅导员协助。

二、 在婚姻中，是不是血浓于水(如：娘只有一个，老婆可以再找)？

　　前曾于第三课“沟通”的第一题(参23，24页)中解说基督徒的婚姻观，不但创世记第二章说明人的成长及“离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”(创二18-24)新约圣经在耶稣的谈话(如太十九；可十)，及使徒保罗书信中(罗七；弗五；林前七，十一)也有记载。使徒彼得(彼前三)一再引申及说明婚姻的重要性，离开父母(leaving)及与妻子连合(cleaving)，说明了二者的相连相关性：夫妻不再是二人，而是灵魂、肉体、社交、情绪等成一个新单元。虽因篇幅所限，未能将上列经文详细解说，读者请翻阅一遍，便更明白清楚了。

　　至于“血浓于水”一词，源自中国传统及儒家“孝悌”之说。神为亚当(用他的肋骨)创造夏娃，然后带她到亚当跟前，亚当惊叹地说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”(创二23)当然与华人“血浓于水”的观念，不可同日而语。

　　况且华人传统是父系社会，又重男轻女，认为“女子无才便是德”及女人应守“三从四德”(“在家从父、出嫁从夫、老来从子”；“言德、貌德、工德、贞德”)。更有“兄弟如手足，妻子如衣服”(即兄弟为同胞，血浓于水；妻子老弱残旧，随时弃掉……)等不合圣经真理的意识及陋习，非除不可。

　　至于“娘只有一个，老婆可以再找”的说法，亦为父系社会、男性轴心及重男轻女(如：三妻四妾、妻子如衣服等习尚)的典型意识。再加上崇高“孝悌”的观念(如“天下无不是之父母”等语)而引致的。

　　华人受了欧美动辄离婚、家庭破裂的颓风败俗影响，包括信徒在内，每当夫妻不和，婚姻低潮时，更易于婆媳问题出现时，找个借口离异。以孝顺母亲为理由，喊着“娘只有一个，老婆可以再找”的口号，见异思迁，别恋，离婚。这是真心信主、奉行圣经真理的基督徒，所不该有的放纵私欲行为。

三、 婚后发现，两人的个性极度不合，甚至无法相容，如何处理？

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