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 经文：罗1：14-15；林前9：16-17

　　保罗，这位外邦人的信徒被称为最成功的基督徒，他走的路需要我们去走，今天我们来看他侍奉的福音禾场。

　　一.主啊，我当作什么？

　　1.归主前保罗做自己以为对的事：徒22：3-5保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心侍奉神，像你们众人今日一样。4我也曾逼 -/迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。5这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信，往大马士革去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。”

　　保罗是犹太人，最先按着犹太教中最严紧的律法受教，是法利赛人，曾按自己的想法热心地侍奉神。把基督教视为异端，逼 -/迫教会，残害信徒。

　　2.归主后保罗做神要他作的事：徒22：6-10“我将到大马士革，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。7我就仆倒在地，听见有声音对我说：‘扫罗，扫罗，你为什么逼 -/迫我？’8我回答说：‘主啊，你是谁？’他说：‘我就是你所逼 -/迫的拿撒勒人耶稣。’9与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。10我说：‘主啊，我当作什么？’主说：‘起来！进大马士革去，在那里，要将所派你作的一切事告诉你。’

　　徒26：16你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。……19-20亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，20先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。

　　就在保罗去大马士革捉拿信徒的路上，复活的主向他显现，他认识了这位荣耀的神，也从主那里知道了主要他做的事，从此保罗改变了生命与侍奉。

　　二.保罗侍奉的态度

　　1.欠所有人的福音债：罗1：14-15无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，15所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。

　　保罗为道心里迫切，他觉得他欠所有人的福音债，欠债者还债是天经地义的事，因此他能为主传福音不止。

　　2.甘心为传福音作众人的仆人：林前9：16-17我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。17我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。……19-23我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。20向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人；21向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。22向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。23凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。

　　为了把福音传开，保罗甘愿作众人的仆人，向什么样的人，就作什么样的人。他只有一个目的：为要与人同得这福音的好处。

　　三.各地犹太人会堂里

　　1.扫罗在大马士革传道：徒9：19-20扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，20就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。

　　2在撒拉米传道：徒.13：5到了撒拉米，就在犹太人各会堂里传讲神的道，也有约翰作他们的帮手。……14他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进会堂坐下。

　　3.在以哥念传道：徒14：1二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲的，叫犹太人和希腊人信的很多。

　　4.徒17：1-3保罗和西拉经过暗妃波里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。2保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，3讲解陈明基督必须受害，从死里复活，又说：“我所传与你们的这位耶稣，就是基督。”

　　5.使徒们在庇哩亚传道：徒17：10弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。

　　6.保罗在哥林多：徒18：4每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希腊人。

　　犹太人分散在各地，只要那里有十个犹太人，他们就会建立自己的会堂，因此这些犹太人聚会的会堂，就成为保罗传福音的据点。因着犹太人守安息日，因此保罗也多在安息日进会堂传扬福音。

　　四.祷告的地方

　　徒16：13当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。

　　这是欧洲的腓立比，离犹太地较远，这里没有犹太人人会堂，但有一个祷告的地方，保罗就到那里给那聚会的妇女讲道。他的初次布道，就使一个卖紫色布匹的妇人吕底亚一家受洗归主，她的家后来成了腓立比教会聚会的场所。

　　五.审判庭

　　徒24；10-21巡抚点头叫保罗说话。他就说：“我知道你在这国里断事多年，所以我乐意为自己分诉。11你查问就可以知道，从我上耶路撒冷礼拜到今日不过有十二天。12他们并没有看见我在殿里，或是在会堂里，或是在城里，和人辩论，耸动众人。13他们现在所告我的事并不能对你证实了。14但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道侍奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，15并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。16我因此自己勉励，对神对人，常存无亏的良心。17过了几年，我带着周济本国的捐项和供献的物上去。18正献的时候，他们看见我在殿里已经洁净了，并没有聚众，也没有吵嚷，惟有几个从亚西亚来的犹太人。19他们若有告我的事，就应当到你面前来告我。20即或不然，这些人若看出我站在公会前有妄为的地方，他们自己也可以说明。21纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：‘我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。’”

　　这是巡抚腓力斯审判保罗的审判庭，却成为保罗传扬福音的禾场。

　　保罗在亚基帕王面前申辩：徒26：12-29“那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马士革去。13王啊，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我并与我同行的人。14我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：‘扫罗，扫罗！为什么逼 -/迫我？你用脚踢刺是难的！’15我说：‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所逼 -/迫的耶稣。16你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。17我也要救你脱离百姓和外邦人的手。18我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。’19亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，20先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。21因此，犹太人在殿里拿住我，想要杀我。22然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，23就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”24保罗这样分诉，非斯都大声说：“保罗，你癫狂了吧！你的学问太大，反叫你癫狂了。”25保罗说：“非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实明白话。26王也晓得这些事，所以我向王放胆直言。我深信这些事没有一件向王隐藏的，因都不是在背地里作的。27亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。”28亚基帕对保罗说：“你想稍微一劝，便叫我作基督徒啊（或作：“你这样劝我，几乎叫我作基督徒了。”）？”29保罗说：“无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。”

　　保罗在接受亚基帕王审讯时，从容不迫地叙述归主经过（12-18）以及向犹太人和外邦人作见证的事（19-23），最后保罗恳请亚基帕信主（24-29）。因着保罗一番发自肺腑之言，亚基帕王都几乎作基督徒了，可怜的是他是“几乎”，最终也没有成为基督徒，只能悲悲惨惨地下地狱了。

　　提后2:9我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而，神的道却不被捆绑。保罗为传神童，多次被捆绑，但他知道，神的道却不被捆绑，因为没有人能捆绑神的道，基督教就是在逼 -/迫中发展起来的。

　　六.行刑场

　　史料记载，在罗马士兵押送保罗去行刑的路上，保罗依然在给士兵们传福音，让押送他的士兵们信了主。

　　提后4:7-8那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

　　提后4:2务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。

　　保罗在生命的最后关头，回想走过的路程，无怨无悔，深信在天上必有公义的冠冕为他存留.同时也教导他的接班人提摩太要为真理打那美好的仗。

　　生命不止，传福音的脚步就不停息。在保罗看来：全地球都是我的福音禾场。每一个人都是我传福音的对象。

　　愿保罗的这个认识也能成为我们的认识！