请弟兄姐妹们思考下面这几个问题：
1.我们的教会是否以福音为事工运作的中心？为什么？我们现在的事工模式是否可能窃取福音的荣耀？为什么？
2.什么是我们教会的推动力？是信息的内容还是传讲方法的独特性？
3.我们的事工方法，是用圣经神学推动的吗？还是用什么推动的呢？
4.你衡量成功的标准是结果吗？还是对神话语的忠心呢？
我们在建造什么？
在建造房屋之前，若不先搞清楚要建造什么，那可就太愚蠢了。住宅楼不同于办公大楼，办公大楼又不同于餐馆。它们各有不同的蓝图，不同的房间样式，不同的材料、用途和形状。因为建造的结构不同，建造的过程也会不同。
建造教会也是如此。教会不是财富五百强的大公司，不只是一个非营利组织，也不是一个社交俱乐部。事实上，健康的教会不同于人类所建立出来的任何组织，因为她不是由人类建立起来的。
因此惟一合理的方法就是重新回到神的话语上，看看神到底要我们建造什么。只有这样，我们才能明白要如何建造。若在这点上疏忽大意，会导致在今世和永生皆徒劳无功。在今世上，建造教会需要大量属灵的投入，因为她是为了人类关系的深度交流而设立的。她要求使用最坚固的材料，而且这些材料需要按照圣经蓝图，被安置在正确的承重位置上，以确保结构牢固。无论表面有多漂亮，如果我们把她建在沙地上，或是使用劣质材料，这建筑就注定会倒塌。
从根本上说，神的本意是要让地方教会作为一个整体，向不信的人及不可见的灵界展现他的荣耀和智慧。更具体地说，我们是一群有圣灵居住其中的整体，是基督生命的身体，让他从中彰显神的荣耀。教会是神用来向他的创造物展现他荣耀的工具。
教会的独特性在于她所传扬的信息，就是“福音”。教会是神在世上使用的惟一器皿，来传递为罪悔改与信靠耶稣基督而得救的信息。福音的信息，按着基督所设立的洗礼和圣餐，被具体地形象化了。由此可见，教会独特的标志是正确地宣讲福音，以及正确地按照圣经实施圣礼，来把福音形象化。
可见，我们建造的结构，从根本上来讲是以神为中心的——她是指向神的结构，被设计用来展现神属性的荣耀，以及他福音的真理。教会同时也是向外伸展的结构，但即使是向外的时候，它也是以神为中心的，因为我们向外延伸的目的，是向万国传播神的属性和福音——为他招聚更多的敬拜者，来彰显他的荣耀。
我们的事工是彰显的事工——把神的荣耀展现在世人眼前，通过地方教会让他们能更近地观看，更清晰地聚焦，以便能看到神荣耀的伟大。因此我们建造的，不仅仅是一个非营利组织或是俱乐部。我们建造的是一个群体的、有机的结构，能够准确地彰显神的荣耀，忠实地传扬他的福音。
最终建造神教会的是耶稣自己。但他仁慈地允许我们参与这建造的过程，因此，我们必须按照他的圣经蓝图，来组织教会的结构和生活。
我们该怎样建造？
那么我们要怎样建造这样一个健康的教会？在开始讨论负责任地建造教会的具体细节之前，让我们澄清一下基督的福音，与他传讲福音的方法之间的关系。
1.神学推动方法。无论我们是否意识到，我们对福音的想法，塑造了我们分享他的方法。我们对于这个福音的神学观，会决定我们如何建造教会。
2.神的方法掌管我们的方法。我们种植、浇灌神的葡萄园的方法，一定要服从于、协调于神使她生长的方法——就是把神的福音，藉着他的仆人们忠实传讲出来。违反神的方式，通常意味着违反神的旨意。
3.福音给我们能力与知识来参与神的计划。若不是神的福音首先在我们身上动工，我们甚至不能进神的国，更不用说为他作工了；若不是神的福音首先给我们提供原则，我们也不知道如何实行神国的事工。因此，只有福音可以用来塑造和评估我们的工作方法。
4.衡量我们成功的标准，必须是对福音的忠心，而不是工作的果效。神成就属灵生命与真正敬虔的能力，是在福音当中。所以至关重要的是忠心，而不是创新，也不是即时可见的结果。行邪术的西门也吸引一群人，但是他的能力、动机和信息都是欺骗性的。神呼召我们成为忠心传扬他信息的使者。只有神能促成真正的生长，而他是透过福音行事的。
那么，这福音讲的是：神是我们圣洁的创造者和公义的审判官。他创造我们来荣耀他，永远以他为乐。但世人都犯了罪，既是通过亚当作为我们首先的代表，也反映在我们个人的行为上。因此，我们应得的是死亡——在地狱里与神的灵隔绝——事实上，我们的属灵生命，生下来就已经死了，我们在罪中完全无助，需要神赐给我们属灵的生命。但神差派他的儿子耶稣基督，完全的神，也是完全的人，来替我们而死，神又让他复活，使我们因信被神称义，证明了他是神的儿子。如果我们想让基督的完全公义加在我们身上，让他替我们承担罪的刑罚，我们就必须为罪悔改，相信耶稣基督的救恩。
只有这福音是我们奉命传讲的。只有这福音包含了正确的神学观，来决定我们事工的方法。神单单藉着这福音来创造属于他的子民。只有这福音，能给我们能力与知识来参与神的救赎计划。
因此，只有这福音可以塑造和评估我们的生命与服侍。 (责任编辑：admin) |