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新约中几个代求的榜样


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祷告是神赐给祂儿女的特权,而代求则需要爱心的付出。我们从新约圣经中看几个代求的榜样。

  一.圣母马利亚为新郎代求

  1.圣母马利亚为新郎代求:约2:1-3第三日,在加利利的迦拿有娶亲的筵席,耶稣的母亲在那里。2耶稣和他的门徒也被请去赴席。3酒用尽了,耶稣的母亲对他说:“他们没有酒了。”

  新郎可能是耶稣家亲戚,因此马利亚与耶稣都被请去赴娶亲的筵席,筵席正进行中,细心的马利亚发现酒用尽了,这是一件让人尴尬的事,就热心地告诉耶稣说“他们没有酒了。”马利亚对耶稣还是了解的,她没有找他人也没有到处声张,单单告诉耶稣一人。

  2.耶稣行使水变酒的神迹:约2:4耶稣说:“母亲(原文作“妇人”),我与你有什么相干?我的时候还没有到。”5他母亲对用人说:“他告诉你们什么,你们就作什么。”6照犹太人洁净的规矩,有六口石缸摆在那里,每口可以盛两三桶水。7耶稣对用人说:“把缸倒满了水。”他们就倒满了,直到缸口。8耶稣又说:“现在可以舀出来,送给管筵席的。”他们就送了去。9管筵席的尝了那水变的酒,并不知道是哪里来的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来,10对他说:“人都是先摆上好酒,等客喝足了,才摆上次的;你倒把好酒留到如今!”

  虽然耶稣行使神迹的时候还没有到,但因着圣母的代求,满有慈爱怜悯的耶稣还是行使了水变酒的神迹,这是耶稣所行的第一件神迹,显明耶稣是时间的主,祂带来对婚姻与家庭的拯救。

  3.门徒就信了:约2:11这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出他的荣耀来,他的门徒就信他了

  耶稣行神迹的目的就是要让人认识神迹后面神自己,当耶稣行使了水变酒的神迹后,门徒们认出了祂就是基督,所以就信了祂。

  我们看到因着圣母马利亚的代求,耶稣行神迹,不仅解了新郎家的尴尬,也让门徒信了祂。

  二.百夫长为仆人代求

  1.百夫长为仆人求耶稣:太8:5耶稣进了迦百农,有一个百夫长进前来,求他说:6“主啊,我的仆人害瘫痪病,躺在家里甚是疼苦。”

  百夫长能为仆人代求,可见他是一个大有爱心的主人,看到仆人的痛苦,他疼在心里。在当时仆人地位低下的情况下,他能主动地为仆人舍下自己面子来求耶稣,真的很难得。

  2.百夫长的信心:太8;7-9耶稣说:“我去医治他。”8百夫长回答说:“主啊,你到我舍下,我不敢当;只要你说一句话,我的仆人就必好了。9因为我在人的权下,也有兵在我以下,对这个说:‘去’,他就去;对那个说:‘来’,他就来;对我的仆人说,‘你作这事’,他就去作。”

  面对百夫长的代求,耶稣立即提出自己要去医治,但百夫长却拦阻了祂,他认定耶稣的权柄,确信只要耶稣说一句话,他的仆人就会好的。

  3.耶稣称赞百夫长:太8:10-12耶稣听见就希奇,对跟从的人说:“我实在告诉你们:这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。11我又告诉你们:从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;12惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。”

  外邦人百夫长的信心大到让耶稣都希奇的地步,祂对跟从的人夸奖了百夫长的信心,同时也责备了以色列人的不信。

  4.耶稣治好百夫长的仆人:太8:13耶稣对百夫长说:“你回去吧!照你的信心,给你成全了。”那时,他的仆人就好了。

  信得到就得到,百夫长有大信心,耶稣就照着他的信心给成就了。

  因着百夫长的代求,仆人得了医治,百夫人的信心也得到耶稣的称赞。

  三.迦南妇人为女儿代求

  1.迦南妇人为女儿代求:太15:21-22耶稣离开那里,退到推罗、西顿的境内去。22有一个迦南妇人从那地方出来,喊着说:“主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”

  爱女心切的迦南妇人来求主的可怜,因为她的女儿被鬼附得甚苦。推罗、西顿有他们所拜的偶像,但这位妇人却来求耶稣的可怜,她相信耶稣能帮助她。

  2.耶稣却一言不答:太15:23-26耶稣却一言不答。门徒进前来,求他说:“这妇人在我们后头喊叫,请打发她走吧!”24耶稣说:“我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。”25那妇人来拜他,说:“主啊,帮助我!”26他回答说:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”

  面对妇人热切的呼求,耶稣却一言不答。但耶稣的沉默并不能阻挡妇人的信心,她来到耶稣面前拜祂,祈求主的帮助,但耶稣却说了一句很不近人情的话。

  3.妇人的信心:太15:27妇人说:“主啊,不错,但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”

  妇人承认自己如同不配吃儿女饼的狗,但狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。她不祈求得吃儿女的饼,只求自己能得点儿饼的碎渣儿就够了。

  4.耶稣治好妇人的女儿:太15:28耶稣说:“妇人,你的信心是大的,照你所要的,给你成全了吧!”从那时候,她女儿就好了。

  因着妇人大有信心的代求,耶稣就照着她所要的给她成就了:她的女儿好了。

  四.父亲为儿子代求

  1.大臣为儿子代求:约4:46-53耶稣又到了加利利的迦拿,就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣,他的儿子在迦百农患病。47他听说耶稣从犹太到了加利利,就来见他,求他下去医治他的儿子,因为他儿子快要死了。48耶稣就对他说:“若不看见神迹奇事,你们总是不信。”49那大臣说:“先生,求你趁着我的孩子还没有死就下去。”50耶稣对他说:“回去吧!你的儿子活了。”那人信耶稣所说的话,就回去了。51正下去的时候,他的仆人迎见他,说他的儿子活了。52他就问什么时候见好的。他们说:“昨日未时热就退了。”53他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候;他自己和全家就都信了。

  迦百农距迦拿约40公里,这么远的路程,大臣因着深爱自己的儿子,亲自来到迦拿找耶稣,求祂下去医治儿子。但耶稣只给他说了一句话:“回去吧!你的儿子活了。”大臣就信了耶稣的话,他的儿子就好了。

  2.害癫痫的病儿子的父亲为儿子代求:太17:14-18耶稣和门徒到了众人那里,有一个人来见耶稣,跪下,15说:“主啊,怜悯我的儿子!他害癫痫的病很苦,屡次跌在火里,屡次跌在水里。16我带他到你门徒那里,他们却不能医治他。”17耶稣说:“嗳!这又不信、又悖谬的世代啊,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧!”18耶稣斥责那鬼,鬼就出来,从此孩子就痊愈了。

  这是一个小信的父亲,他来为自幼患癫痫病的儿子求耶稣,耶稣就治好被鬼附身的孩子。

  五.司提反为打他了的人代求

  徒7:60又跪下大声喊着说:“主啊,不要将这罪归于他们!”说了这话,就睡了。扫罗也喜悦他被害。

  司提反是初期教会的七执事之一,因他满得恩惠能力,在民间行了大奇事和神迹,极有能力见证耶稣是基督,众人抵挡不住,就作假见证诬陷司提反,司提反当众申诉,勇敢地指责犹太人的罪行,引起众人的恼怒,他们把他推到城外,用石头打他。司提反效法耶稣,在殉道前为打他的人代求:“主啊,不要将这罪归于他们!”这是何等大的饶恕与爱心。

  六.保罗为阿尼西母代求

  1.阿尼西母是腓利门家的奴隶:阿尼西母是奴隶,他可能不满于奴隶的身份,拿了主人的钱财从主人家逃走了。来到罗马,在监-/ y u里找到保罗。

  2.保罗为阿尼西母代求:门8-21我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事,9然而像我这有年纪的保罗,现在又是为基督耶稣被囚的,宁可凭着爱心求你,10就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母(此名就是“有益处”的意思)求你。11他从前与你没有益处,但如今与你我都有益处。12我现在打发他亲自回你那里去,他是我心上的人。13我本来有意将他留下,在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。14但不知道你的意思,我就不愿意这样行,叫你的善行不是出于勉强,乃是出于甘心。15他暂时离开你,或者是叫你永远得着他,16不再是奴仆,乃是高过奴仆,是亲爱的兄弟。在我实在是如此,何况在你呢!这也不拘是按肉体说,是按主说。17你若以我为同伴,就收纳他,如同收纳我一样。18他若亏负你,或欠你什么,都归在我的账上,19我必偿还。这是我保罗亲笔写的。我并不用对你说,连你自己也是亏欠于我。20兄弟啊,望你使我在主里因你得快乐(或作“益处”),并望你使我的心在基督里得畅快。21我写信给你,深信你必顺服,知道你所要行的必过于我所说的。

  阿尼西母听到保罗所传的福音后,就信了耶稣。保罗差遣阿尼西母回到他主人那里,并写下《门》,托阿尼西母带去,信中保罗请求腓利门接纳阿尼西母,并且要看他是亲爱的兄弟,不再是奴仆

  七.代求的榜样耶稣

  1.耶稣为信他的人祷告:约17:1-19。来7:25凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底,因为他是长远活着,替他们祈求。

  耶稣在上十字架前,曾为信祂的人作了一个长篇的祷告,耶稣复活后,还在为信他的人祈求。

  2.耶稣为钉祂的人代求:路23:33-34到了一个地方,名叫髑髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人:一个在左边,一个在右边。34当下耶稣说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。

  这是耶稣在十字架上七言中的第一句话,祂为钉祂的人代求,祈求天父的赦免。因为他们所作的,他们不晓得。林前2:8这智慧,世上有权有位的人没有一个知道的;他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。 

转载自旷野呼声网站

 

(责任编辑:admin)

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