每日灵修生活20160402 苦难的学习(二)
 苦难的学习(二) 马太福音 2:13-20 “带着小孩子同他母亲逃往埃及… 因为希律必寻找小孩子，要除灭他。” - 太 2:13 在出埃及记，我们看到在埃及被奴役的以色列民，对苦难的学习。多个世纪之后，伯利恒城的居民和约瑟一家也要学习同样的功课。希律下令杀害所有两岁以下的男孩，这道惨绝人寰的命令影响了每一个家庭。苦难让他们看到了邪恶的恐怖，也让他们更加迫切地渴望，神能为祂的子民采取行动。
其实，神已经行动了。这位被带到埃及，名叫耶稣的婴孩，将会成为上帝百姓的救主。祂从小就要经历神放在祂生命里的各样苦难，好预备将来能担负更大的使命。 试想想，当一家人被迫逃亡，幼小的耶稣从中学到了什么功课；当希律杀害伯利恒孩童的消息传到埃及，祂是否学到了功课；当耶稣看到父亲约瑟脸上的恐惧时，又学到了什么。耶稣多么渴望长大成人，好背负父神所预备交付祂的重任，成为世界的救主。 我们不妨思考片刻，苦难对我们个人的意义。它如何装备我们去事奉，如何 熬练我们的品格。若凭信心接受苦难，它就能帮助我们更加谦卑，履行神在我们生命中的计划。 祷告 父啊，祢使用苦难来塑造以色列民、摩西、甚至耶稣。求祢也带领我，视困难为祢设定的人生课程之一，好叫我不因此而抱怨。奉耶稣的名祷告，阿们。 今天经文： 马太福音 2:13-20 13他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。” 14约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去， 15住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。” 16 希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。 17这就应了先知耶利米的话，说： 18在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。 19 希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说： 20“起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。” --------------------------------------
转载自<<每日箴言>> --------------------------------------  欧洲人权法院作出最新裁定 竭力保护改信基督徒BYSAMUEL SMITH
欧洲最高人权法院周三裁定，拒绝伊朗改信的基督徒申请庇护，送其返回这个伊斯兰共和国前，欧洲政府必须公正地评估他们将面临的危险。 在瑞典FG的案件中，欧洲人权法院的大法庭裁定，送一名在瑞典改信基督教的伊朗前穆斯林男子回国前，瑞典政府必须就改信对这名男子在伊朗面临怎样的危险进行公正评估。 伊朗是世界上排名第九的基督徒生存状况最糟糕国家，脱离伊斯兰教被认为是犯罪行为，会被处死刑。
2011年，瑞典移民局在未进行公正评估危险的情况下，拒绝了这位改信者的庇护申请。欧洲法院现在要求瑞典政府复审这名改信者的案例，充分分析改信在伊朗会给他带来的后果。
法院表示，如果没有进行公正评估就把这位改信者送回祖国，瑞典就违反了欧洲人权公约。 “可悲的是，伊朗的反对改变信仰法对改信基督教者造成直接威胁，我们必须尽一切办法确保改信者的生命权，”资深律师、捍卫自由国际联盟(Alliance Defending Freedom International，下面简称ADF国际联盟)副主任保罗·科尔曼在一份声明中表示。
“我们欢迎法院的判决，考虑ADF国家联盟的观点，如果未进行危险评估就将申请人送回伊朗，这触犯了申请人的生存权及免受酷刑的受保护权。”
大法庭的决定是在下级法院2014年裁定瑞典拒绝其庇护申请未违反欧洲人权公约之后作出的。当时，法院认为申请者回国并不面临真实的危险和威胁，因为伊朗当局并不知他已经改信。
“法院的第一次判决忽略了一名改信的基督徒在伊朗可能面临的致命后果，”ADF国际自由联盟欧洲倡导部主任罗伯特·克拉克(Robert Clarke)在一份声明中说。
下级法院裁定后，一些人权团体包括ADF国际、禧年运动(Jubilee Campaign)和欧洲正义和法律中心(European Center for Law and Justice)向法庭陈述意见，质疑将他送回伊朗不面临真实危险的说法。
“如果伊朗政府确认是改信者，改信者常常或至少会遭到严重伤害和骚扰，被剥夺自由，骚扰不断，最糟糕的情况是，个人可能会面临严重的虐待，甚至处死，”欧洲正义和法律中心在简短的声明中表示。
“尽管伊朗政府表示，其法律尊重和承认的基督教社群，但伊朗的基督徒面临系统性、全国性的迫害和歧视，”声明继续表示。 “如果不解决这一具体案情，ECLJ认为，遣返一位改信基督教的人回伊朗受虐待，违反了欧洲公约第3条。”
虽然基督教在伊朗面临严重迫害，但家庭教会运动在该国蓬勃发展，估计那里有45万虔诚的基督徒。
“这不是反对伊朗”，一位知情人士3月告诉基督邮报说。 “这是一场伊朗的运动，大量的穆斯林转向基督。”
由于伊朗宗教警察镇压家庭教会，并已逮捕数百名家庭教会参与者，家庭教会的礼拜必须偷偷地、悄悄地以小团体的方式进行。
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转载自《基督邮报》 ---------------------------------------  标题: 4月2日 经节：他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青。 (诗篇九十二篇14节) 剑桥大学基督学院的一处隐密的花园里，有棵桑树。传说是约翰弥尔顿(John Milton)学生时代亲手种植的。 记得好几年前，我曾坐在树下的草坪，望着那棵树。由于树龄老，树干重，不得不用柱子支撑。这样老的树，居然还能结实累累，让我感到十分惊奇。其实我不在意果子大小、品质如何，我没有考虑到这点，稀奇的是：经历过那么多年数，老树仍然能结出果子。 ─戴克 -------------------------------------- 转载自考门夫人之《奔向日出》 --------------------------------------  标题：主行在你前面 经节： 「但我复活以后，要在你们以先往加利利去。」（马可福音十四章28节） 耶稣永远不会把你孤孤单单地丢在某个处境不管你。祂总是比祂的孩子先行一步，诚如当年祂白日以云柱、夜晚以火柱带领以色列的儿女一样。你不会作祂的先锋部队，置身于陌生的逆境中。祂总是在你所遇的任何环境先行一步。你的遭遇不会使神大惊小怪，因为祂早已先到达那儿。祂早已预备好要满足你每个需要，因为祂早就走在你的前面，祂知道你人生所有需求（申命记卅一：8）。神不但走在你的前面，祂也在你的四周环绕你、保护你、安慰你（诗篇一三九：7～12）。耶稣知道门徒会因自己的十字架受难、而张皇失措，所以，祂先向他们保证自己会比他们先行一步，无论发生什么事、去任何地方，门徒都可以放心前进。保罗也曾亲身经历这个保证（使徒行传十八：9，廿三：11）。无论你处在任何慌乱的处境，你的主在那里！如果你正经历困惑的逆境，要知道你的主已经走在你的前头，祂与你同在。祂完全了解你所面对的苦境，祂主动地回应你的需要。不可能有个地方是你能去，而基督不走在你前头等待你加入祂。即使当你面对死亡，你可以确信祂已先你战胜死亡。作为神的儿女，要安息，因为你的救主已经走在你的前面，祂会与你同行一生。 ------------------------------------- 转载自《每日经历神》 -------------------------------------  标题：这就是你的智慧 经节：所以你们要谨守遵行；这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说：「这大国的人真是有智慧，有聪明！」（申命记四章6节） 智慧不是你对世界认识的多寡，而是你对神的认识有多少。人类的理性不能使你有智慧，它反而可能使你拒绝神的法则（哥林多前书一：18～25）。神的目的是要设立一个属于祂的国度，好借着祂百姓的顺服，展现出祂的智慧（撒迦利亚书八：23）。当以色列的百姓跟随神，祂就祝福他们。所以，顺服神的智慧就是真智慧。神也给予你同样的机会，让你的生命建立在祂智慧的基础上。当非信徒作重要决定时，他们一定得倚靠自己的知识与判断力。而身为基督徒的你可以使用神的智慧。神的灵在你心中指引你（约翰福音十六：13）。圣灵会打开你的眼睛看到圣经的真理，好叫你能以神的观点来透视问题。只有神能够预知将来，所以也只有祂能领你今日作正确的决定。当你允许神指引你的一生，你周围的人会看到真智慧，不是世界的智慧，乃是神的智慧。其他人生活在这复杂的世界，困惑不知该如何行，但是神会指引你作正确且可靠的决定。由于你作了正确的决定，你的家人会蒙福，你的朋友们也有了智慧的顾问。你顺服的生活会表露出容许圣灵作你指引的智慧。 -------------------------------------- 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 --------------------------------------  十架上的荣耀
Glory in the Cross 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。 —加拉太书 6:14 As for me, God forbid that I should boast about anything except the cross of our Lord Jesus Christ.
—Galatians 6:14 (TLB)
十字架有何荣耀可言呢？它不过是一种带给人折磨和羞辱的刑具。保罗为何将十字架作为自己的荣耀呢？他以此为荣耀是因为在这十字架上所做的是任何人或任何天使都无法做到的最为无私的事情。保罗看到因着神的爱子献上当做活祭，这个粗糙且无任何美感可言的木头给世界带来了辉煌灿烂的希望之光，使信靠耶稣的人不再受罪的辖制，更将神的爱浇灌到人的心中。为了恢复人与神和谐的关系，耶稣孤独的死在十字架上，然而却远超世上一切的才智与力量的总和。以我的有限，我无法完全理解上帝救赎的奥秘所在。然而我只知道所有的带着单纯而完全的信心来到十字架前的人，都已将他们愧疚和污秽全部洗净，并得享从神而来的平安。
What glory is there in the cross? It was an instrument of torture and shame. Why did Paul glory in it? He gloried in it because the most selfless act ever performed by men or angels took place upon it. He saw-emanating from that rough, unartistic beam upon which the Son of God had been crucified-the radiant hope of the world, the end of the believer’s bondage to sin, and the love of God shed abroad in the hearts of men. A lone man dying on a cross did more to restore man’s lost harmony with God, his fellowman, and himself, than the combined genius and power of earth’s mighty. With my finite limitations, I cannot fully comprehend the mystery of Christ’s atonement. I only know that all who come to the cross in simple, trusting faith lose all their guilty stains and find peace with God.
今日祷告 天父啊，求你帮助我能像使徒保罗一样以十架上的耶稣作为自己的荣耀，帮助我以及所有愿意来到十字架前俯伏敬拜主的人，都能更深懂得十字架对于每一个人的深刻意义！ Prayer for the day
Like the Apostle Paul, Father, help me to glory in the cross of Jesus and more fully understand the tremendous meaning it has for me as a believer and for all who would come to its foot and kneel. --------------------------------------
转载自《葛培理》 --------------------------------------
 关于爱情
「这个世界，甚麽都古老，只有爱情，却永远年轻；这个世界，充满了诡谲，只有爱情，却永远天真。」摘自《关于爱情》艾青—中国近代诗人。
恋爱真是止于婚姻吗？绝对不是，只是很多人婚后忘记在爱火裡添加燃料，所以热情便很快熄灭。若然要拥有永远年轻的爱情，请你婚后继续用心和妻子谈恋爱，因为男人实在要有几分天真，才能维持天长地久的爱情啊！
-------------------------------------- 摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著 --------------------------------------  住在我们中间（约翰福音一章14-18节）
中文圣经如此翻译说：「道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光」(14节)。
读圣经的人读到这一节所说的：「住在我们中间」，便有些误会，以为耶稣在世上三十多年，过著艰苦的生活，食无定时，居无定所，连枕头的地方也没有 (路加福音九章58节)，所以祂要「住在我们中间」。可是这个「住」字，使我们惊奇，原文是「支搭帐棚」?σκ?νωσεν （ESKēNōSEN）之意，并非祂无家可归，所以要住在我们中间。许多人像浪子颠沛流离，有疾病的需要找祂，心裡有重担的也来找祂，连尊贵的官尼哥底母也需要祂，那五千和四千人等候食物，撒该在罪中享乐，没有平安，撒玛利亚妇人被主耶稣指証她有六个丈夫。他们都需要救恩，这许多人都要主耶稣所支搭的帐棚来收容他们，所以说住在我们中间，其实是他们要住在主耶稣所支搭的帐棚、被主收留。
耶稣所支搭的帐棚是什麽呢？乃是伟大的教会，全世界千千万万的人都要来，历世历代相信耶稣的人已经进入了祂的帐棚，今天有更多人等候信徒带领他们进去住在祂所支搭的大帐棚裡蒙恩，并且看见神的恩典和真理。路加福音十二章1节如此说：「这时，有几万人聚集，甚至彼此践踏。」这许多人都要住在祂所支搭的帐棚裡。后来约翰又加上一句「我们也见过祂的荣光」，约翰、雅各和彼得三人特别有福气，看见耶稣登山显出祂为神的荣光（路加福音九章29节）。
将来，「神的帐幕在人间，祂要与人同住，他们要作祂的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神」（启示录廿一章3节）。
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摘自《天人灵修》苏佐扬牧师短讲集 --------------------------------------  信仰问答/葛培理（信仰生活078）问：我和我的妻子真的很爱对方，但是最近因为钱的问题我们总是吵架，我承认有时候我失去理智买一些我们根本不需要的东西，但是我不明白为什么她那么生气，您有什么建议呢？ 答：很庆幸至少你意识到这个问题了。通常，丈夫和妻子之间关于钱的争吵，在他们还没有意识到原因的时候，关系日益紧张，然后趋向离婚。但是神对这样的问题有他自己的解决方式。 钱本身不是恶的，但是另一方面它也是万恶之源，为什么会这样？因为通过使用（或者滥用）钱的方式显示了本质问题：我们人生的目标。如果我们的目标是影响别人，那么我们就是滥用钱，如果我们的目标是享乐，那么我们也是滥用钱，如果我们被贪婪和欲望驱使，那么我们也是滥用钱。圣经提醒我们：贪财我万恶之根。（提前6:10） 你该怎么做，首先将你的人生交给神，求他饶恕你帮助你们的婚姻。也让神帮助你把金钱看为是来自他的礼物和信任，不是自私自利的事物。 采取切合实际的方式合理利用钱，做实际预算并且坚持不断。控制花费信用卡，买重大东西之前请祷告寻求神的旨意。最后，每天抽时间和你妻子一起祷告读圣经。你跟神的关系越近，你们夫妻二人的关系也会越亲近。 -----------------------------------------
转载自《葛培理布道团》
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 “他心坚定，倚靠耶和华。他心确定，总不惧怕。”（诗一百十二7-8） 从开始到末了，基督徒的经历都是一条信心的旅程。透过信心，我们获取新生命。透过信心，我们能靠着这新生命行走天路。我们乃是靠信心，而非靠喜乐而活。喜乐是美好的，但它只喂养我们的感官知觉，只在兴奋的时候，才诱导我们去追求天上的事。一旦喜乐的感觉终止了，我们的兴趣也减低了。这绝非信心的道路。
我们的感觉时时在变，而神是不改变的，不管天气是阴是晴，祂都是永不改变的神。我们是依靠那波动起伏的情绪，还是将我们的信心之锚抛牢在那不改变的神身上呢？
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转载自《喜乐的心》 --------------------------------------  孤儿的心
作者：查思博牧师
圣灵与我们的心同证我们是神的┅┅後嗣，和基督同作後嗣。
罗马书8∶16－17 你有否藏著一颗孤儿的心？孤儿的心渴求所有人的爱，也许他已集万千宠爱，但仍感不足，只因孤儿会定睛那些不宠爱他的人，直至他得著这人的心。你是否对批评甚至冷落你的人耿耿於怀呢？这就是孤儿的心，人的爱永不能满足其需求。
但有一种东西可以，就是“儿子的心”。请细读∶‘所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫∶“阿爸！父”’(罗马书8∶15)；经上更记载∶“圣灵与我们的心同证我们是神的┅┅後嗣，和基督同作後嗣”(罗马书8∶16－17)。圣灵的工作就是要让你确认自己真正的身分，就是神的儿女！是承继天国的後嗣！且被神的爱日夜保守，又被圣灵一步一步的指引！即使在患难中你也能安享他的恩惠！你是属神的！ 这种儿子的名分乃是神定意赐给你的爱，正如经上说，我们看见神之前，他已认出我们、收纳我们；并赐给我们姓名、性情、家庭以及财富；我们更能唤神作“阿爸”，也就是“爸爸”，多麽奇妙！ 今天你也可以奔向神，投进他的怀抱，然後说声“爸爸”──多麽温馨的场面！
复活良辰
黃瑞西牧師 The Day of Resurrection
John of Damascus, early 8th Century 使我认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦， 效法祂的死。或者我也得以从死里复活。 （腓 3:10） 基督的复活彰显了三方面的能力，首先是祂的复活败坏了掌死权的恶魔，使人不再在死亡的威吓之下，因此神复活的能力大于死亡的能力。其次，死亡是绝望的，没有生机可言，可是复活的大能却完全扭转这劣境，它带给了人类新的可能性和新的自由，叫人在绝望中得到盼望，还有是生命蜕变的能力，在复活的过程中，耶稣的生命形态由必死，能朽坏的肉身形态，改变成为不朽坏，超越时空的形态，这是何等奇妙与伟大！
1. 救主复活之良辰！普世快同传述，喜乐欢欣逾越节，真神的逾越节；
主在得胜歌声中，已经拯救我们，离死进入了永生，离地升上天庭。 2. 恳求洗涤我心胸，除净罪孽迷蒙，愿能清楚的瞻仰复活光里圣容；
愿能倾听主声音，清爽、温柔、镇静、低言「愿你们平安」，使我加倍欢腾。
3 .但愿诸天同喜乐，但愿大地高歌，但愿世界与万有，欢声四下应和； 有形无形之万物，齐发音乐之声，因主基督已复生，我众欢乐永恒。 ＊基督的死不但是祂对于神的顺服，也是祂爱教会的一种表现。 ── 王明道 --------------------------------------- -------------------------------------
 耶稣仍不回答，连一句话也不说……(太27：14) 当他能祝福人们的时候，他毫不迟缓，但是为自己却是缄默无语。“从来没有像他这样说话的”，也从来没有像他这样沉默的。这一次的缄默是表示他的舍己吗?这是表示他既已为我们当作祭物献上，就不发一语任令他人杀害自己吗?他这样完全地奉献，就是在最关紧要的时候自己也毫不伸诉而作一个不挣扎、不抱怨的牺牲品，任人捆绑并杀害吗?这一种缄默是表示罪是无可宽恕的吗?人类的罪是无可逭、无可恕的，所以，他担着整个的重量默然站在审判他的人面前。耐心的沉默不是给好辩驳的世人一个最好的答案吗?安静忍耐比喋喋不休更能彻底回答一些问题。古时基督教最好的辩护人就是那些殉道者。铁砧不知破坏了多少锤头，就是因为它耐心忍受锤头的打击。神安静的羔羊不是给我们一个很好的智慧的榜样吗?每次若听到什么亵渎的话，不要说什么，免得给那种罪火上加油。似是而非和虚伪的，毫无价值和卑贱的，若不予理会终必自行推翻和驳倒，因此有真理的人尽管安静，必会知道缄口不语是一件智慧事。同时，我们的主，因为他的沉默，也应验了先知的话。若他声辩抗诉必与以赛亚的预言有违。“他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。”因为他的缄默，证明他真是神的羔羊。为此，我们今晨当向他致敬。耶稣!愿你与我们同在，在我们心中安静的时候，愿我们听到你爱的声音。
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转载自《清晨甘露》司布真 -------------------------------------------
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如坐针毡
作了摩西助手的约书亚，定必被摩西的卓越权能与领袖风范所折服和吸引。他称摩西为主，全人沉侵在对摩西的尊敬与爱戴裡，然而他这种近乎英雄偶像式的仰慕，使他甚至為摩西的缘故起了嫉妒，犯了无知而沉重的错误。
我有认定神就是一切智慧与力量的来源吗？我有仰赖祂恩赐的供应吗？