经文：约3：1-15
引言：今天我们读的经文，是圣灵借着主与尼哥底母的谈话揭示神拯救人类的奥秘。是神拯救行动中最奇妙的作为。我们虽然象尼哥底母一样无法理解这其中的奥秘；但更应当象尼哥底母一样无条件的相信和接受。重生的奥秘虽然人的智慧无法完全明白，但主耶稣深入浅出的讲解，还是能够让我们相信和接受。
一、尼哥底母其人（1-2）
1有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。
2这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”
是法利赛人
法利赛人，一个犹太人宗派，曾在耶稣的时代很流行，强调摩西律法的细节而不注重道理。他们自以为是的义常常只是对自傲和贪婪的遮盖，及对他人需求的冷漠。
犹太人的官
虽然耶稣时代，以色列成为殖民地，但罗马当局允许犹太公会成立。犹太公会由大祭司和七十个长老组成。处理一些宗教纠纷。尼哥底母是一个有相当影响的宗教领袖和学者。
夜里来见耶稣
可能是白天工作忙碌，到夜间才抽出时间来。可见他是何等的渴慕耶稣；
也有可能他有世俗的观念，怕当时的大祭司责怪，所以夜间来见耶稣。
总之，他作为一个有名的宗教家，一个德高望重的长老，能够谦卑的向无名的年轻人求问真理，真是值得我们好好学习。
同时我们也看到尼哥底母对主的认知也是相当中肯的。他称这位年纪比他年轻，也没有什么地位的拿撒勒人耶稣为“夫子”，即老师的意思就可见他的谦卑了。
二、重生的必须（3-6）
3耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”
4尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”
5耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
6从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。
尼哥底母对主很尊敬，主却没有丝毫客套，他的话直奔主题。人必须重生。
从真理认知，重生，称义和得救三个词所表达的是同一件事，即神救赎的手段。称义是法律上的宣告；得救是地位上的升高；重生是救恩的实际。
主说“人若不重生，就不能见神的国”。什么是见神的国呢？重生就是圣灵内住在我们里面。
林前2：12-15我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
里面没有神的灵就不能看见神的事，人有了神的灵就能看见神的事。当你看见神的事，你是何等的有福啊！在列王记下第六章记载了一个奇妙的故事，
王下6：15-17神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”神人说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。
主耶稣又说“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国”。什么是进神的国呢？当然是指得救的事。
所以你们认为重生重要不重要？当然是重要的了。只是尼哥底母却怎么也弄不明白人怎样重生？
三、重生的奥秘（7-15）
7我说‘你们必须重生’，你不要以为希奇。
8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”
9尼哥底母问他说：“怎能有这事呢？”
10耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？
11我实实在在地告诉你：我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。
12我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？
13除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
15叫一切信他的都得永生。
重生实在是神拯救的大能。是人的聪明才智所无法理解的。尼哥底母先是说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”然后说“怎能有这事呢？”。耶稣回答得更直接：“我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？”。
主耶稣先是打了个比喻。这个比喻是告诉尼哥底母，重生就象风一样，你能够感受到，但是你弄不明白。因为这是神奇妙的作为。
（一）重生是神的主权；是神新的创造。
“重生”圣经描述为：
1从神生的
约1：13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
2从道生的
彼前1：23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。
雅1：8他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。
3从灵生的
约3：5耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
4从福音生
林前4：15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。
（二）重生不需人参与，人却可以感受
灵欲之争和新旧之争就是我们重生的见证。
渴慕真道和生命改变就是我们重生的见证。
（三）借着历史的预表，表现救赎真理
14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
15叫一切信他的都得永生。
民21：5-9就怨渎神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是，耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。百姓到摩西那里说：“我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是，摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。
这就是救恩的预表，这就是重生的凭据。这个重生的生命又叫永生。
结语：重生不是我们可以追求的，因为这是神主权的救赎。但是我们必须明白的。因为对这新生命的成长是需要我们配合圣灵的工作而成全的。唯愿我们能够认识到主拣选我们重生我们是何等大的恩典。我们应该怎样来报答主的恩典。 (责任编辑：admin) |