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 ——擦亮心中的眼睛197

　　一、世界上能被别人引诱的人，无非是两种：

　　一种是幼稚的人，或者说缺少见识的人，分不清是非利害关系，懵懵懂懂，最大的特点是“不知道自己无知，还以为自己很懂”；

　　一种是贪婪的人，他们不愿意守本分，心存“马无夜草不肥，人无横财不富”（财）“人不风流枉少年”“风流快活”（色）“唯一不能抗拒的诱惑是诱惑本身”（享乐）“成王败寇”（权力）等信念。

　　所以小孩子、学生容易被人引诱，孩子不懂事，学生社会经验少，其他人还有乡下人、山沟里的人、家庭主妇、性格孤僻的人都是容易中招的人。没有言论自由和新闻自由的社会，这里的臣民最容易被引诱，因为他们的眼睛和耳朵被弄瞎了，但他们以为自己世界上最幸福或者最正确的人，我们就不难明白义和团和红卫兵出现在中国，塔利班、基地组织出现在阿富汗和巴基斯坦的山峦之间。

　　我见过在牌桌上被人骗的人，因为“输钱都是为赢钱起”，觊觎别人的口袋；我见过在权力争夺中，被人利用，变成阶下囚或一无所有的，基本上是活该；我见过被异性骗钱的，有男有女，只是因为想得到对方更多；街头上捡东西分钱、看见稀世珍宝想套利收购的.....无法是内心的贪害了自己。

　　因此，被人引诱，就是被人抓住弱点：无知和贪婪的软肋，被人揪住了。被人揪住的结果是：财物的损失、自由的损失、尊严的损失、名誉的损失、职务的丢失，性命的损失。而最大的损失，人只能活区区百年，灵魂下到火湖（地狱）里去了。

　　二、我女儿那个年纪的孩子，很喜欢看《白雪公主》，许多小朋友愿意扮演白雪公主，因为她是美丽可爱的好人，不愿意扮演皇后，因为她是坏蛋。

　　国产卡通片《喜羊羊和灰太狼》在低龄儿童中风靡至今，因为灰太狼和红太郎是坏蛋，总是被聪明的羊村村民打败了，羊村的村长慢羊羊、村民喜羊羊、沸羊羊、美羊羊都是好人。

　　弱小的好人用智慧打败强大的坏人，这是文艺作品中经久不息的主题，但是这种题材只有幼稚的人才喜欢看。

　　古典戏曲中的好人坏人一眼分清：红脸的关公、黑脸的包公，白脸的曹操。一本小说一出剧本，经历九曲回肠以后，如果好人没有好办，恶人没有恶报，没有“大团圆”的结局，观众和读者都不觉得过瘾，很遗憾。

　　九十年代的日子，我常常空虚无聊，不知道看了多少港台的娱乐片，印象最深之一：就是某某小子生活不幸，在社会中（江湖中）奋斗，因为他(她）的父母被一个坏人引诱去做生意，赌博或者干什么的，最终被恶人骗得人财两空，含恨去死，这个小子立定志向，找仇人报仇雪恨.......

　　这些片子有武侠、神话、警匪片和职场商场决战的，不一而足。主角不是帅哥就是美女，故事情节紧张刺激，打斗新颖夺目，加一些软色琴和对社会的暴力宣泄，让恶人没有好下场，好人出了口恶气，看得很过瘾！

　　这说明：我们大部分人都很幼稚，因为我们的价值判断只限于今生的得失，我们的时间观念是循环无止境的。

　　三、什么是善，什么是恶？

　　这样我们才能区分“恶人的.....”啊！

　　这个题目的文章如果铺开可以写成厚厚的一本“伦理学”书。我想读者朋友，和我本人都不是小孩了，都不会像小孩子那样用简单的“好人”“坏人”区分身边的人。

　　因为我们深知，好人可能干坏事，坏人可能干坏事。

　　我一次和一位很现代的女士聊天，我们都说“小三”不好，她不以为然。她的态度是：如果这个小三勾引的是你姐妹的丈夫，你一定会恨死这个小三，但是如果这个小三是你的姐妹，你会很同情她，我姐妹好可怜，怎么找一个有妇之夫呢？

　　“同情”也好，“恨”也好，不过是我们处的立位置不一样而已。

　　在我生活之中，我常常听见人们痛恨腐败，痛恨官员被引诱走向犯罪的道路，但为什么有这么多人热衷考公务员呢？不是说中国公务员人满为患吗？和民众的比例是历史的最高，也是全世界最高的吗？

　　立场不一样，我们反对的是别人当官腐败，如果我当官或者我的亲人当官，那多好，我的关系硬了，我的资源多了，我的日子过得好了，我们家的福利和收入稳定了，大富大贵不一定，但是安逸享乐充充足足了！

　　人性就是这样：

　　“对我有利的就是好的，即便作恶遭报应也是同情的，可惜的”

　　“对我不利的就是恶的，即便行善得到了善报，也会嫉妒”，

　　“只要不影响我的利益，日子就这么过，管它呢！”。

　　其它都不过是一些闲谈和化妆自己的道德用语。

　　四、亲爱的朋友，如果您是这样想的，这样处世为人的。

　　那么您自己就是恶人了，也不要在乎“恶人引诱”了。您需要的第一个动作是：悔改

　　五、有一个疑问，我们会问自己，人类有没有共同的善？

　　共同的善是什么？即公义是什么。

　　很多人会快速地回答有：比如抚养家庭、善待自己亲属、讲卫生、爱清洁、工作勤奋、好学、坚强、勇敢......

　　是的，这都是人类普世价值。还有一夫一妻一男一女的家庭伦理，z /-府廉洁奉公、商人秉公守法等等。

　　这些善的特点表现为“人应该如何”，即责任伦理。

　　每一个人，生来有良心知道我应该如何，这种责任伦理，即上帝的律法刻在人的心版上，人会有是非纠结、天人交战的心理反应，决定自己做还是不做。

　　这种意义上，人有共同的善。

　　有些人找理由，不想去“应该”，有些人找理由，支持自己去“应该”，这就是我们生活中的好人好事或者坏人坏事。

　　这就产生了今天世界多元化的是非观了。

　　折中调和的办法：不要影响别人就可以了！这是人本主义中的自由主义者提出来的。比如男女引诱，互相认可就可以了，不必理会他人的看法。

　　甚至轻度吸毒、色琴兜售在欧洲和亚洲一些国家都是许可的。

　　六、为何出现这种乱局？

　　因为“善”不仅包括责任，而且也包括动机。即责任伦理和动机伦理的结合。

　　亚当和夏娃在伊甸园偷吃的禁果，现在被娱乐化为“苹果”了。不是的，是“分别善恶树上的果子”，人类把善恶的标准，从上帝那里拽到自己怀里，吃到自己的心里去了。

　　人（我）认为这是善的，觉得是好的，就是善的，就应该是好的；我认为这个不善，我感觉到不舒服，就是恶的，就应该是恶的。人篡夺了上帝的宝座，自己作王了。

　　所以人类，被从伊甸园里被上帝赶出来，是理所当然的，既然人自己作王，那么人在人世间被人（魔鬼）引诱作恶、遭遇各种人生的不幸和死亡，也是理所当然的，因为我们自己作王啊。

　　耶稣基督上十字架的，就是要我们从自己的宝座上下来，悔改认耶稣为主，遵从祂的话语，即圣经的教诲，最根本地改变我们生命：以神为中心的生活：神说善，就是善，神说恶，就是恶，神认为是好的，我认为是好的，反之也然。

　　这样叫弃恶从善了。

　　同时神是公平的，祂赐个人“力量”去遵行，即圣灵的作为，成全律法，即善的行为。

　　这种善的定义是：以荣耀神为目的，以神的恩典为力量，以遵守神的诫命为法度，去服务人。

　　除此以外，就没有善了！所以，这个世界上，除了道成肉身的神（耶稣）以外，没有一个善良之辈，都是恶人、罪人！

　　这世界上也没有所谓“共同的善”。

　　七、一年前，有一位信徒善待我，说有一位基督徒女士有两套房子，愿意免费给我一套住，她的老公虽然不是基督徒，但是人很好，在广州工作。

　　我听了，很感谢啊，这么好的人！

　　我就此以感谢祷告上帝，但是越祷告，心理就不安。

　　怎么说呢？夫妻财产是夫妻双方共有的，她丈夫不是基督徒，那么共同的财富就不应该由一个人决定奉献（献祭于神）啊，何况丈夫是家庭的头呢？

　　我若得此免费的住房，岂不是让非基督徒笑话基督徒嘛！上帝的名，不是在世界遭遇羞辱嘛！

　　我谢谢他们的好意！心想：你们体贴我肉身的需要，却没有体贴上帝（圣灵）的心意。

　　不需要了。

　　八、最近，我一个朋友是传道人，要从某教会出来，原因是基于四个基要真理不能苟同。

　　教会同工觉得这个朋友很好，不必要在这一二三四上做文章，给他半年的时间去外面做自己喜悦的事情，教会照样给他发工资！

　　朋友告诉我这个消息，我第一句话问：

　　“你觉得这些符合圣经吗？”

　　他想了很久，也请教了一些长者，最终晓得这不符合圣经：因为圣经上说“做工的得工价”“不做工，就不可以吃饭”，常人都知道，“无功受禄、寝食不安”。

　　道就是神，道就是真理，怎么光体贴你的肉体，不体贴上帝（圣灵）呢？

　　这位朋友很正直，最终决定不要这半年的工资，自己离开教会，另外找出路。

　　因为别人体贴你的肉体，半年以后，你好意思不体贴别人吗？

　　何况，这是得罪神的事情。虽然人们相互情愿。

　　九、从前天到今天，我一直活得很难受。

　　我弟弟和爸爸打电话来告诉我，要我回家乡，我一个远房亲戚发财了，据说有上千万甚至上亿的产业，需要一个帮手，推广产品，写文案，也帮忙打理一些事情。我确实有职业经理人的资历，曾帮他做过免费的小事，他可能觉得我人还算忠厚吧，希望雇佣我。

　　我徘徊了两天，心理很难受，前后对照着：一方面被所谓基督的教会开除，一方面有非基督徒的高薪聘请。生活如同以色列人在旷野，四围空阔的是不毛之地，头顶繁盛的星空，前面是红海和陌生的之地，背后是富饶和强盛的埃及王国......

　　上帝给我的使命是写作，用文字事奉祂，尊耶稣为大，建设教会，我要不要回家呢？父母年纪越来越大，家里开支越来越多，赚钱有什么不好呢？何况是凭我的本事赚钱。

　　而我妈妈、爸爸、弟弟、妹妹和奶奶都特别希望我能回家，回到他们当中，说我这么多年了，连房子都没有买一套，家里都是现存的。

　　我把我的难受告诉《生命季刊》的王师母，她没有说什么，说我为你祷告！

　　我把我的难受告诉我曾经的同工，姚智弟兄，他说，你既然已经把福音告诉你家人了，已经尽力了，当年保罗的使命就是外地服侍外邦人，他硬是回家乡服务以色列人，结果怎么样？

　　被以色列人打得半死，才跳头转向！这个我知道！

　　十、最后：怎样才不被恶所引诱呢？

　　我们看使徒彼得当年如何承担“恶人”的角色，如何引诱耶稣，让耶稣弃绝十字架的道路，跟随魔鬼的！

　　耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。

　　彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”

　　于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”。（马太福音16:21-24）

　　我们再看旧约时代的以色列人如何被信奉上帝的祭司君王引到到国破家亡之地，引到到生命的毁灭之地：

　　我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。祭司越发增多，就越发得罪我，我必使他们的荣耀变为羞辱。（何西阿书4:6-7）

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【作者简介】 肖遥，本站作者，男，40岁，基督徒，家有儿女，现居广州，家乡，湖南益阳。自由撰稿人，目前已出版了三本小书。写作主要涉猎文史哲、时政、家教、宗教信仰等。