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成熟之爱:第一篇:(三)正确的自我画像(4)

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-06-14 09:51 奉献支持
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  上百的门生都有回应。而我坐在哪里想着为什么我要再次忍受这样的事,我溘然在全部人的眼前站起来,由边门跑到沉寂的黑漆黑。我一起跑回宿舍,想去睡觉,但又睡不着。然后,我把校牧师威尔殊(Chaplain Welsh)吵醒,但他办理不了的题目。我又打电话给我的未婚妻,她也帮不了我。

  约莫朝晨四点,我发明本身在伊利诺州惠顿的西集街上行走。“猎人的玉轮”──十月的满月──照亮了黑夜。我又触及心中的死结,忍不住大呼:“神啊,我有这样的题目。”我不知道我用的字眼或立场正确与否,但我说:“神,我不以为本身有什么力气。我不以为本身有什么手段。我口吃,我的文法奇糟,我不能做这,不能做那。但它们都在这里,我的缺陷与统统的弱点,我把它们都给你。假如你能拿去,而且光彩你本身,我会用这生平的每秒钟,每一分力气来侍奉你。”

  自从那次沮丧的祈祷之后,我就纷歧样了──过着一种超然的糊口。由于他的圣灵在我内里栖身,神真的取去了我的坏处,而且使它们转变为我的优点。

  太多的工钱他们中的瑕玷感想遗憾。他们以为神就由于这些瑕玷不能行使他们。我就是见证,证明神行使那些不美满的人。神不受你的弱点限定。而当基督徒遏制自怜自艾,而且开始厚道地面临神,他们会发明耶稣基督就在他们地址之地与他们相遇。耶稣他会让他们拥有他的形像。

  我信托当你有一个健全的自我评价,而且看你本身如神看你一样平常──不多也不少──那么你就能面临你的缺陷。你可以将弱点交给基督来改造──同时你还可以将你的手段与优点交给基督,好让它不使你自满。你不必要浑然一体才气有健全的自我形像。你只必要活入迷造的谁人奇异的你。

  散步的时辰,我常想像本身背上写着:“仍在制作中。”我已学会采取本身,犹如神采取我一样──由于耶稣基督,和他在十字架上所成绩的。作为一个基督徒,我花了很多年的时刻,才大白这事。但一旦我可以采取本身,我就开始去完全地采取其他伴侣。而且不在我们的相关中,加上任何前提。

  你要知道,神的爱是没有前提的,而他的采取也是没有前提的。他此刻就已经完完全全地采取你了。这就是为什么约翰写到:“不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。”(约壹4:10)。神采取你,基督教,因耶稣基督为我们所支付的,他已经包涵了你。我不再信托先前的谬论,那就是我必需是美满的才气被采取。在耶稣基督里我是美满的,而那就是我真正必要的采取。

极力就好!
第二个阻碍我自我采取的错误设法,乃是觉得本身必需是最好的,才气被采取。我碰见过很多人,被这个头脑所差遣,觉得他们必需是世上最好的厨师,全市最棒的买卖人,或是球队中最好的球员,这样才气采取本身,也才气被别人采取。但题目是,假如你必必要在你所从事的行业中,做为一个最好的才气采取本身,世界便只有一位音乐家、一位门生,和一位倾销员,能采取他本身。

  若这就是我们要的糊口方法(而大大都的人就是云云),那么我们所面临的是任何时辰我们都要把每件事做得最好,才气让本身满足。当我们在某些规模中都能做得很好时,我们不必然能在其他的范畴也做得很好。以是若我们以情形作为自我评价的尺度,将无可停止的会在自我形像中疾苦挣扎。

  莫非这是神要我们过的糊口吗?虽然不是!使徒保罗说“大师该当察验本身的举动。”为什么?“这样,他所夸的就专在本身,不在别人了。”(加6:4)神爱我们,采取我们,并不必要出格的前提,而这也是他要我们看待本身的立场。

  当我在一个集会会议中演说,且依赖神通过圣灵赏给我谈锋和手段,若我已极力,那我就不在乎是否哪里有五十位讲员讲得比我好。我可以回到汽车旅店的房间,照着镜子说:“麦道卫,你真棒!我喜好你!你已运用神给你的手法,而且竭尽尽力地光彩神。”当你有健全的自我形像时,你就会这么做。而当我没有极力做重要的事时,我就对本身不满足。

  但什么是我们权衡重要与否的尺度?是神说那是重要的吗?是你的家人怎么说?是你的伴侣又怎么说?照旧你本身的设法?我们应该记着糊口中有很多工作是不必要极力去做的。有些人要极力做好烹调,对我来说那是好的,出格是当他约请我去吃晚饭的时辰。但若他们真是勉力要做好每一顿早餐、午餐、晚餐和点心,不久他们就会被烹饪搞得筋疲力尽。我们必需在我们真正重要的事上极力。

  熟悉到神爱我……就爱我此刻这个样子,对我采取本身有很大辅佐。当我来到耶稣基督眼前,并且认可他是我的救赎主之时,我由《圣经》清晰地大白,神爱我而且采取我此刻这样子。包罗我全部的弱点,包罗我全部的错误,神采取我,按逻辑来说,这也是我采取本身的基本。

  当你纯真地极力而为时,你并不必要和其他人竞争。你就可以或许自由地为神云云缔造你而感激。路易斯(C.S.Lewis)在斯库特报(Screwtape Letters)上说,“神但愿人最终能从本身的好恶和成见中脱节出来,能怀着真诚而戴德的心去享受本身和他人的天份,就象享受旭日,大象和瀑布一样。”他要每一小我私人,能明白万物包括他本身都是光彩而瑰丽的加恩泽。3

  这种贯通同时也打开了采取别人之门。我不必要以掩盖本身的方法面临别人,反之他们也能这样看待我。我能采取他们,一如神采取我。由于我能采取我本身,约瑟·麦道卫,我这小我私人,我可以或许信赖我的老婆陶莉,她也能接管我的这个样子。因此,我能和她坦诚并且信念十足地糊口。

真诚的爱
其它一个可以获得健全的自我形像──看本身一如神所看的步伐是作为爱的管道。当代教会中,最急切的必要之一,是基督徒互相之间,并对这世上其他的人,能示意出圣洁的爱。

  在某次电视节目中,我与花花令郎杂志的合资人,辩说了长达三个半小时。他是个有前提的道德者,以为世上没有绝对的对或错的事。在每一种状况下,情形会指示人应该怎么办。换句话说,情形是没有对或错的,一旦你进入谁人状况,你就去做你以为对的工作。

  这种哲学好像是如罗马书13:8,所说:“凡事都不行亏欠人、惟有相相互爱、要常觉得亏欠,由于爱的人就完全了律法。”但他们却从没有再念到第九节,哪里保罗所写的是:“不行奸骗、不行杀人、不行偷窃、不行贪心”。

  这是什么意思?是神给我们的呼吁。神通过圣经辅导我们,使我们的爱心有根有基。以是当他说:“相相互爱”时,我便知道爱的示意是什么。如果真爱或人,你不会杀了他,或偷他的对象。




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