成熟之爱：第一篇：（三）正确的自我画像

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第三章 正确的自我画像

　　你曾向别人展示你皮包或皮夹中的照片吗？在我念大学时，女伴侣是晚餐桌上一个常常的话题。我当时正好与一位很是吸引人的小姐约会，以是自得洋洋的打开皮夹，以展示康尼的照片。全部的家伙都惊叹不已。

　　做怙恃和祖怙恃的，经常在伴侣还未要求看孩子或孙子的照片前，便火烧眉毛地以无比的热心将照片果真展示。

　　但在出国观光的人中，有一张照片是大大都的人都不肯意向别人展示的，你也许也不破例。还未等别人瞟上一眼，你便赶紧将护照收起来，困为那内里是你最丑，最窘的照片。而生怕你也和我一样确信，州当局不应捕获我们脸上最心伤、最不奉迎的心情呢！

　　护照上的照片大概令人沮丧，但我们每小我私人都带着另一张远比我们护照上的形像更重要的自画像，这就是生理学者所称的自我想像──我们为本身画的生理画像。这个形像抉择你我天天在人前的形像。如果我们的脸和身材轻微改变一下，别人就能望见我们的心田就像我们能望见真实的本身一样。这种设法会使我们傍边的大都人冒盗汗。但在某种水平上，这样的事真的会产生。当我们中年时，我们的面目（加上我们的身材）常会令人惊奇地反应出我们对本身的观点。

你以为本身一个奈何的人
在开始我们对自我画像的接头之前，我要问你两个题目：

　　1.你有什么代价？我并非指以款子为权衡尺度，而是指做为一小我私人，你的代价是什么。

　　2.你为本身是这样的一小我私人而欢快吗？你喜好本身吗？

　　你天天在意识或潜意识中怎样答复这些题目，抉择了你的选择、你的代价观、你的回响和态──度根基上就抉择你怎样糊口。我们对本身所持有的信心，影响我们所做的统统事。

　　罗伯·克罗得尼博士（Dr.Robert C.Kolodney）是圣路易市马斯他斯与詹森协会的会员（Masters &Johnson Institute in St.Louis），他在陈诉中指出，在佳偶相关的治疗中，不敷百分之十是齐集在身材方面的。固然这是大都来寻求辅佐的佳偶以为的题目地址，但百分之九十的治疗乃是齐集在自我评估和人际间的雷同上。1

　　你的自我形象不只影响你对待本身的方法，还影响你与怙恃亲、伴侣、夫妇、和神的相关。《旧约圣经》箴言二十三章七节为我们提供了指引，“由于他心奈何考虑，他为人就是奈何。”因此不是外表的示意抉择你会奈何做，而是心田深处对本身的考虑──你内心的感受──提供你举动的念头。

　　内心学家凡是将人的自我形象分别为“高或低，好或坏”。我则情愿称之为“健全”或“不健全”的自我形像。无论其名称怎样，真正的题目是：什么是健全的自我形象？我们应该奈何看本身？

　　若你已经读过《新约圣经》中保罗所写的书信，你会赞成他不轻蔑任何人。他很是中肯地写到信徒该当：“不要看本身过于所当看的。”（罗12：3）此刻的基督徒常常据此以为他们不妥垂青本身，可是那基础不是保罗的意思。他是说我们不妥看本身“过于”所当看的。

　　那么我们当怎样看呢？保罗在统一节经文中作了答复。我们是要“看得合乎中道”。用一句简朴的话说就是以神看我们的概念来看本身──不多、不少。“不多”以是我们不致自满，“不少”以是我们不致跌入错误的自卑中。以是你若要看得合乎中道，你得用圣经的概念来对待本身。

　　让我们来说明你对本身的设法和感觉。譬喻，你是否宁然则别人呢？如果云云，你的概念或者必要批改。对我而言，我很当真地并厚道地信为除了我本身，我不肯内地球上任何一小我私人。云云说来，神已辅佐我看到我所具有的各类财产、力气和手段，这些都是他早已放在我内里。

属灵的错觉
为了要辅佐我们获得适当的自我画像，我们必要一些圣经原则来指导我们的现实糊口。对你们中间某些人，这生怕是个新的见识，可是神在他的话语──《圣经》中论及我们的部份步崆最真实的，你的情感、文化配景或感受都不能确切的表白你是谁。若你按照这些来评价本身，你很轻易误入邪路。偶然我感想我是云云的与神亲密，仿佛到达了极致。又偶然辰，我却信托那欠好的感受，让我认为在神与我之间有极大的间隔。当我面对决议时，不是信托感受，就是接管圣经上神的真理。

　　耶稣说：“我就经常与你们同在”（太28：20），又说“我总不撇下你，也不扬弃你”（来13：5），我乐意信托神而不肯信托本身的感受。

　　这很像在航行时碰着的一种稀疏征象，叫作错觉。当小飞机会到雾或云，或被狂风雨盖住了视线而无法看到地平线时，飞机也许严峻地倾斜着航行，而航行员却未察觉。他也许“感想”本身是保持均衡的，但独一可以确知的要领是察看仪表，因它们从不撒谎。

　　驾驶员的五种感官──看、听、尝、触摸和感受──也许汇报他统统正常。然而，如果有履历的驾驶员，他会凭感受知道轻易受骗的，因此他只管信托仪器。它们是他独一可相信的真实状况指标。驾驶员若不遵守这项指导原则，就很少有再试第二次的机遇了。

　　在我的基督徒糊口里，每一天我都经验着“属灵的错觉”。或者是我缺乏就寝或行为；或者有些人危险了我，影响了我的情感。这些城市把我引向与神的话相反的举动或情感。当时我面对选择危急，信托本身的感受，或是神的话？

　　比如驾驶员一样平常，踌躇不决也许致命。踌躇不决使我坐上灵里飞车党的摩托车──冲上去，又滑下来；往上冲，又往下滑。我时起、时伏，但当我规复知觉，并信托神对付我的观点和评估时，我便得以离开升沉不定的状态，又开始在基督里迈向更成熟的地步。

　　你还记得上一次玩拼图游戏吗？最好步伐是用盒子上的图片，做为你的领导。我记得一位挚友狄克·迪（Dick Day）汇报我，有一个家伙买了两盒拼图给一位亲爱游戏的亲戚做生日礼品。在他包装它们之前，他把盒盖交流了。你能想象令人沮丧的下场吗？

　　然而这正是当代很多基督徒，糊口中布满狐疑的缘故起因──拿了一个错误的盒盖做领导。将不定的情感置于神话语──《圣经》──的位置上。其功效将是徒劳无功的彻底失败。

　　以是让我们来搜查我们的仪器。我们再来看一看灵里的航标。再复习一下，神所说的关于你的真理。

你的真正代价
你是否说过：“我真没代价，纵然消散了也没有人会留意或体谅我”？大都的人曾这么想过，然而圣经表现神以差异的概念看我们。在圣经中，神汇报你，他看你是一个异常非凡的人，由于神按他的形像造你。

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