杯子三部曲
这几年从圣经里领受了一些神的话语，一直没有机会在讲台上讲，为老仆人主持讲台的时候，只有几分钟时间总结，可以讲一点，很多话题，几分钟内也讲不完，所以，心里一直渴慕能够做专题讲道。 因为有一个大聚会点，给我讲道的机会，就离开原来的教会，到这个教会，本以为就可以在这个教会安定下来，顺利地站上讲台，持续地把我这么多年写的属灵文章，一篇一篇地讲下去，谁知一连串的波折不断，又被安排在这个教会下面的一个小教会，过程和原因…… 在这个小教会，隔一周讲一次，5月、6月、7月三个月中，断断续续地讲了三次，第一次人数没数，第二次讲完道后，数了一下，17个人，这个主日又数了一下，11个人，并不是嫌人少，我懂得这是上帝摆在我面前的一个功课，要我学会顺服，我知道人少更要讲好，只是觉得教会一天一天荒凉，讲台上的讲道程式化，造就最大的，也就是讲道人自己，我是一个很认真的人，也是一个要干一件什么事，就一定要干好的人，我也不想成为那样的传道人，求主耶稣怜悯我这样的人。 在这个教会，她们都是老姊妹，只有一个弟兄，因为爬不动三楼教会的楼，在这个小平房聚会，年龄大都是七十岁以上，有的八十岁以上，六十岁以下的少之又少，可能那位弟兄是六十岁以下吧，以下是这三场讲道内容的汇总。 一、认知自我篇 为了能让她们能听懂讲道，讲之前，设计了一下这个讲道的过程，从这个小教会墙角桌子上，找出两只脏兮兮的玻璃杯，上面还有蜘蛛网，摆在桌上，对她们讲了下面的这场道。 各位奶奶们，在家里，我们这个年龄段的人，家务事干不动了，孙子孙女长大了，儿子女儿的事，也操心不了了，最多也就是来到教会里听听道。时间一天一天地这样过，那么，我们要问一个问题，我们也许还要活二三十年，也许有人只有十年，那么，上帝为什么还要我们活在这个世界上？在我们剩下的这段时间里，我们还有什么事要干呢？我们还有什么事能干呢？ 如果今天天父把你接去，你认为你能在天上承受得了那个永恒生命吗？能担当得了天上的那个君尊的祭司职份吗？问完之后，各个都一声不吭地看着我。 这个桌子上，摆的是两个杯子，如果我的手里，有一把玻璃球，五颜六色，放入两个杯子里，然后，在一个杯子里，倒的是黑墨水，一个杯子里，倒的是清水，我问一下大家，你们能看得清楚，哪个杯子里的玻璃球？ （她们不说话，盯着我看，心想，你这不是明知故问吗？我们这个年龄的人，什么事没见过，我们要看看你下面到底要讲什么？） 我说，很显然，黑墨水里的玻璃球，我们看不见，但这不是说，我们看不见黑墨水里的玻璃球，这些玻璃球就不存在，对不对？ （有人开始轻微地点着头）。 有一年回老家，从父母家的相册里，翻出了我的初中毕业照，看到了当年同学们的一张张稚嫩的脸，我猛然看到其中的一些同学，想起他们，虽然不记得名字了，但想起了和他们在一起的事情，但我问了一下自己，奇怪，这几十年时间里，这几个人，我却一次没有想起过他们，现在他们的事情，我却想起来了。 前几年拆迁搬家到这边来住，现在又回迁，有一次我回到原住宅区，看到了一个女人，她也有一个儿子，和我儿子差不多大，她儿子曾经和我儿子闹过矛盾，为此，妻子还和她争论过几句，此时，她的出现，使我想起了这些事，但这几年拆迁在外，我却一次也没有想起过这个人，更没有想起那件事。 对于这些没有想起来的同学和这个女人来说，虽然我这么多年没有一次想起过他们，但他们在我的记忆里，却一直存放在我的记忆深处，当他们的照片再一次出现在我面前，当她这个人再一次出现在我面前时，我又想起了他们，想起了和我有关的事情，所以，我们初步得到一个结论，虽然看不到他们，但我们可以看得出，他们在我的记忆深处，并没有消失。 各位奶奶大部分都是从外地来的吧，如果你们有机会，让儿子女儿开车把你们带回老家，特别是当你把童年的路再走一遍，把过去很久以前看过的一本书，再拿来读一遍，你会一不小心地翻出来埋藏在你记忆深处的很多记忆，或者回忆起书中的很多情节，而这些记忆和情节都是你这么多年来，一次也没有想到过的，尽管没有想到过，但它们并没有消失，一直存放在你脑海深处的某一个角落。 就像这黑墨水杯子里的玻璃球，玻璃球并没有消失，一直存放在杯子里，虽然我们看不到它们。 （她们听到这些，点头的人和小声议论的人多了起来）。 你若是七十岁，你走过了七十个365天，你若是八十岁，你走过了八十个365天，在你没有信主前，你的这么多的日日夜夜里，哪一天，没有犯过罪，哪一天，没有撒过谎，哪一天，没有恨过人，哪一天，没有骂过人，信主后，我们也不能保证不犯罪，主耶稣对我们说，将来面临审判的时候，我们说过的每一句闲话，都要供出来，这是主耶稣说过的话。我现在要问你们，你现在能把你说过的每一句闲话，都供出来吗？ 那位老弟兄说：汪弟兄，这怎么可能呢？我们这个年龄，什么都不行了，记性就更不好了，前两天，老伴临出门时，要我给热水器上水，我打开后，她前头讲，我后头就忘记了，然后，去到外面人家有事，但我心里头吧，就是觉着有一件什么事没做，但就是想不起来，晚上回来，我一看到热水器的水啊，还在哗啦啦地淌啊，哎呀，好几个小时的水啊，都白白地淌掉啦，热水器里原来剩下的热水，都流走了，都变成凉水了，心疼呐。我今天的事，都不怎么记得，我们怎么可能把过去的每一句话，都想起来呢？做不到啊。 他这一说，奶奶们都小声地说：额！额！是的，是的，我们哪里能想得起来呢？ 我站在台上微笑着，一直看着她们，她们安静了之后，我问她们，你们有没有想过，你们为什么记性不好？这样吧，我把我的讲道思路转一下，因为我今天没有准备讲有关记性好不好的事情，下面我就来跟你们谈一谈记性这个问题，我们为什么记性不好？ 我问你们，是小孩子的记性好，还是老年人的记性好，（她们不说话），我说当然是小孩子好啦，小孩子背书能力好强呢，你看一看你们家的小孙子，就可以知道了，但小孩子为什么记忆力好呢？我们这个年龄却不行呢？ 我们有没有在电视上看过二三十条雪撬狗，拉着雪撬，在雪地上奔跑的画面？她们说看过，我说，我们可以想象一下，如果这二三十条狗，就这样一直不停地跑下去，而雪撬上的货物，一直不停地加上去，那么，会出现什么样的情况呢？ 我们跑一天没有事，跑一年也许没有事，跑二十年，跑三十年，雪撬上的货物，一直不停地加，都堆成山了，重担越来越重，狗还是这二三十条，跑到了你们这个年龄，跑七十年，跑八十年，你的这个雪撬车上，还会剩下几条狗呢？这些狗在半道上，是不是都快累死光了？ 她们眼看着我不吭声，我说，到了我们这个年龄，我们的人生雪撬，基本上就走不动了，都是在缓慢地在爬我们的人生。我们这一车子的重担的问题，还没有解决掉，我们哪里还有额外的精力和生命力，来进行你每天的记忆呢？这一下知不知道，为什么记性不好的原因啦？ 总结一下就是，因为人的精力有限，你杯子里面的水，就那么多，一个人有限的精力，不仅要面对眼前的生活重担，还要背负你这个人，过去人生所犯的罪的重担，还要为你的明天担忧，这样一来，我们还能有多少额外的精力，来应付在我们今天的记性呢？ 我要讲一个很重要的例子，你们要听一下，希望我们都能听懂这个例子，在上面的那个大教会，我给他们讲过，再对你们讲一下。 我妻子端午节之前，包了一些粽子，吃不完，放在冰箱里冷冻，过了一段时间，我打开看到后，我就对她说，把这些粽子吃了吧，总是冻着，要耗费电的，她说，等等吧，等过一段时间，我想吃了再吃，于是从端午节过了中秋节，她还是不吃，我就对她说，你有没有想一想，这十几个粽子，放在这里面冷冻，每天冰箱要对它们耗电，如果每天耗二毛钱的电，这都快一百多天了，也有二十块钱的电耗掉了，你这些粽子，如果开始买它们十块钱，那么，现在这些粽子，就要花三十块钱买它们了，她一听，有道理，第二天早餐就拿出来吃掉了。 我再对你们举一个例子，这个杯子里，放的是五颜六色的玻璃球，如果这个杯子里，养了三百条小虾米，那么，几天后，这个杯子会出现什么样的情况呢？她们说，杯子里的水变臭了，我说是的，因为虾子太多，水少又黑，就死光了，水就变臭了，水也变混浊了，如果到了七十年后，八十年后，这杯水就腐烂变黑了。 通过我上面讲的粽子和小虾米这两个例子，我们知道，其实我们里面存放着这些东西，对我们一点也没有好处，它们要消耗我们的生命力的“电能”来“冻住”它们，如果我们不冰冻住它们，它们在我们的里面，就会使我们生命之杯里的水，变成腐烂、散发出恶臭。我们里面的好多事情，没有想起来，都是因为我们耗费了我们生命力的电能，把这些记忆都封冻住了，我们不知道，我们每一天，每一时，每一刻，都在为我们过去的每一个记忆，花费生命力的电能，来为它们“买单”，你还剩下多少生命力的精力来记忆呢？！ 这一下，奶奶们坐不住了，我说，我们这个年龄的人，经过孙中山的年代，抗日战争，解放战争，土地改革，六0年大跃进，文g e，改革开放，一直再到现在，我问一下，我们这么多年，我们的这个杯子里面，装了多少只小虾米，装了多少只玻璃球，这里面又有多少罪没有得到解决呢？虽然我们忘记了它们，但它们在我们的里面，却从没有消失过，它们都在我们的记忆深处收藏着。 这些隐藏在我们里面罪的重担，压在我们的身上，在我们的里面，偷偷地消耗着我们的生命，在变质和腐烂着我们的生命，给我们带来罪的咒诅，不仅使我们肉体产生“血漏”，而且，还使我们的灵魂，产生“血漏”，所以，我们病了，我们的头发白了，我们的皱纹增多了，罪使我们衰老，腿没有劲了，爬不上那个三楼的大教会了，我们只有在这个小平房教会聚会了，这都还不是重要的，更重要的是，这些罪，带给我们灵的死亡，使我们里面的灵，我们里面的光变黑暗，黑暗得像黑墨水一样，所以，我们看不到，我们里面有五颜六色的“玻璃球”。 我们也知道，要想看到杯子里的玻璃球，有两个方法，一个是把黑水杯子拿到太阳底下晒，直到把黑水都晒干，里面的玻璃球，都会暴露出来，在夏天时，我们在乡村里，可能会看到，一些池塘里面水被晒干了，池塘底下，原来隐藏的东西，都一一地暴露了出来。 我们也可以看到今天的中国进入了老龄化社会，很多老年人在晚年的时候，人生的道路上，所犯的罪，没有对付干净，在家里，跟家里人所讲的话的内容，或者是晚上，在床上睡不着觉躺着，所想到的，都是过去的事情。这都是因为这些往事，没有足够的生命力，再来冷冻住它们，它们复活了，罪又活了，这个时候，因为一生所犯的罪，在神公义的追讨和审判下，他们杯子里的生命之水就像池塘里的水一样耗干了，一生的罪，都出现在他们的眼前。 要想看到杯子里的玻璃球，还有一种方法，就是把清水，不断地注入到黑水杯子里，黑水被清水代替，成了清水的杯子，这样，我们也能看到里面装的玻璃球，你们说是不是？我们下面着重讲到这个黑水变清水的过程。 我再问一下各位奶奶，黑水杯子里面，装的玻璃球是什么？奶奶们说，是罪，我们知道哦。 好，在罗马书中这样说，我们的里面，“装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。在提摩太后书也说到：我们里面装满了“专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”。 我们里面装的是什么，我们就会散发出来什么，主耶稣对我们说：凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。在雅各书中也说到：泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。那么，各位奶奶，你们想结好果子吗？你们想变成甜水吗？ 我以为她们都会回答说想，没想到的是，下面是一片叹息声，有一位奶奶更是从一进入讲道过程后，就一边听，一边在唉声叹气地叹息着。 二、认罪清洗篇 也许我们有人说，这还不简单，把这杯黑水倒掉，把玻璃球都倒出来，重新装清水不就行了吗？对，是这个道理。 我们要懂得，黑水和玻璃球能从杯子里倒出来，看起来很简单，事实上，是因为有大地的吸引力，把水吸引了出来，并且，大地承接了杯子里的东西。同时，在水和玻璃球倒出来时，有空气充满进入了杯子，也就是说，空气替换掉了杯子里的东西，这样，杯子里的水和玻璃球，才能倒得出来。 如果在太空飞船里，没有重力的吸引力，杯子里的水，是倒不下来的，宇航员杯子里的水，只能用吸管吸，才能把杯子里的水，吸到自己的嘴里，只有用手拿，才能拿出杯子里的物品。 我本来以为奶奶们听不懂太空飞船的事，没想到，我一说完这些话，她们马上点头说是，一连串地说嗯，可能她们平时在家没事时，在看电视，我们国家的神舟十号和天宫一号升天和对接的电视，这几年，她们一定看了不少。 大地承接了杯子里的水和玻璃球，但谁来承担我们灵魂里的罪的重担呢？主耶稣说，凡劳苦担重担的人，可以到我这里来。圣经又说：当将你的重担交给耶和华，在约翰福音，施洗约翰说到我们的主耶稣时，说到看哪，神的羔羊，背负世人罪孽的。 我们的这些罪的重担，我们这些隐藏在黑墨水里的“罪的玻璃球”，我们的主耶稣，为我们背负和担当，他在十字架上为我们舍命流血，用他的血洗净了我们的罪，解决了我们里面的罪，将圣灵赐给我们，将自己在神面前献上，为了我们在神面前献上了挽回祭，又将生命泉的活水，注入到了我们人生的小杯，使我们成为圣洁，无有瑕疵，旧人变为新人，旧事已过，都变为新的了，我们杯子里的黑墨水，因为新生命的活水的涌入就代替了黑水，而使杯子里的水成为清水。 约伯记中的以利户审判约伯时说：你若犯罪，能使神受何害呢？你的过犯加增，能使神受何损呢？你若是公义，还能加增他什么呢？他从你手里还接受什么呢？ 我们知道约伯受苦，不是因为他犯罪，以利户这些话，却没有完全说错，在我们里面的罪，对神的圣洁、慈爱、全能、尊贵不仅没有一点损失，而对我们自己却是很大的亏损，会把我们带进灭亡之中，但我们的罪，对神的荣耀来说，真的是“亏缺了神的荣耀”。 因着神怜悯的心肠，也因着他的公义，他为我们舍下了他的独生爱子。对于神的拯救和神所赐下的这样大的恩典，我们要格外的珍惜又珍惜，因为这是神把他儿子的生命，白白地给了我们。这时，奶奶们都低着头想着什么，也可能是不敢看我吧。 刚才我们说了，我们要在主耶稣面前认罪悔改，主耶稣责备法利赛人说：“如今你们法利赛人洗净杯盘的外面，你们里面却满了勒索和邪恶，无知的人哪，造外面的，不也造里面吗？”要我们注重里面的生命和内在，又对我们说：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。因着圣灵在我们里面的光照，因着我们里面的活水，因着圣经上神的话语的进入，我们的里面慢慢地就由黑暗变为光明了，逐渐的黑墨水就变清了，里面隐藏的玻璃球，就慢慢地看清了，我们里面的罪，就一样一样地慢慢显明了出来，耶稣为我们的舍命流血，他的宝血洗净了我们里面的污秽。所以，我们在主面前要认罪悔改。 怎样认罪？你们会说，那么多的罪，我不记得了。 一座九层高塔，塔的楼梯是木头做的，从一层通向顶层，木楼梯是连续不断的通向顶层，如果这座塔没有人管理，木楼梯没有人打扫和管理，虫子就会慢慢的蛀掉和吃掉这些木楼梯，几十年、几百年后，这些木楼梯，就会断断续续被蛀虫蛀掉，这样一来，木塔里的楼梯，从一层到顶层就不再连续了，这样一来，一个人就不能很顺利地从楼梯上，从底层上到顶层，对不对？ 同样一个道理，之所以我们今天的记忆是断断续续的，也是因为我们的里面有“罪的蛀虫”，把我们里面的记忆，一点点的“蚕食”掉了，使我们的记忆发生了断层和断裂，使我们这一生走来的好多记忆，都想不起来了。 所以，我们要“回想”，回想我们是从哪里坠落的，圣经说：“然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事”。 从能记得的事情，在主耶稣面前诉说，在主耶稣面前倾心吐意，我们会在记忆深处慢慢地“回想”起很多的事情，我们记忆力，也会在这样的祷告诉说中，被一点点地恢复，因着记忆力的恢复和加强，我们又会想起来更多的事，都是我们这么多年来，一次也没有想起过的，都是隐藏在我们里面深处的“玻璃球”，你能想起来多少，就在主面前祷告多少，一天一天，就会慢慢地想起来很多过去的事，所以，我们要把这些雪撬上面的“重担”，一样一样地求主耶稣把它们对付掉，一样一样地卸下来，把它们从我们人生的车子上面扔下来，你里面的委屈、伤痛和苦难，都一样一样地对付掉，这样，我们才能真正地做到“忘记背后，努力面前”。 所以，要想真正地忘记背后，就要认真地对付掉“背后”，解决掉“背后”，我们才可以全面的努力面前，真正地面对明天。 总之，走上这条成圣的道路，走上这个十字架道路的人生，就好像是登一座山，但是，你背一个大包袱登山，背一个中等大的包袱登山，或者背一个小包袱登山，这三种情况是不一样的，一个人丢掉重担和对付掉的罪越多，走这条道路就会越轻省。 同时，我们也因着这样在主面前真诚的祷告和诉说，和主耶稣之间建立起了一种美好的生命关系，我们里面的伤害得到了安慰，我们里面罪的伤痕得到了修复，我们里面的亏欠和罪债，主耶稣都替我们还了，我们会在主面前流泪哭泣，我们会在主的怀里安息，我们会祈求主赐给我们生命，我们会离不开耶稣基督，会深深地体会良人属我，我属良人的新郎与新妇的关系，通过这样的经历，我们才会真正地知道：主耶稣，你是我最知心的朋友，是我最亲爱的伴侣。 三、被主使用篇 我们里面的罪认完了之后，我们的杯子里面的水，变成清水了之后，我们里面的玻璃球被清除了之后，我们这个杯子，还能干什么呢？ 我们看一下这两个杯子，杯子身上脏兮兮的，放在这个小教会的拐角，可能好多年了，都没有什么人用了，那么，我要问你们一下，如果，我今天不把这两个杯子摆在讲台上，用它们来对你们讲一场道的话，你们说，这两个杯子如果永远摆在这个房子的拐角，最后被丢到垃圾里，它们有没有用处，有没有价值呢？ 奶奶们都说没有，我们也没有用了，我说，奶奶们，你们只讲对了一半，你们不是没有用，你们还有用。 这个杯子被人造出来之后，如果教会没有买它们，也没有别人来买，它们一直被放在仓库里放着没有拿出来，那么，它们被人造出来之后，它们有没有价值呢？很显然，是没有价值，也是没有用。但它们被教会买来，给弟兄姊妹们喝水用，被人用了，那么，它们的价值发挥了出来了没有呢？ 奶奶说，买来给人用，就有用了。我说，对了，你们的话很朴实，但说对了一个真理，杯子是人造的，是人的产品，这个人的产品，只有被人用，它的价值，才能体现出来，它的作用，才能真正发挥出来。 同样一个道理，我们人是上帝造的，我们人是上帝的产品，我们人也是一个被上帝造出来的杯子，如果我们这个杯子，能够被上帝使用，上帝的产品，只有被上帝用，我们这个杯子的价值和作用，才能在上帝面前，真正的体现出来，奶奶们，你们说，是不是？下面一连的声音都说对对。 我说，好，下面我们要说一下，我们这个杯子，怎样才能被上帝使用。 奶奶们，你们觉得现在的教会，表面上看到的最大的问题是什么？最大的问题是基督徒的脸上，很难看到喜乐和笑容，信徒们见面时，彼此之间，也很少问候，爱心冷淡，人心冷漠，人与人之间的关系越来越远。 一位奶奶坐在后面说，我是1991年信主的，那个时候信主的人，都相互关心和爱护，一到教会，就为我们祷告，我也亏欠，我这么多年，也没有爱心，我也冷淡下来了。 那我们要问，为什么会冷淡呢？主耶稣说，只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。教会里的不法的事不是很多，但也不是说没有，但教会里的爱心，为什么也跟着冷淡了下来了呢？ 现在我们就用桌子上的这两个杯子，来解释一下，为什么会出现这种冷淡。如果我右手边的杯子里装的是冒热气的开水，左手边的杯子里装的是凉水，那么，当我把右手边杯子里的水，倒进左手边的凉水里，我问一下，凉水会变成什么水？对，也变成了热水，那么，右手边杯子里剩下的水，还是什么水呢？对，还是开水，你们看，这样把右手边的开水倒进凉水杯子里时，我们得到的结果是，两个杯子里的水都成了热水，对不对？这个结果好不好？对，这个结果好。 我们再来换一种方式来倒水，我们把左手边的凉水倒进右手边的开水里，那么，会出现什么情况呢？对了，左手边的凉水，还是凉水，开水也变成了温水，如果凉水倒的多的话，开水也会变成了凉水，这样的话，我们得到的结果是，两个杯子里的水都成了凉水。 当很多背后的冷言冷语、伤害打击和论断倒进热杯子里时，热杯子就变冷了，如果有人心里有神的话语，想在教会里做传道人，来传讲神的话语，愿意为主付出站讲台讲道，教会却封闭他，他心里再火热，也会变冷了，也会变成冷杯子了，所以，你们看到了没有，今天我到你们中间来了，感谢主，我心里还有一点余温，成了温水，但有一点“不冷不热”了，真的不知道，主耶稣会不会把我吐出来。 那么，我们怎么样从凉杯子变成热杯子呢？ 主耶稣复活后，与两个心里冰冷、已经成了凉杯子、下以马忤斯去的门徒同行，把“从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行，他们却强留他，说：“时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧！”耶稣就进去，要同他们住下。到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。他们彼此说：“在路上，他和我们说话、给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？” 有了这么一个经历，他们从冷杯子变成了热杯子，又返回了耶路撒冷。 从这段经文中，我们可以看到，要想自己从一个冷杯子变成热杯子，要想从冷淡变为心里火热，就要与主同行，而且心里要有主的话语，吃主耶稣的身体，主耶稣的生命粮，心里有主和主的话语的人，这样的人，这样的杯子，就是一个冒热气的热杯子。 我们通过祷告，把自己杯子里的玻璃球倒出来了，我们里面的脏水，变为清水了，我们里面的空间腾出来了，这个时候，我们就要吃喝主耶稣，就要勤读主的话语，多读圣经，把主的话语，装进我们这个杯子，主的话语是生命的道，撒在我们心灵的这块田地，这道的种子，就能结实三十倍、六十倍。 这样，通过祷告，倒空了自己，和主之间建立了真挚的感情，用心灵和诚实向他敬拜，主就把“火炼的金子”给了我们，我们的里面就可以装上主的话语，不再装这世界上的污秽，总之，要想我们的后院不长草，就要在我们的后院栽满花。 我们心中有了主的话语，心里平安，心中不饥饿，心里火热，我们也要关心别人，把心里的火热的热水，也就是神的话语，倒给冷杯子，用主的话语、去安慰冷杯子，也把福音传给还没有来到主面前的人，我们这个杯子的价值就可以发挥出来。 我们年龄都大了，说自己没有用了，但我们有没有想过，我们可以在家祷告，我们可以为教会，为传道人，为教会的合一，为教会的事工，也为了我，能在教会学会顺服的功课，能保持着心里的火热，为了这些事，我们可以在神面前献上祷告。 我们可能不知道，我们在家里，通过祷告而传递出去的力量，在天父的旨意下，也会温暖和加力量给你所祷告的人。当然，你们若是在经济上有力量，也可以为教会奉献，为神家在金钱上添粮，这样一来的话，你们说，你们这个年龄的奶奶们，你们有没有作用啊？ 上面我们说了，一个杯子被人使用，它的价值和作用就体现和发挥了出来，同样的，我们能够为上帝所用，一直到老，一直到见主面的时候，我们的价值和作用也体现和发挥了出来，在坐的各位奶奶们，你们说，是不是？ 下面一片感谢主的声音，一位老姊妹说，弟兄啊，你的讲道，真的是又清楚又明白，真的是感谢主，让你来为我们讲道。 各位奶奶，不要夸我，这是主给我们的恩典，荣耀归主名。
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