每日灵修生活20160401 苦难的学习
出埃及记 1
“只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦。埃及人严严地使以色列人做工。” - 出 1:12-13 有人曾说，苦难和艰辛是人生的操练，你是否也听过这样的讲法呢？我常常对此怀疑，认为应该有比苦难和艰辛更好的方法，可以塑造我们的生命。其实，我不该随便这样说，因为神的确会使用苦难和艰辛来塑造我们，以预备承担更大的使命和托付。
在今天经文的描述中，神就是这样作工的。当时以色列尚未建国，以色列民被埃及人奴役，受尽严苛苦待，身处极大的苦难中。 以色列民在苦难中学到了什么功课呢？经文没有明确地告诉我们。但据我推测，可能是因为经历了在法老管辖下的艰苦生活，他们因而更乐意跟随一位新的主人，就是亚伯拉罕的神。神不但救他们脱离奴隶生涯，更把一个重要的使命交付他们，要在神应许赐给亚伯拉罕的地方，成为神的见证（创世记15:12-21）。 摩西蒙神拣选成为以色列民的领袖。这个月，我们将一起回顾摩西的一生。他虽曾受苦，神却使用苦难来操练他，帮助他胜任领袖的使命。当然，神也使用其他方法来训练摩西。藉着回顾摩西的一生，我们来反思神怎样操练装备我们,以面对将来生命路上的各样事情，并且能忠心地事奉主。 亲爱的朋友，神怎样装备你呢？ 祷告 主啊，求祢开我的眼睛叫我看到、开我的耳朵叫我听见、也开我的心灵叫我遵行祢在我生命中的旨意。求祢装备我，赐我谦卑的心，好能蒙差遣活出使命。奉耶稣的名祷告，阿们。 今天经文： 出埃及记 1 1 以色列的众子，各带家眷，和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面。 2有吕便、西缅、利未、犹大、 3以萨迦、西布伦、便雅悯、 4但、拿弗他利、迦得、亚设。 5凡从雅各而生的，共有七十人。约瑟已经在埃及。 6约瑟和他的弟兄，并那一代的人，都死了。 7以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。 8有不认识约瑟的新王起来，治理埃及， 9对他的百姓说：“看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。 10来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。” 11于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。 12只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延；埃及人就因以色列人愁烦。 13埃及人严严地使以色列人做工， 14使他们因做苦工觉得命苦；无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。 15有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王对她们说： 16“你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。” 17但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。 18埃及王召了收生婆来，说：“你们为什么做这事，存留男孩的性命呢？” 19收生婆对法老说：“因为希伯来妇人与埃及妇人不同；希伯来妇人本是健壮的，收生婆还没有到，她们已经生产了。” 20神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。 21收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室。 22法老吩咐他的众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。” -------------------------------------- 转载自<<每日箴言>> --------------------------------------  穆罕穆德直系后裔：耶稣让我起死回生（第一部分）BYSAMUEL SMITH
伊斯兰教先知穆罕默德的一名后裔改信后，几乎被激进穆斯林分子刺死，却被耶稣基督的大能所救。他在新书中详述了逃离致命的极端主义的过程及生活。 阿里·赛义德·沙阿(Ali Sayed Husnain Shah)来自什叶派一个显赫的穆斯林家族，该家族在家谱上与穆罕默德有直接联系。他在新书The Cost: My Life On a Terrorist Hit List（暂译为“代价：我在恐怖分子暗杀名单上”）详述了如何从拉合尔一名最负盛名的伊斯兰家庭成员成为异教徒，如何为逃避想置他于死地的瓦哈比激进分子，从一个城市逃到一个城市。
这一切开始于阿里（阿里并非真名）2007年去英国牛津看望年迈生病的姑姑尔杉(Gulshan)，当时他才15岁。 抵达英国后几天，阿里说了一句关于基督徒的话，而后被姑姑的助手告之谈论基督徒的方式最好要更谨慎，因为他姑姑在他还未出生时就已经改信基督教了。
阿里无法相信姑姑会羞辱他显赫的什叶派家族，还得知姑姑写了一本有关她改信的书。他找到并阅读，想了解为何姑姑会遗弃她的穆斯林信仰。 读过书后，阿里仍然很难理解姑姑为何成为基督徒。一天，阿里决定与姑姑去教会参加礼拜，想找到更多信息。
牧师在教会的礼拜上问会众，“谁愿意看到耶稣？”
虽然阿里是个穆斯林，但他感到要走到前面，希望能看到姑姑所看到的耶稣。
“我想看见耶稣。他是这一切的谜，是姑姑放弃她的家庭、她的传统和她的宗教的原因，”阿里写道，“他是罪魁祸首，而这里有一个男人为我提供机会让我看到他。”
牧师为阿里祈祷，并告诉他闭上眼睛。阿里说，牧师祈祷时，他感受到从牧师手掌传来热量，而他眼睑后面的光芒变得越来越亮。阿里说，他的双腿发颤无法支撑，耗尽了力气。
“我的儿子，”阿里回忆起一个声音在呼唤他。 “你要见我，我在这，顺从我。我会赦免你的罪，并给你永恒的生命。”
那天晚上，阿里回到姑姑家后很快就睡着了，阿里说耶稣出现在他梦中。
“不要害怕，”阿里回忆起耶稣在梦里告诉他的话。 “我会保护你。” 从此，阿里对穆斯林信仰产生了质疑，这一切让他的处境变得艰难，尤其是回巴基斯坦后，在那里改信者会遭到严重迫害，甚至被杀。
阿里返回巴基斯坦后，开始远离清真寺和传统的穆斯林祈祷。他不再去清真寺寻求属灵供应，开始在家中的屋顶向耶稣祷告。
担心如何向家人和穆斯林社区隐藏他的新信仰，阿里写道，当他跑到屋顶祷告时，他感到宁静而平安。
虽然阿里成功向家人和朋友隐藏了信仰，但不久之后，他无意识地告诉同学寻求宽恕的正确方法是祈求耶稣的饶恕。
巴基斯坦总理贝娜齐尔·贝·布托(Benazir Bhutto)2007年遇刺后，阿里的同学在校园外谈论正确的赎罪献祭方法。
“你错了，”阿里说。 “献祭不是对付罪的正确方式。我在英国的时候做了一个梦，向我揭示了真理。如果你想知道如何对付罪，你要祈求耶稣。”
离开学校后的第二天，阿里的同学和表兄弟开始袭击他。阿里被踢倒在地，双腿和双脚被压制，他注意到一个有胡须，戴着头巾的男子接近他。
“你想让我们孩子成为异教徒，”阿里回忆那人告诉他的话。 “伊斯兰教给我权利杀害做了或说了反对我们敬爱先知的异教徒。”
然后，这名男子把手伸进口袋，掏出弹簧刀，刺伤阿里的胸部。刀差一点刺进阿里的心脏，他的肺被刺破。阿里后来知道，该男子是拉合尔瓦哈比派一个激进集团的成员。
阿里因为疼痛而不省人事。
阿里说，接下来的事情是耶稣走近了他。
“你受伤，是因为你维护我。”阿里回忆耶稣告诉他的话。 “我不会让你死的......我会保护你。”
阿里苏醒后，母亲告诉他，一名保安发现了他，并把他带到医院。但阿里的肺和胃有大量积血，医生判断阿里只能活20分钟。
阿里活下来后，医生告诉他，他无法解释无法排出的积血发生了什么事。
“我记得耶稣，他的手放在我的胸部，我记得他的话。我知道，他是救了我的人，”阿里说，“是他保护了我，就像他在梦中承诺的一样，是他救我不死。”
-------------------------------------- 转载自《基督邮报》 --------------------------------------  标题: 4月1日 经节：既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着祂，因为认得祂的声音。 (约翰福音十章4节) 贾西普博士(Dr. AJ Gossip)是苏格兰极有恩赐的一位牧师，他提起某次在法国的愉快经历。 他在那令人胆颤心惊的战火前线，连续待了好几个星期，对于战争感到无比厌烦。后来被调到后方休息，营区周围的灌木树篱，散发一片欣欣向荣的青春气息，无论树木、青草、花卉，尽是一身闪亮翠绿。花朵绽放春临大地的信息，俨然有如置身乐园！不久又接到命令，重新返回战火前线。 贾西普博士说：「命令下来时，正是大地春暖的午后，怀着一颗不太情愿的心，我们走在一条羊肠小径，眼前两边都是翠绿的草地，紫色与金黄色的花点缀其间。多么漂亮的地方啊，让人沐浴在生命之美，在这情况下要回到受苦之地，重新面对死亡，确实十分为难。 「正当思潮汹涌之际，无意中从篱笆缝隙看到一个牧羊童，领着二十多头羊。他不用两头牧犬追赶，自己走在羊群前面，假如有羊走散，他便呼喊迷羊的名，羊儿就应声跑回来找他。他们一路走着，爬上山头，翻越过去，然后从我的视线中消失。」 「见到了这一幕，我随即鼓起勇气，继续走我的小径，终于带着平静的心，去面对现实。」 ------------------------------------------- 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------  标题：主行在你前面 经节: 「但我复活以后，要在你们以先往加利利去。」（马可福音十四章28节） 耶稣永远不会把你孤孤单单地丢在某个处境不管你。祂总是比祂的孩子先行一步，诚如当年祂白日以云柱、夜晚以火柱带领以色列的儿女一样。你不会作祂的先锋部队，置身于陌生的逆境中。祂总是在你所遇的任何环境先行一步。你的遭遇不会使神大惊小怪，因为祂早已先到达那儿。祂早已预备好要满足你每个需要，因为祂早就走在你的前面，祂知道你人生所有需求（申命记卅一：8）。神不但走在你的前面，祂也在你的四周环绕你、保护你、安慰你（诗篇一三九：7～12）。耶稣知道门徒会因自己的十字架受难、而张皇失措，所以，祂先向他们保证自己会比他们先行一步，无论发生什么事、去任何地方，门徒都可以放心前进。保罗也曾亲身经历这个保证（使徒行传十八：9，廿三：11）。无论你处在任何慌乱的处境，你的主在那里！如果你正经历困惑的逆境，要知道你的主已经走在你的前头，祂与你同在。祂完全了解你所面对的苦境，祂主动地回应你的需要。不可能有个地方是你能去，而基督不走在你前头等待你加入祂。即使当你面对死亡，你可以确信祂已先你战胜死亡。作为神的儿女，要安息，因为你的救主已经走在你的前面，祂会与你同行一生。 --------------------------------------- 转载自《每日经历神》 ---------------------------------------  标题：4月1日 经节： 『祂虽杀我，然而我还要信靠祂。 』（伯十三章十五节直译） 『因为我知道我所信的是谁。 』（提后一章十二节直译） 人生如渡洋海，不免遭遇风浪。一位老于航行者说道：『当浪高如山，风疾如火时，惟一的办法，就是将船停在一个地方，让它一直留在那里。 』在基督人的生命中也是如此。有时像保罗一样，我们被风浪逼得什急…太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。在这样的光景中，我们只能作一件事：将自己停在一个地方。那时候，理由不能帮助我们；竭力挣扎，也不能产生效果；已往的经验，不能给我们亮光；甚至祷告，也得不着安慰。我们只有一个方法，就是安息我们自己在一个地方，一直留在那里。我们只能安息在神的胸怀中；来的无论是狂风、暴雨、骇浪、怒涛、轰雷、闪电、浓雾、冰山…我们只要紧紧抓住舵柄－－神的信实、誓约、和在基督耶稣里不止息的爱－－好了。 －－传勒（Richard Fuller)神的恩典不能使我们逃避风浪；不能保我们不逄危险，却能保我们稳到彼岸。 ---------------------------------------- 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 ----------------------------------------  复活的盼望
The Hope of Resurrection 那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。——哥林多后书4：14 He which raised up the Lord Jesus shall raise up us also by Jesus . . .
—2 Corinthians 4:14
这是罪过得赎的盼望；是在失望中仍有喜乐、平安、信念、安全感的盼望；是圣经中应许基督将会再来的“有福的盼望”；是新天新地、天国终将来临的盼望。我们的这些盼望并不是出于我们自己的能力或功德，而是那复活的基督赐给我们的 。
The resurrection of Christ brings hope. The late Emil Brunner once said, “What oxygen is for the lungs, such is hope for the meaning of human life.” As the human organism is dependent on a supply of oxygen, so humanity is dependent on its supply of hope. Yet today hopelessness and despair are everywhere. Peter, who himself was given to despair during the episode of Calvary, writes in a triumphant note, “Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who according to His abundant mercy hath begotten us again into a lively hope by the resurrection of Jesus Christ from the dead.”
There is hope that mistakes and sins can be forgiven. There is hope that we can have joy, peace, assurance, and security in the midst of the despair of this age. There is hope that Christ is coming soon—this is what is called in Scripture “the blessed hope.” There is hope that there will come some day a new heaven and a new earth, and that the Kingdom of God will reign and triumph. Our hope is not in our own ability, or in our goodness, or in our physical strength. Our hope is instilled in us by the resurrection of Christ.
每日祷告
复活的救主耶稣，你是我的盼望！愿我心存你得胜的爱心，永不绝望。 Prayer for the day: My hope is in You, my resurrected Lord and Savior, Jesus Christ! May I never despair, as I remember Your triumph and love.
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转载自《葛培理》 --------------------------------------
 愚人节
回到婚姻的话题，有人说只有愚蠢的男人才会结婚，因为结婚捆绑了他的自由。或许我们可以这样看，婚姻像是一个穿上棉袄的人，行动确实有点不方便，却是温暖在心头。那麽，你情愿做一个堕入情网的愚人，还是孤芳自赏的聪明人呢？
---------------------------------------- 摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著 ----------------------------------------  天上的「加」数（约翰福音一章16节）
从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且「恩上加恩」（约一16节）。
他们行走，「力上加力」，各人到锡安朝见神（诗八十四7）。 我们众人既然敞著脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，「荣上加荣」，如同从主的灵变成的（林后三18）。 三种「加数」
这三节经文都有一个「加」字，即「恩上加恩」、「力上加力」和「荣上加荣」。这里的「加」是天上的加数，不为世人所了解，然而基督徒是有「特权」的，可以享受天上的一切。神在天上储备著「额外的恩典」、「特别的福气」，要赐给一切爱祂的人。 一、 主的恩典是丰满的。像迦拿婚筵中的六个石缸所倒满的水，满了缸口，主耶稣使之成为好酒。一个有信心的基督徒，他不仅是领受普通的恩典，而是会领受日渐增加的丰满恩典。他的灵性长进，他所领受属灵的恩典也越「加」越多。所以称之为「恩上加恩」。主在登山宝训有很多如何获得属灵恩典的秘诀，我们有没有按照神的心意去求呢？
未信主的人所求的是福、禄、寿，他们的人生目标也是拼命追求今生的享受。但不少信主多年的信徒也和未信前一样，追求肉体上、外表上和短暂的享受和福乐。可惜、即使人拥有全世界，他仍不会满足。主在马太福音六章33节题醒我们：「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」神会将一切生活所需要的加给我们，为什么我们还追求外邦人所求的呢？为什么不能听从主的命令呢？
二、 为主工作的人，则会领受「力上加力」的特恩。人有体力、智力，基督徒多了一种「灵力」，非世人所能领受。禁食虽会减少体力，但可以获得灵力去赶鬼。历代许多圣徒轻视世物，在灵里追求长进，为主拼命工作，却充满从天上来的灵力，体力与智力也同时加强。不少传道者为主工作多年之后，觉得灵裡枯乾，好像没有什么属灵的粮食去喂养羊群，以致不少肢体要往别的地方寻求属灵的教导。主耶稣在世上给我们一个最佳榜样，虽然祂整天马不停蹄地工作，甚至连饭也顾不得吃，虽然身体极其疲倦，但仍然每天独自跪在天父面前，支取从天上而来的力量，去应付次日的福音工作，传天国的好信息。我们若能学效古代众多的先贤先信的榜样，必定力上加力，灵力充沛，不致疲乏，也不致困倦。
三、「荣上加荣」则为更高层次的天上加数。一个手洁心清的基督徒，在灵性上没有瑕疵，便会在密室中看见主的荣光，在灵修时也会听见圣灵的微声，提醒他当行的道。在日常生活中发出天上的光辉，人们看见他如见主耶稣，人人会因他爱主的表现受感染、受影响，而且也会把他带著荣光的生活「转播」到别的角落去。保罗在他的书信中劝勉信徒在生活行为上要活出主的样式，又说要效法他，像他效法基督一样 (林前十一1)。要达到这个属灵的高峰，并非只是一个口号，乃是我们生活的目标。我们什么时候才能像主，不单有主的形状，更有主的荣耀呢？世人虽然犯了罪，失去了神的形象和样式，但信了主的人却能重获新的样式。
这人因为「敞著脸」看见主，生活中毫无隐藏的污点，主的荣光会向他照耀，再由他反照到别人。
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摘自《天人灵修》苏佐扬牧师短讲集 ----------------------------------------  信仰问答/葛培理（信仰生活077）问：没有人提醒我们欠债的危害，结婚后我们使用信用卡买了很多东西。现在我们为债务忙的不可开交。我不知道什么时候才能还清楚。圣经上有没有关于欠债的经文？ 当然有关于欠债的经文，圣经多次提醒我们欠债的危害，劝我们不要让自己被债务压垮，特别是当我们没有条件回款的时候。圣经上说：凡事都不可亏欠人惟有彼此相爱。（罗13：8） 很不幸你和你妻子没有提早意识到欠债的危害，或许学校应该提醒年轻人这些事情，特别是信用卡和其他的贷款现今是这么流行。债务不会自动消失，你必须要还清楚。如果一个人以资产破产告终将会产生一系列的新问题。圣经上说：欠债的是债主的仆人。（箴22:7） 但是最深处的问题不是经济的问题而是属灵的问题，你为什么消费这么高，原因是你想要的超过你所负担的，你要这些物质是因为你相信他们能给你带来快乐。换言之，对物质的欲望占领的你的生活。圣经有一个词来形容：贪婪。贪婪是罪，因为贪婪使我们更看中物质而不是神。 向可以在经济上帮助你的人寻求建议，你的社区可能有这样的机构来帮助你。将你的经济和生命交托给基督，听他的旨意。 转载自《葛培理布道团》
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 “不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。”（提前五13）关于言谈，有几件事值得我们注意。首先，我们应该考虑的是，我们爱听的是哪一类话。藉此我们可以更认识自己。人们来找我们，是否因为他们发现他们可以把最新的闲话谣言悉数灌进我们耳中？我们爱听的是哪一类话，就足以显示我们是哪一类人。其次，我们应该省察，我们最容易听信的，是哪一类话？我们往往对某一方面的话特别容易轻信，对其他方面则否。这方面的轻信，暴露出我们内在的弱点。我们是否很轻易就相信那些好散播谣言者的诽谤话呢？那么你必发现这方面的供应将源源不绝。我们是否直截了当地向他们表明：闲言闲语在此是不受欢迎的？ 然而真正考验我们的，却是那些需要我们帮助的人。这样的人是否觉得我们是他们可倾吐心中难处，并从我们获得体谅、明智建议的谈话对象？我们是否足够敏感，与神足够亲近，而能胜任这个角色？ ---------------------------------------- 转载自《喜乐的心》 ----------------------------------------  ------------------------------------------
财富太多，不忍舍去
作者：查思博牧师
耶稣看著他，就爱他，对他说∶“┅┅去变卖你所有的，┅┅你还要来跟从我。”他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。
马可福音10∶21－22 经文中的主角一心想跟从耶稣，但他不忍舍去那麽多的财富。他本有机会成为另一个约翰或马可，可是他已惯於奢华过活，少一点财富也不行，自离开耶稣後他就销声匿迹。
试想想，多年後的他成了老伯伯，孙儿爬到他的膝上问∶“爷爷，在你见过的人当中，最伟大的是谁呢？”他会毫不犹豫地答∶“是耶稣！”孙儿又问∶“他作了那些伟大的事呢？”他答∶“乖孙，我从没遇过像他这样的人。我亲眼看到他替人治病，还能使人复活。”小家伙又问∶“爷爷，他跟你说过话吗？”他答∶“有。”孙儿问∶“那麽，他对你说了些甚麽呢？”爷爷看著孙儿，深沉的说∶“他叫我跟从他。”孙儿以迫切的眼神看著爷爷，问∶“爷爷，你有没有跟从他？” 老伯强忍懊悔的泪水将孙儿放下，独个儿走到豪宅的花园里，耳边却不断响起孙儿的话∶“爷爷，你有没有跟从他？” 当你走到生命的终点时，又能否为跟从耶稣这决定而欣喜呢？这样，还有甚麽值得牵挂呢？
基督今复活
黃瑞西牧師 1. 基督耶稣今复活，哈利路亚！天使世人齐述说：哈利路亚！
快乐凯歌声高扬！哈利路亚！诸天，大地同和唱，哈利路亚！ 2. 荣耀君王墓中起，哈利路亚！死啊，毒钩在那里？哈利路亚！ 主献身救众灵魂，哈利路亚！死亡权势今何在？哈利路亚！ 3. 耶稣带领我必随，哈利路亚！跟从元首结成队，哈利路亚！ 新造人像祂一样，哈利路亚！同复活同升上天，哈利路亚！ ＊基督在十字架上的大爱，迫使我们不得不将自己完完全全地献给祂── 达秘 --------------------------------------- 几天以来我们着重救主受苦的大爱，我们还得再继续下去。在本月的开头，我们要有这位被选的新妇向主所存的心愿。看她怎样立即对他一往情深，她一开口就道出她的心愿，并不说别的废话，真可说是开门见山了，甚至她连他的名字也不提；她马上就讲到她的意中人，因为她提到他时，心目中只有这么的一位他。她的爱是多么果敢!让一个为罪忏悔流泪的人膏他的脚是多么谦抑——允淮马利亚坐在他的脚前听他的话，可以表现出他丰富的爱。但这里所说的爱，却是坚强、火热的爱，渴慕着盛情的最高尚的表征，希冀着友爱的最亲密的记号。以斯帖在亚哈随鲁王面前战兢恐惧，可是这位佳人在完全的爱中快乐自由毫无惧怕。若我们已经得到这种自由，也可以这样求。亲嘴乃是爱情的一种不同表现，可以使信徒享受耶稣的爱。和好的亲嘴乃是因我们悔罪(信服)所得到的欢乐，它像蜜从蜂房下滴一样。悦纳的亲嘴使我们笑颜顿开，我们知道因他丰盛的恩典，我们和我们的工作都被他所悦纳了。天天的亲嘴，现在的交通，是我们一天一天所渴慕着的，一直等到接受的亲嘴，把灵魂从地上接去和满了天堂喜乐的息劳的亲嘴。信心是我们的奔走，但在安息时才能相交。信心是道路，但与耶稣相交却好像走天路的人来到泉源旁边畅饮一样。我们灵魂的良人哪!不要与我们生疏；愿你赐福的唇亲着我们祈求的唇，愿你丰富的唇触着我们需要的唇，那就是亲嘴了。
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转载自《清晨甘露》司布真 -------------------------------------------
耶稣的复活带来盼望。已故的Emil Brunner曾说过，“盼望对人生的意义，恰如氧气之于心肺”。人体器官正常运作有赖于氧气的供应，人类的生存也需要有盼望的支持。然而现代社会充斥着失望与绝望。彼得，这位曾经在各各他失去信心的使徒，在往后的日子却能自豪的说：“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父上帝。他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。”（彼得前书1：3） (责任编辑：admin) |
如坐针毡
愿他用口与我亲嘴……(歌1：2)。
从為奴受压迫之地出来不久，以色列人就要与兇悍好战、喜突袭攻击的亚玛力人争战。这是以色列人迈向应许地征途上的第一场战役，而约书亚的名字也在此首次出现，摩西竟授命这位少年人肩负起选军抗敌的要职。
我有要与罪恶肉慾一生争战到底的意识与决意吗？