《牵手一世情》七：无怨无悔、婚姻是置之死地尔后生的路(2)

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　　 我们中国人经常觉得，可以将功赎罪，可是无济于事的。为什么？由于你对他好是应该的，危险了他的罪，是赎不返来的。我们跟神的相关也是这样子。任何一个基督徒活在这天下上，正合法看成事是应该的，有什么功勋可夸？我们犯了罪，就冒犯了神！不能说：我此刻冒犯了神，再多作一点功德就可以将功赎罪！神不接管这个，人也同样不接管。

　　以是在婚姻的内里，固然致歉和宽恕这些作业不轻易学，可是假如我们但愿我们的婚姻可以或许幸福，我们不能不学，我们要好好的学。

　　我信托在婚姻内里，有许多时辰，让我们受很深的危险，不必然是由于他，也许为了他妈妈或为了孩子，偶然辰一句恶作剧的话，也会伤了对方很深。有几多时辰，我们在不知不觉中给对方许多的危险。弟兄姊妹，当你知道危险了对方的时辰，你的回响是什么？这很重要！

　　圣经中有一句话，对我是认为很是可骇的。主耶稣说：「你作在一个最小的小子身上，就是作在我的身上。」这是一个很严重的题目，渴望主让我们望见，当我们危险人的时辰，不是一件小事，不是一件随任意便的事，这其实会给对方带来好久远的疾苦。我不知道看过几多的弟兄姊妹，乃至于许多年后，追念起昔时对方那一句恶毒的话、或是危险的话，眼睛照旧满溢眼泪。

　　弟兄姊妹，那一种危险我们本日假如不处理赏罚，由于是基督徒，要忍耐，只是把压在内心，这很是可骇！有这些苦毒在内里，让我们失去了安全和喜乐，叫我们与神没有步伐雷同。这苦毒在我们内里会逐步发酵，叫我们的生命酿成很是苦毒的生命。任何人遇到我们，城市被迫害。

　　除去心中的苦毒

　　但愿弟兄姊妹垂青这件事，假如我们内里有苦毒的话，必然要处理赏罚，把它除去！假如我们是危险的制造者，让我们所爱的民气里有了这样的苦毒，我们要想想亏欠他有几多？亏欠神有几多？这不是小工作，这是很大的大事。

　　假如我们是遭受的一方，对方危险了我们，对方作了一些事、说了一些话让我们受不了，我们怎么学包涵的作业，这很重要。假如我们不学，你的婚姻纵然可以再维持下去，也只会变得越来越可骇罢了。

　　本日很多基督徒的婚姻就是在混，既然是基督徒，横竖不能仳离，就认了。有一对中国大陆来的佳偶，我听他们二人谈话的口吻，相关冷漠到叫人不能信托。我说：「这么多年怎么能跟她在一路呢？」他说：「没有步伐，单元压力很大。」他们此刻岁数较量大，年青的时辰，率领管得很严，不能兴奋仳离就仳离的！

　　很多气象，人们是处在忍耐婚姻的状态，内里有很多的忍耐，很多的苦毒。这是相等可骇的一件工作。我们必要神辅佐我们，让我们是享受婚姻，而不是忍受婚姻，也不是无可若何的接管。有人说接管比忍受好。不见得。忍受你还会求改变，接管的话是连改变都不要了，让本身的心死了，内心已经没有爱，没有渴望，没有感受了。

　　本日我熟悉许多的婚姻是这样的，伉俪两人在教会热心得很，由于他们不能在家，各人都不太乐意对着对方，全部时刻都摆在表面，作得忙得很；回抵家，累死了，谁也不要跟谁谈话，上床睡觉！

　　我们要面临这统统，赦宥是一个呼吁，圣经上的一个呼吁，神清清晰楚汇报我们：你们要互相宽恕，互相赦宥。

　　在宽恕这件事上，我们应该有几个很根基的熟悉：
第一，弟兄姊妹要知道，当你说：「没有相关」，这不是宽恕；你着实是说：「我不在乎」，那不叫宽恕。宽恕是你真正的辅佐对方知道，他错在哪里，并且汇报他说：「我宽恕了你。」这叫宽恕。

　　假如她很不兴奋，你不知道为什么，然后对她说：「对不起，我令你不兴奋。」

　　她说：「算了，没什么。」你想是真的宽恕吗？不是！雷同为什么这样重要，就是在这里。我们要知道到底是什么伤了她，为什么会让她这么惆怅，为什么她那么疾苦？

　　这样才知道本身错在哪里？你也要认错，叫对方接管认错和真正宽恕。

　　宽恕要不要支付价钱？要付价钱。宽恕不是很轻松的觉得宽恕就算了，宽恕的人是要支付价钱的。当你宽恕的时辰就是付了价钱，由于受了对方危险，你就接管。当你接管，你会新鲜一件事，神就有恩泽在我们内里，医治我们的苦毒，抚摸我们的伤痕。

　　假如你不宽恕呢？你就很苦了。我们曾经去探望一对成婚几十年的佳偶，我们其实很新鲜，我们在何处时刻并不是好久，可是就听到他们说：记不记得那一年，什么时辰作了什么事。连昨天钥匙放哪里都不记得，可是其时那铭肌镂骨的痛，几十年都记得。以是宽恕是一件大工作，我们必然要面临，必然要来进修。

　　弟兄姊妹，我们此刻来看神怎么来宽恕我们。神奈何来赦宥我们，也该成为我们互相宽恕的模范。神是不是说：算了，他不懂事。不，神从来没有这样。神怎么赦宥我们？神宽恕我们，第一，祂要我们知道错在哪里，祂要我们知罪，用律法借着圣灵辅佐我们知道错在什么处所。

　　 第二，神赦宥我们，是要我们肯认错，我们肯转头。约翰一书说得很清晰：「我们若认本身的罪，神是信实的，是公义的，须要赦宥我们的罪，洗净我们统统的不义。」(约壹一 9)神赦宥我们是有前提的，祂要我们知道本身错在哪里，并且还要等我们认可错。假如我们不认可本身有罪怎么办？我们跟神就没有步伐规复交通。

　　神奈何赦宥我们呢？不是随任意便的，神付了很重的价钱宽恕我们，我们的错、我们的危险，祂切身为我们包袱。并且，我们的主在宽恕我们之后，祂就完全健忘我们所加害祂的。

　　以是弟兄姊妹，这些都必要神的恩泽，才有真正的宽恕。那么弟兄姊妹，假如本日对方危险了你，你想辅佐他，让他知道错在哪里，轻易不轻易呢？有履历的人都知道很不轻易。以是弟兄姊妹，当我们受危险的时辰，第一，我们要求主辅佐我们，我们要先在主的眼前，获得主的恻隐后，才有也许辅佐对方知道他错在哪里。假如对方危险了你，你就哭得起死回生，你基础就是在情感内里， 没有步伐知道对方错在哪里。你没有一个好的雷同，就没有步伐获得修睦，让互相的干厦魅真正的规复。

　　第二，当他知道本身错，你肯不愿放下本身的自满，肯不愿说：我也有错。许多时辰我们很不肯意别人说我们错，什么时辰别人说我们错，「我有错，你也有错呀！」我们顿时找出别人更多的错。

　　奈何能让对方有更多的恩泽来看待我们呢？我们来付认可本身错这价钱也付不了，「健忘」我们更没有步伐。

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