婚姻题目解答：婚姻中的性

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　　婚姻是神所设立的，是神圣的。性相关是佳偶在婚姻中作伴、互慰、传宗接代的一部门(创二18-25)，伉俪婚后的性相关是合法、肃静、甜美与难堪的(箴五15-19；雅二6，八3；太十九3-6；可十6-9；来十三4等)。既然婚约将二人连结为一体，婚后伉俪不行互相亏负性必要，而应互慰满意，并停止淫乱。参阅下列经文：

　　“但要免淫乱的事，男人当各有本身的老婆，女子也当有本身的丈夫。丈夫当用合宜之分待老婆，老婆待丈夫也要云云。老婆没有职权主张本身的身子，乃在丈夫。丈夫也没有职权主张本身的身子，乃在老婆。伉俪不行互相亏负，除非两相甘心，暂且分房，为要用心祈祷方可；往后仍要同房，省得撒但趁着你们不由自主，引诱你们……”。(林前七1-7)

　　婚前及婚外的性相关均属腌臜、不洁、不应的罪(撒下十三12-15；箴五1-19；林前六13-20；弗五1-11)。男女婚嫁结成伉俪是神的布置打算(创一27-28，二24-25；林前七2-5；弗五22-25；帖前四1-8；提前三2，12)。已婚、只身的男女在性相关方面都要警惕审慎，应保持单纯圣洁。(罗十三14；林前六13；加五16；西三17；提前四12；提后二22；雅一15；约壹二16)

　　性欲是极强的本能，处理赏罚不善会引起各类与性有关的罪：淫乱、腌臜、邪情，妒忌、苦毒、贪心，放纵肉体情欲……(出二十14；太五32，十五19；可七21；罗六12；林前六9；加五19；弗五3；西三5等)。若在性方面犯了罪，应该认罪、痛悔、求赦(诗51)。主耶稣对那行淫时被拿的妇人恩慈宽容地说：“ 我也不定你的罪，去罢，以后不要再犯法了。”(约八1-11)

二、 看色情影戏，是不是一种增长伉俪情趣的良方？

　　男女均有性方面的必要，但在心理、生理……等多方面大异。男的易受视觉刺激，目睹女性胴体、明星照片、画册、色情影戏，便易刺激性欲，顿时索求性满意。有人因此而藉色情媒体来增长性亢奋，这也就是为什么色情刊物、影戏、电脑收集的斲丧者绝大部门是男人的缘故起因，每年美国本土便稀有亿元黄色前言的红利。

　　女子的性回响却大不沟通，她不易单因视觉刺激而引起性欢快或被刺激性欲。她必需信赖及欣悦对方，在安详及浪漫式空气中，言词攀谈，并感想眷注关心的柔情时，逐步地被丈夫的温馨爱惜所引导，始能挑起性趣，再由丈夫亲切拥抱，在放松的空气中，慢慢爱抚性感带，始能徐徐引起欢快而进入飞腾。且每月有因经期而来的周期性坎坷。作丈夫的毫不该忽略老婆在性方面之回响的差异、坎坷、快慢与必要等，而自私只顾一己之需求，始末对方来满意本身。

　　就上述所列男女有此外性爱方法及特色，便可大白为什么会有丈夫以要求太太陪他看色情影戏，来增长内室性趣，经常因记忆举措情节的刺激，丈夫便性欲大增，而要求太太即时顺依己意，满意己欲。却没有想到，老婆对色情影戏乐趣不大，陪看时内心愁闷，又欠好讲话抗议，在性欢快还谈不上时，就被丈夫痴缠索取；丈夫一下子满意了，便倒头就睡，毫无浪漫可言，愈甚者是令老婆认为有性无爱，有欲无情。云云，日久成习，便会憎恶性爱，躲避性交，只觉成了丈夫满意性欲的器材，云云无情无爱的伉俪相关，粉碎力极大，效果严峻。这类个案，在临床之向导履历中极常见。

　　在中国文化配景及传统中，视性事为伉俪内室私隐，对性爱感觉是绝口不提，乃至伉俪二人之间亦难以开口(出格是女方)。因此，只行“周公之礼”、“尽伉俪之仪”。至于鱼水之欢，交翅之乐，只是小说剧齐集事，意淫之乐而已。究竟上，在已婚的佳偶间实不应云云，反而应坦诚雷同，互相相识，相互满意，这点稍后再谈。

　　回到看色情影戏是否增长伉俪内室爱好的题目上。起首声名女性凭视觉(如赤裸胴体，性爱记忆)而激发亢奋，受刺激的比例很少。因此，脱衣舞男及色情前言的女斲丧者，也相对较少。为妻的目睹丈夫因着美男而动情，内心羡妒之意易起，腻烦之感骤生。老婆看色情影戏而求性刺激、性欢快的工钱数不多，却常有“陪着”奉迎丈夫的感受。对她而言，看色情影戏对造爱的辅佐不大。

　　反过来说，男人兴趣黄色书报影画的极多，婚后仍会云云。尤其是老婆月经及有身期，远行外出时，便会求取视线快感，视觉满意，养成风俗，而不易戒除。色情、意淫、纵欲按圣经辅导，皆归属罪过恶行。

　　在爬山宝训中，耶稣明说：“ 你们闻声有话说‘不行奸骗’，只是我汇报你们，凡望见妇女就动淫念的，这民气里已经与他犯奸骗了。”(太五27-28)耶稣把奸骗的“动作”，律法榨取的外在行房，晋升到奸骗的“意念”，即视心田来治罪。换句话说，“意淫”与“奸骗”无别。看色情影戏即是陷于“意淫”罪中。同时亦犯了十诫中最后一条“不行贪情人的衡宇，也不行贪情人的老婆、仆婢牛驴，并他统统全部的。”(出二十17；申五21)色情影戏中的女子，一定是他人的女儿(属于“并他统统全部的”范畴内)；若已婚，即是他人的老婆或牡沧。

　　色情画报影戏的嗜好，是会“上瘾”的，并愈看愈受吸引，因之要求的色情因素及水平会越来越深，同时也易拿影戏中少女伶美的身体，与生儿育女后的老婆(稍后更成老树枯柴的“老妻”)较量，而较易对老婆的身形相貌扫兴生厌，乃至拥抱对方时仍会理想片中女郎，故障对老婆的欣悦喜欢，犯了下列经文的禁戒：

　　“……要高兴你年少所娶的妻……愿她的胸怀使你时时知足……”(箴五18-23)

　　“……因耶和华在你和你年少所娶的妻中间作见证，她虽是你的夫妇，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她……以是当谨守你们的心，谁也不行以诡诈待年少所娶的妻……”(玛二14-15)

　　伉俪内室之乐，性爱之欢，不宜借用色情影戏的刺激。伉俪二人应坦诚雷同，眷恋爱惜，然后在性爱中彼此满意。

三、 另一半老是不管我是否倦怠、有乐趣，就强制我要满意他，使我很不兴奋，怎么办？

　　男人道欲需求比女子较高而性交必要也较频。出格是易受外界感官刺激的影响。告白宣传，公共前言常操作男性易受刺激的瑕玷，用性来作倾销(sex sells)。

　　相对来说，女子的性必要除了经期及产期影响外，性欲一样平常较弱，性交索求低。加上传统风俗不宜亮相索求，且必要情形、情调、空气、心态等多方面共同，才会感觉性欲必要，在颠末一段时刻的拥吻爱抚等前奏后，才渐起亢奋，进而性交造爱。因此相对付互相必要，时刻、节拍的差异，难免会生怨道：“另一半老是不管我是否倦怠，有乐趣，就强制我要满意他，使我很不兴奋。”这是专业向导员常见的个案实况。

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