婚姻题目解答：后世教化

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一、 伉俪俩对孩子的教化观点纷歧致时，怎么办？该听谁的？

　　当伉俪俩对孩子的教化观点纷歧样时，如果某方的观点与圣经辅导的真理直接斗嘴，虽然以圣经辅导为准。不然二人应互相坦诚雷同，获取共鸣，然后协力齐心地执行，好尽怙恃本分。

　　子女最大白怙恃之间意见、态度、立场方面的歧异。若年幼时，因怙恃差异的教法而感受紊乱、苍茫、不知所措……等。在生长中，将一方面会迷失偏向、不知所从，一方面则会缺乏安详感及认同感，可以遗害终生。稍长后，便会计划寻衅长短，诽谤怙恃，兴波助澜地求取私家好处。日久成风俗，变得奸滑鄙俚。

　　圣经中如雅各及利百加，佳偶二人教子女要领欠妥及偏幸，至终变成兄弟反面并终身受害，为怙恃者应引觉得诫。

二、 孩子生下来后，因各种缘故起因，将孩子送回田园，请怙恃供养，是否吻合？

　　这种要领并不吻合，生而不养，有失怙恃本分，并负子女亲情。虽然在百计难施、迫于无奈时，是权宜之计，短暂之施。可是要能免则免，不能则愈短愈好。贪一时之便，会贻害终生，譬如小孩在怙恃远方供养时产买卖外，又或病弱受伤，残障丧生，则将会令伉俪俩人在过后终身引咎，其疾灾祸当，无法办理。

三、 该不应给孩子零用钱？何时开始？给几多？款子奉献是不是也该辅导？

　　给孩子零用钱，是西方社会的传统及家庭的习尚，其用意是让子女自幼进补缀财、自律等精采风俗，这不见得与圣经中的辅导斗嘴，也没有欠妥之处。

　　至于何时开始，给几多等细节题目，则应由怙恃二人商量共鸣。但不宜太早开始有零用钱，由于孩子小，在款子方面仍嫌懵懂。约于要进中学阁下可适切执行。但仍须警惕，不然造成贪财、小气的成规，反而弄巧成拙。款子奉献的进修，是重要的一课，切勿比及就业时才辅导，当时学来不易。

四、 我们从小辅导子女要去指正别人的弱点，云云教诲孩子，是不是会流于圣经所说的论断？

　　子女从小便由怙恃教“判别”别人的弱点是须要而非主要的。须要是由于“借镜”且“免蹈覆辙”。主要的是辅导子女“浏览”别人的优点。正面的辅导及起劲的进修，总比后面及悲观的许多几何了。

　　“分辨”别人的弱点，是明事理、别长短的进修，并不是圣经上的论断。本身掉臂成分职位，不理他人感觉，不见本身的错败、不辨机缘的适切，把本身放在神的本位上去“指正”别人的弱点，即是论断；是法利赛人的成规，受耶稣的斥责、使徒的榨取(太七1-5；路六37；罗二1，十四3；林前四5；雅四11等)。

五、 一胎化政策下出生的孩子，该怎样教化他们处理赏罚抵牾？

　　一胎化政策下出生的孩子，最常见的是唯我独尊的心态，利欲熏心的念头，与独断独行的风俗，人称“小天子”的作风，是以自我为中心的性格；为怙恃的要额外警惕，分外注意的管教，不然害己害人，祸及社会。

　　人生不快意乃十常八九，人世抵牾无可停止；除了耐性、诚挚、审慎地“言教”，怙恃更应以身作则地“身教”；由于“言教者讼，身教者从”。同时应按圣经真理辅导他们，让他们自幼“在主里功用怙恃”，履行真理(弗六；西三；提前四)。

■ 功课(接头标题)：

一、 我的孩子上学后，才从(外)祖怙恃那儿接返来，糊口风俗与感情上都和我们不甚融洽，应怎样调解？

二、 弟兄由于主受欺凌坐监，而姊妹继承为主摆上，奔忙于禾场之上，孩子交怙恃看守，却后果江河日下，怎么办？

三、 家中有老人资助照顾孩子，可是却有很多见识与我们不合，该怎么处理赏罚？

四、 我们家一旦孩子出了较大的题目，如：作业退步，人格不良，外出返来之后发明孩子高烧不退等，伉俪俩就不由得要相互抱怨，乃至争吵，怎么办？

，基督教

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