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 “我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们。”（太10：16、17）

　　“万军之耶和华如此说：‘以色列人和犹大人一同受欺压；凡掳掠他们的，都紧紧抓住他们，不肯释放。他们的救赎主大有能力，万军之耶和华是他的名。他必伸清他们的冤，好使全地得平安，并搅扰巴比伦的居民。’”（耶50：33、34）

　　逼 -/迫临到神的儿女，是经过神的允许的，甚至有时候神命定逼 -/迫临到他的儿女，为要成就他的美意，造就他的儿女。因此，基督徒对逼 -/迫不要以为稀奇。那么，基督徒面对来临的逼 -/迫该怎么办呢？

　　首先，基督徒要认识到逼 -/迫是不可避免的，主耶稣曾教训门徒要做好准备承受逼 -/迫和苦难：“我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们。”（太10：16、17）因此，基督徒要对逼 -/迫有充分的心理准备，要有为主受苦的心志，以有份于主的苦难为荣耀。

　　其次，基督徒要摆正心态，保守自己的心，单单仰望主，信靠主，求主开出路，靠主在争战中得胜，将荣耀归给主。

　　第一，基督徒要有反省的心。

　　当逼 -/迫来临的时候，基督徒首先要省察自己，遭受逼 -/迫是不是出于神的管教。如果是出于神的管教，就要顺服神的管教，先认清自己的罪，认罪悔改，回心转意。基督徒不可以因犯罪受苦而荣，基督徒犯罪只能羞辱主的名，要快快悔改转向神。使徒彼得说的很清楚：“你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。”（彼前2：20）

　　第二，基督徒要有喜乐的心。

　　如果逼 -/迫不是来自神的管教，而是来自魔鬼的攻击。神允许这样的逼 -/迫临到他的儿女，有他的美意，乃是神要试验他的儿女，塑造儿女们的生命和品格，让儿女们更多地经历神的恩典和大能，信心能得到进一步的刚强，并且以顺服和受苦归荣耀给神。“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵常住在你们身上。你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦；若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。”（彼前4：12-16）

　　第三，基督徒要有受苦的心。

　　基督徒为主受苦不是徒然的，因为在患难和试炼中基督徒是和基督一同受苦。主是公义的，他不会撇弃他的孩子为孤儿的，他会纪念他的孩子所受的苦。主量给他儿女的苦难是化妆的祝福。“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”（彼前2：21）从古至今哪一位圣徒不是背负着自己沉重的十字架跟随主耶稣基督的脚踪而行的呢？福音纪录片《十字架——耶稣在中国》里面讲了以巴弗（周维僔）老人的见证。以巴弗老人一生坎坷，饱经沧桑，为了主受了很多苦，坐监-/ y u受虐待，是我们常人难以想象和承受的。但是在访问中，以巴弗老人的脸上始终洋溢着喜乐，对自己过去所受的苦不仅没有发怨言，反而为此满心感恩神，让我深感温暖。

　　第四，基督徒要有信靠的心。

　　在安逸舒适的环境里基督徒容易麻木，产生属灵的惰性，和主的关系疏远，甚至离开主。但当逼 -/迫来临的时候，我们才能看到自己是多么的软弱，看到对主的需要是多么的紧迫，逼 -/迫催使我们呼求主亲近主。我们要相信神掌管一切，“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。”（箴21：1）我们要相信我们的神是大有能力的救赎主，是公义的，必为他受冤屈的孩子们伸冤，我们不能凭着血气自己为自己伸冤。“万军之耶和华如此说：‘以色列人和犹大人一同受欺压；凡掳掠他们的，都紧紧抓住他们，不肯释放。他们的救赎主大有能力，万军之耶和华是他的名。他必伸清他们的冤，好使全地得平安，并搅扰巴比伦的居民。’”（耶50：33、34）大卫在遭受扫罗疯狂逼 -/迫的患难中对主的信心是多么的大，因为他知道靠他自己决不能逃避扫罗的追杀，唯有神才能作他患难中随时的帮助，作他的高台和山寨，救他脱离一切仇敌之手（诗18）。

　　第五，基督徒要有祷告的心。

　　基督徒遭遇逼 -/迫是一场属灵的争战，基督徒凭着血气什么都不能做。基督徒要来到神的宝座前祷告神，求告神，藉着恒切的祷告呼求神的帮助，藉着祷告从神那里支取力量，抵挡仇敌，求神为我们争战，得胜在乎神，荣耀归给神。同时也要为施行逼 -/迫的人代祷代求，基督徒不可心怀仇恨、苦毒，倒要爱仇敌，饶恕他们，否则就很容易陷入魔鬼所设的网罗里。“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。”（提前2：1-3）主耶稣基督也劝勉我们要常常祷告，不可灰心（路18：1）。祷告神就是承认自己的软弱和无能，求告神施展他的大能来帮助我们覆庇我们。

　　第六，基督徒要有忍耐的心。

　　基督徒落在逼 -/迫、试炼、患难中，信心接受考验，这时候基督徒最需要的是忍耐，攻克己身，完全俯伏在神的宝座下，谦卑顺服神的带领，从神所允许的逼 -/迫中学习属灵功课，因为基督徒是为天国受苦，受苦让基督徒可算配得神的国。忍耐是圣灵所结的果子之一（加5：22），是基督徒生命成熟的一个印记。“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”（罗5：3-5）弟兄姊妹们，当你遭到逼 -/迫患难的时候，你愿意忍耐，完全俯伏在神的宝座前吗？

　　第七，基督徒要有警醒的心。使徒约翰早在两千年前就提醒基督徒，“小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。

　　现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。”（约一2：18）在这个末时，魔鬼极力要垂死挣扎，要做最后的负隅顽抗，兴起敌基督势力来对付神的教会和神的儿女。这是一场激烈的属灵争战。逼 -/迫不过是魔鬼对付基督徒惯用的一种手段罢了。随着基督再来的日子越来越近，逼 -/迫只会加剧而不会减弱。我们不是求主挪去逼 -/迫，不是求主让我们离开世界，而是求主救我们脱离那恶者（约17：15“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。”我们要抓住主的这个应许）。因此，最重要的是，我们要警醒，要有争战的意识。神也常常藉着逼 -/迫提醒我们灵里不要昏睡，“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（太26：41）弟兄姊妹们，“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。”（彼前4：7）

　　再次，基督徒更要努力活出基督的生命为主作见证，用圣洁的生命和敬虔的生活照亮生活在黑暗之中的世人。

　　主耶稣允许逼 -/迫临到门徒不是要他们单单受苦，而是要他们去为主作见证。向谁作见证呢？主耶稣说的很清楚：“并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。”（太10：18）在使徒行传里保罗因为主的缘故被带到诸侯君王和外邦人面前为主作见证传福音，取得了多么大的果效啊。弟兄姊妹们，今天你有没有为主作见证的心志和负担呢？为主作见证是要我们竭力活出基督所赐的新生命，使我们身上能散发出基督的馨香之气。基督徒要成为世人（包括逼 -/迫基督徒的人）的祝福，作世上的光和盐，基督徒要成为涌流生命泉源的管道。用生命活出见证是基督徒面对逼 -/迫最有效的方法。使徒保罗是怎么说的呢？“使你们（基督徒）无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。”（腓2：15、16）

　　最后，我们必须明白，基督徒遭受逼 -/迫是一场属灵的争战，争战的对象不是属血气的人，不是施行逼 -/迫的政 府。

　　因此，基督徒不能因遭遇的逼 -/迫是来自人或z /-府，心里就产生仇恨和对立的情绪。基督徒倒要爱仇敌，从心底里学会饶恕，并为逼 -/迫我们的人祷告，用我们的生命见证基督福音的大能。“只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！”（路6：27、28）“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗6：12）因此，我们“要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”（弗6：11）

　　基督徒还要尽到公民的本分，在不违反信仰原则的前提下要顺服在上有权柄的（罗13：1），尊重神在地上所设立的秩序，在家里顺服长者，在社会上顺服掌权者。

　　一个真正的基督徒一定是一个合格的公民。基督徒作为社会公民有其所属的具体国家，但在属灵上基督徒的国度不在地上，因此基督徒对地上的权力没有任何兴趣。当主耶稣在彼拉多面前受审的时候，彼拉多问主耶稣是不是犹太人的王，彼拉多这里所说的王是从政zh i角度而言的。但主耶稣却这样回应：“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”（约18：36）所以，真正的基督徒对地上的z /-府的“造反”连想都不会，因为我们所跟随的主耶稣，是被世界用十字架钉死的，主人尚且如此，何况祂的跟随者呢？

　　亲爱的弟兄姊妹们，请侧耳听主耶稣和彼拉多之间的对话：“彼拉多就对他说：‘这样，你是王吗？’耶稣回答说：‘你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。’”（约18：37）亲爱的弟兄姊妹们，主耶稣是你生命的王吗？你听从主耶稣的话吗？你愿意为真理作见证吗？愿神帮助我们！