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祷告是神赐给祂儿女的特权，而代求则需要爱心的付出。我们从新约圣经中看几个代求的榜样。

　　一.圣母马利亚为新郎代求

　　1.圣母马利亚为新郎代求:约2:1-3第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。2耶稣和他的门徒也被请去赴席。3酒用尽了，耶稣的母亲对他说:“他们没有酒了。”

　　新郎可能是耶稣家亲戚，因此马利亚与耶稣都被请去赴娶亲的筵席，筵席正进行中，细心的马利亚发现酒用尽了，这是一件让人尴尬的事，就热心地告诉耶稣说“他们没有酒了。”马利亚对耶稣还是了解的，她没有找他人也没有到处声张，单单告诉耶稣一人。

　　2.耶稣行使水变酒的神迹:约2:4耶稣说:“母亲（原文作“妇人”），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”5他母亲对用人说:“他告诉你们什么，你们就作什么。”6照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。7耶稣对用人说:“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。8耶稣又说:“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，10对他说:“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！”

　　虽然耶稣行使神迹的时候还没有到，但因着圣母的代求，满有慈爱怜悯的耶稣还是行使了水变酒的神迹，这是耶稣所行的第一件神迹，显明耶稣是时间的主，祂带来对婚姻与家庭的拯救。

　　3.门徒就信了:约2:11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来，他的门徒就信他了

　　耶稣行神迹的目的就是要让人认识神迹后面神自己，当耶稣行使了水变酒的神迹后，门徒们认出了祂就是基督，所以就信了祂。

　　我们看到因着圣母马利亚的代求，耶稣行神迹，不仅解了新郎家的尴尬，也让门徒信了祂。

　　二.百夫长为仆人代求

　　1.百夫长为仆人求耶稣:太8:5耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来，求他说:6“主啊，我的仆人害瘫痪病，躺在家里甚是疼苦。”

　　百夫长能为仆人代求，可见他是一个大有爱心的主人，看到仆人的痛苦，他疼在心里。在当时仆人地位低下的情况下，他能主动地为仆人舍下自己面子来求耶稣，真的很难得。

　　2.百夫长的信心:太8；7-9耶稣说:“我去医治他。”8百夫长回答说:“主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。9因为我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说:‘去’，他就去；对那个说:‘来’，他就来；对我的仆人说，‘你作这事’，他就去作。”

　　面对百夫长的代求，耶稣立即提出自己要去医治，但百夫长却拦阻了祂，他认定耶稣的权柄，确信只要耶稣说一句话，他的仆人就会好的。

　　3.耶稣称赞百夫长:太8:10-12耶稣听见就希奇，对跟从的人说:“我实在告诉你们:这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。11我又告诉你们:从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；12惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。”

　　外邦人百夫长的信心大到让耶稣都希奇的地步，祂对跟从的人夸奖了百夫长的信心，同时也责备了以色列人的不信。

　　4.耶稣治好百夫长的仆人:太8:13耶稣对百夫长说:“你回去吧！照你的信心，给你成全了。”那时，他的仆人就好了。

　　信得到就得到，百夫长有大信心，耶稣就照着他的信心给成就了。

　　因着百夫长的代求，仆人得了医治，百夫人的信心也得到耶稣的称赞。

　　三.迦南妇人为女儿代求

　　1.迦南妇人为女儿代求:太15:21-22耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。22有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说:“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”

　　爱女心切的迦南妇人来求主的可怜，因为她的女儿被鬼附得甚苦。推罗、西顿有他们所拜的偶像，但这位妇人却来求耶稣的可怜，她相信耶稣能帮助她。

　　2.耶稣却一言不答:太15:23-26耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说:“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！”24耶稣说:“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”25那妇人来拜他，说:“主啊，帮助我！”26他回答说:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”

　　面对妇人热切的呼求，耶稣却一言不答。但耶稣的沉默并不能阻挡妇人的信心，她来到耶稣面前拜祂，祈求主的帮助，但耶稣却说了一句很不近人情的话。

　　3.妇人的信心:太15:27妇人说:“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”

　　妇人承认自己如同不配吃儿女饼的狗，但狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。她不祈求得吃儿女的饼，只求自己能得点儿饼的碎渣儿就够了。

　　4.耶稣治好妇人的女儿:太15:28耶稣说:“妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！”从那时候，她女儿就好了。

　　因着妇人大有信心的代求，耶稣就照着她所要的给她成就了:她的女儿好了。

　　四.父亲为儿子代求

　　1.大臣为儿子代求:约4:46-53耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。47他听说耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。48耶稣就对他说:“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”49那大臣说:“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。”50耶稣对他说:“回去吧！你的儿子活了。”那人信耶稣所说的话，就回去了。51正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。52他就问什么时候见好的。他们说:“昨日未时热就退了。”53他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；他自己和全家就都信了。

　　迦百农距迦拿约40公里，这么远的路程，大臣因着深爱自己的儿子，亲自来到迦拿找耶稣，求祂下去医治儿子。但耶稣只给他说了一句话:“回去吧！你的儿子活了。”大臣就信了耶稣的话，他的儿子就好了。

　　2.害癫痫的病儿子的父亲为儿子代求:太17:14-18耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，15说:“主啊，怜悯我的儿子！他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。16我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。”17耶稣说:“嗳！这又不信、又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”18耶稣斥责那鬼，鬼就出来，从此孩子就痊愈了。

　　这是一个小信的父亲，他来为自幼患癫痫病的儿子求耶稣，耶稣就治好被鬼附身的孩子。

　　五.司提反为打他了的人代求

　　徒7:60又跪下大声喊着说:“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。

　　司提反是初期教会的七执事之一，因他满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹，极有能力见证耶稣是基督，众人抵挡不住，就作假见证诬陷司提反，司提反当众申诉，勇敢地指责犹太人的罪行，引起众人的恼怒，他们把他推到城外，用石头打他。司提反效法耶稣，在殉道前为打他的人代求:“主啊，不要将这罪归于他们！”这是何等大的饶恕与爱心。

　　六.保罗为阿尼西母代求

　　1.阿尼西母是腓利门家的奴隶:阿尼西母是奴隶，他可能不满于奴隶的身份，拿了主人的钱财从主人家逃走了。来到罗马，在监-/ y u里找到保罗。

　　2.保罗为阿尼西母代求:门8-21我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事，9然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，10就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（此名就是“有益处”的意思）求你。11他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。12我现在打发他亲自回你那里去，他是我心上的人。13我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。14但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。15他暂时离开你，或者是叫你永远得着他，16不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说。17你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。18他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上，19我必偿还。这是我保罗亲笔写的。我并不用对你说，连你自己也是亏欠于我。20兄弟啊，望你使我在主里因你得快乐（或作“益处”），并望你使我的心在基督里得畅快。21我写信给你，深信你必顺服，知道你所要行的必过于我所说的。

　　阿尼西母听到保罗所传的福音后，就信了耶稣。保罗差遣阿尼西母回到他主人那里，并写下《门》，托阿尼西母带去，信中保罗请求腓利门接纳阿尼西母，并且要看他是亲爱的兄弟，不再是奴仆

　　七.代求的榜样耶稣

　　1.耶稣为信他的人祷告:约17:1-19。来7:25凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。

　　耶稣在上十字架前，曾为信祂的人作了一个长篇的祷告，耶稣复活后，还在为信他的人祈求。

　　2.耶稣为钉祂的人代求:路23:33-34到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人:一个在左边，一个在右边。34当下耶稣说:“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。

　　这是耶稣在十字架上七言中的第一句话，祂为钉祂的人代求，祈求天父的赦免。因为他们所作的，他们不晓得。林前2:8这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。 

转载自旷野呼声网站