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为什么又地震了?


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年04月20日,四川省雅安市芦山县发生7.0级地震。

年8月3日,云南省昭通市鲁甸县发生6.5级地震。

年11月22日16时55分,四川省甘孜藏族自治州康定县(北纬30.3度,东经101.7度)发生6.3级地震。

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近年来,似乎地震等自然灾害越来越多,然而事实未必和我们的感觉相符。专家通过谨慎的统计研究指出,地震等灾害的频率并没有增加。这是很容易理解的。世界科技发达和交流是近百年来的事情。并非以往的时代灾难更少一些,而是因为没有完善详尽的记录来参考,也没有如微博、微信等有效的传媒手段让人们都知道全世界的情况。

虽然地震频率是正常的,但是从耶稣对末期预言的重点来看,基督徒仍然不能掉以轻心。按照前千禧年的观点,即基督徒在大灾难之前被提的观点来看,基督徒不需要经历七年大灾难。但是应该看到时候不多了,应该加紧脚步,多救些人出来,随手传福音(微信号:suishouchuanfuyin),免得交帐时候两手空空。

耶稣的话的重点不是说打仗、地震、饥荒的事情在末期的开头会多起来,而是强调的是“你们要听见”。神一直以来强调“我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。”(耶利米书29:11)耶稣也说:“挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了,把他们全部冲去。人子降临也要这样。”(马太福音37--39)帖前5:3说 “人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样;他们绝不能逃脱。”

没有理由认为神会在末期(审判)来临之前会多降下灾难。

问题的重点在于“你们要听见”。人们要听见打仗的风声(未必会真的打起来),要听见多处有饥荒地震的消息(未必是你要亲历)。起初神赦免该隐后对该隐说“你必飘荡在地上”,是要他将赦罪信息传遍全地。然而该隐却“建造了一座城,就按着他儿子的名,将那城叫作以诺。”他要定居下来享福,不再指望神,而是把子孙兴旺作为自己的盼望。洪水以后神对挪亚和他的儿子说,“你们要生养众多,遍满了地。”也是要他们将救恩的信息传遍全地。然而他们却要在巴别地“建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”公然挑战上帝的命令。于是耶和华在那里“变乱天下人的言语,使众人分散在全地上”,直到最近几个世纪。人类文明的不断繁荣,好了伤疤忘了痛。我们热衷于把世界连成一个。大陆桥,远洋航线,空中走廊,两洋铁路,光纤,无线电波等等终于实现了地球村的梦想。现在世界任何角落的事情,都可以很快让全世界知道。所以“我们要听见”。以前我们想听也听不见,如今却很容易听见了。上世纪初,一个地震的信息可以保密数十年不被人知,如今已经不可能了。

对于末期的征兆,不同的人感受可能不同。我们处在太平盛世,感受不到非洲饥荒,中东战乱,美洲地震,这是神给我们的恩典。然而我们确确实实“听见了”。照着耶稣的话,一切都在准确应验中,如果我们无动于衷,到了兑现的时候,我们将无可推诿。

如今你听见了,说明末期的脚步确实已经近了,但是如果你还没有信耶稣怎么办呢?也许你有两个选择,一个是加快科学技术进步,争取在耶稣再来之前实现“人定胜天”,那样上帝就奈何不了你。否则你也许应该考虑顺服上帝的权威,使他不和你敌对,而是成为自己人。

耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说,请告诉我们,什么时候有这些事。你降临和世界的末了,有什么豫兆呢。耶稣回答说,你们要谨慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌。因为这些事是必须有的。只是末期还没有到。民要攻打民,国要攻打国。多处必有饥荒,地震。这都是灾难的起头。(马太福音24:3--8)

(责任编辑:admin)

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