因为神的话与其他任何人的话都不一样。比如，我们以主耶稣基督为例。从外表上看，他就是一个普通的人、一个木匠的儿子。可是，他说出得话却不是任何人能说的出来的。主耶稣说：“我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里走”、“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子。既看见了，就快乐”、“你们是从下头来的，我是从上头来的。你们是属这世界的，我不是属这世界的”、“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”……。这些话的口气太大了，这些话如果从人口里说出来，除非他是个疯子。可是，主耶稣不但一点都不疯，反而表现出来极其谦卑柔和且又超乎常人的智慧，因为他是神，他只是如实地告诉了人们真实的情形。
神的话句句宝贵，都是真理，神的话没有一句不带着能力。可惜，我们今天的人，不如从前的弟兄姊妹爱读经了。因为今天世界上有太多的娱乐方式吸引了我们的心，占用了我们的时间。诗人说：“神的话比许多的金子可羡慕，比蜂房下滴的蜜甘甜”。但是，这话常常却不是我们的感受，我们许多人对神话语的感受是：“神的话比安眠药更容易让人入睡，比蛋清更淡而无味”。这不是说这些人没有重生，而是说，这些人只能吃奶，不能吃干粮，生命软弱可怜。一些爱读经的弟兄姊妹都会有一个经历，一开始的时候，也是用意志勉强自己读经。读着读着，圣经越来越熟悉了之后，真理的脉络在心中渐渐清晰，形成了一个真理的框架。能融会贯通，能相互引用解释。而且在日常生活中尝到了甜头，遇到什么事情，马上心里就知道真理的原则是什么，我现在该怎么做。我们就会越来越喜爱读经了。有时候，一句圣经带给我们的保护，真的是胜过千万的金钱。
大卫认识神，他认识神的话。他提到了神话语的两个特点，显明唯独他是神：
第一，神的话是完全的。完全的意思就是已经够了，无一缺少。古时候，我们国家特别推崇儒家思想，有个成语叫‘半部论语治天下’，意思是说，只要学精通半部论语，就可以治理天下，绰绰有余了。可见，对论语推崇之程度何等之高，但是，论语如果遇到了圣经，那也只是个小学而已。圣经的话是完全的，是足够的，是无一缺少的。有的人或许会抬杠说‘我看神的话还不够完全，圣经里记载数学、外语、物理、化学……吗’？这些学问，今天在世界上看着还挺重要的，能给人找工作带来一些帮助。但是，我们说，这些知识还是可以缺少的。即使没有这些知识，人只要具有一些基本上生活的经验，就可以活得很好。这些知识，如果有，当然也好，但是，这些知识如果和真理的知识比起来，那它就算不得什么了。认识耶和华才是知识的开端，那些不能让人认识神的知识，不能称之为重要的知识。世界的知识与神的话，如果只能二选一的话，我们当然毫不犹豫的选择神的话。因为真理的知识是不能没有的，一旦没有，那将是灵魂永远的灭亡。那些其他知识缺少了，顶多仅仅是生活状况有一点区别而已，并且这个区别还未必就是知识少就一定生活的差。说不定多有知识还多有愁烦。如果我们把全世界的书都放在天平的一端，堆积如山。而天平的另一边只放上一本圣经，他也可以轻松的翘起整座书山。不过，这两者是不冲突的。所以，我们常常是先追求在神的话上丰富，然后，在属世的学问上也是多多益善的。只是我们里面要能分清主次。有些作家长的，自己对神的话不看重，他们总是让孩子多读作文选、背英语单词、记各种公式，从来想不起来提醒孩子多读读背背圣经。一旦考试临近了，甚至阻止孩子去聚会，要求他们留在家里多学习。这是不会爱孩子，不明白神的话给孩子的一生，乃至永远里带来的益处要远超过世界上的文化知识。
神的话给我们带来的是生命的知识，从前的时代还没有完全，神是渐渐向人类启示。但是到了新约，已经完全了。就像彼得所说【彼后1:3】 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。主耶稣说，我们的耳朵是有福的，我们的眼睛是有福的。在我们以前有很多先知、义人，想要看我们今天所看的，听我们今天所听的，但是，他们没有这个福气。我们今天圣经已经是完整的了，而且很容易携带。可是，我们今天的人却常常浪费了这个恩典，让圣经睡大觉。
第二，神的话是炼净的。这句话的意思是说神的话非常纯粹，不能加增，不能减少。【申4:2】 所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们神的命令。【启22:18-19】 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。
神的话不可加添，不可减少的吩咐，记录在《申命记》和《启示录》，我们不可因此认为只有这两卷书中的内容是不可加添，不可减少的。整本圣经是一体的，这个要求记录在圣经的一头一尾，圣灵如此安排，是要告诉我们整本圣经的内容已经完整之后，就再也不可增添，不可减少了。圣经的话，已经如同银子在泥炉中炼过七遍，已经完全纯粹了。如果我们读到一些经文显得冗长啰嗦，那必定在其中有宝贵的真理隐藏。
大卫认识到神的话语是完全的，是宝贵的，说明他心里爱慕神的话，看重神的话，他知道每一句圣经都是炼净的。我们今天对神的话也要有这样认识，爱慕每一句出于神的话，读经不要厚此薄彼。我们刚信主的时候，我们前面的人教我们的读经方法是，要我们挑着读，先读啥，后读啥。显得很神秘似的。但是，我们根据自己读经的经验，觉得那是画蛇添足了，没有必要。所以，我们再教我们后面的人读经的时候，就不再这样教导了。我们会告诉他们，新旧约同时开始读，夹两个书签。不要跳着读，难懂的部分即使不明白也要读，至少先把难懂的读熟悉了，为今后明白做好铺垫。这样，神会让我们在读到不同遍数的时候，有不同深度的理解。读经功夫没有花到，就不会有所得着。功夫花得越大，得到就越是宝贵。自己读经得着的亮光是最宝贵的，是适合时代的信息。这样的亮光越多，这个人的生命根基就越扎实。
注：原文标题为《神的话》，编辑时有改动。
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