经文：弗4:1-3
感谢主！“合而为一”是教会的核心利益，也体现教会在社会上的存在价值，这是每一个神儿女必须明白的重要道理。更重要的是，我们要竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
一、合而为一是主耶稣的要求（约17:20-23）
主耶稣向天父祈求说：“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。”（约17:20-23）
约翰福音十三到十七章被称为主耶稣在世给门徒的临别赠言，或最后的祷告，从某种意义上说，也可称为“遗嘱”，因此是特别重要的。这对我们每一个基督徒来说也一样，我们应该要特别聆听，并且要认真地遵守。我们刚才念过《约翰福音》十七章20-23节，这短短的四节经文就有四次谈到“合而为一”的事。可想而知，这“合而为一”对传扬福音，办好教会，荣耀主名是多么的重要，更是根本的保障。
“合而为一”的反义就是“四分五裂”、“矛盾纷争”，这是世俗社会，以及世界宗教司空见惯的事。因为人有私心杂念，为了自己利益必定会勾心斗角，斗得个你死我活。但主耶稣道成肉身来到世界，并藉着在十字架上的救赎，战胜了私欲，化解了矛盾，泯灭了冤仇，成就了和睦，使我们与神和好，并传和平的福音（参弗2：14-17）。所以“合而为一”、“和平相处”应该从基督徒做起，从教会做起。但十分遗憾的是，两千年来教会并不能合而为一，基督徒并不能真正地彼此相爱、和睦相处。虽然许多的教会并没有像世界上其他宗教那样，在不同的教派之间纷争动武、恐怖袭击，但我们教派间的不和谐因素依然存在，基督徒与基督徒之间的矛盾还十分严重。据说目前世界上基督教的教派就有二千多个，教派之间的信徒很难相爱，甚至还矛盾重重。美国作家马克吐温对此下了一个比较难听的结论：“当人把猫与狗放在一个房间，久而久之它们会和平共处；但如果把不同教派的信徒关在一起的话，他们都会彼此灭亡。”可见，“合而为一”是一件很难的事，所以主耶稣才在最关键时刻祈求天父使门徒“合而为一”。主耶稣特别强调“合而为一”，一是为了荣耀神的名（约17：22）；二是彰显主的爱（约17：23）。
二、“合而为一”是圣灵所赐的（弗4：3）
“合而为一”不是人能做到的。人的天性充满自私、骄傲、仇恨，这一切的罪使人与人之间更多的是纷争矛盾，甚至是暴力战争。所以，真正的“合而为一”必须由圣灵所赐。一方面，我们相信圣灵有能力阻止人们的罪性。主耶稣说：“圣灵来是叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己”（参约16:8）。福建神学院第一届（83级）是在我们花巷堂，当时有两个神学生因矛盾吵得很厉害，推倒桌子，差点打了起来。不少同学劝架，结果越劝越乱。人越介入，矛盾就会越激烈。比如家里父母吵架，儿女一介入，矛盾就会升级。教会里，如果牧师与牧师有矛盾，信徒一介入，矛盾也一定激化，因人都会有感情，有不同的角度。在家里有的孩子认为爸爸对，有的儿女认为妈妈对，本来是两个人吵，结果成为一家人吵。教会也一样，教会是神的家，有的信徒爱这个牧师，有的信徒爱那个牧师，很难断定谁是谁非。中国有句俗话：“神仙难断家庭事。”唯有祷告，靠圣灵的能力去化解矛盾。因此，那两个神学生闹矛盾，弄得我们都没有办法了，只有迫切祷告，求圣灵在他们两个心里动工，因为大家都是神的儿女，特别将来要做传道人，不能这样争闹亏缺神的荣耀。祷告后我们都睡了。但到了凌晨四点，我们又被哭声吵醒了，还好不是吵架声。原来他们两个人争吵过后，都被圣灵责备、感动，都睡不着，两人在那里抱头痛哭，在圣灵的感动下，二人又和好如初了。
另一方面，一个神的儿女因有圣灵的内住、充满，生命能完全地被改变，并结出圣灵的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制（参加5:22）。圣灵的每一个果子都会使人与人之间变得友善、和谐。那样，在基督里合而为一不再有什么障碍、困难，一切都会变得顺理成章了。
三、“合而为一”需要基督徒美好生命去构建
保罗说：“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（弗4:1-3）“相称”就是相符、配称之意。这就要求基督徒的生命品质应该要与耶稣基督的生命相符相配：
1.谦卑。在《约翰福音》十三章1-20节记载耶稣为门徒洗脚的事，其中祂吩咐门徒：“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。”因此，我们应当谦卑地彼此服事。另外，《腓立比书》二章6-11节将耶稣的谦卑体现得淋漓尽致：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上……使荣耀归与父神。”一个基督徒如果有基督一样的生命，一样的谦卑，那合而为一完全是一件容易的事。
2.温柔。一次，耶稣跟门徒经过撒玛利亚，但撒玛利亚人不接待耶稣，门徒就想从天降火灭了他们，但耶稣转身责备他们，说：“你们的心如何，你们并不知道。子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”（参路9:51-56）还有，在《马太福音》廿一章1-11节记载，当耶稣进耶路撒冷的时候，祂不是骑马进去的，而是骑着驴驹子。因为马代表战争暴力，而驴忍辱负重，驴驹子更是温柔，这符合耶稣的生命。
3.忍耐。《哥林多前书》十三章4-8节是爱的真谛。第一点就是恒久忍耐，最后一点还是凡事忍耐。陈终道牧师说：“忍耐就是对别人的挑战加以忍受，对别人所加诸自己身上无礼或无理的行为不予以恶意的回报。”当主耶稣在客西马尼园被 b u时，门徒的自卫行动都被祂阻止（太26:52），祂的忍耐可见一斑。我们每一个基督徒如果都有主耶稣一样的生命，合而为一就一定能够做得到。
4.用爱心互相宽容。一个台湾著名牧师讲道说到：“基督徒胸怀要宽广，如果你胸怀狭窄，主耶稣都给你憋死了，你还能容纳谁呢？”宽容就是你的心里留一个空间容纳别人，无论他是好是坏，空间都要留给他。没有宽容的人就是没有爱心，没有爱心的人怎能合而为一呢？
5.用和平彼此联络。联络讲的就是沟通。人看人只能看外表，不能看到内心，所以要常常联络，沟通。我们要重视沟通，有效沟通是《圣经》一再强调的真理。但是教会沟通还是很不够。教会的事情需要当面沟通，因为当面的责备，强如背地的爱情(箴27:5)。
求主帮助我们，使我们能竭力保守圣灵所赐合而为一的心，使神的名得着荣耀，让主的爱彰显于世人。
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