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 经文：弗5：22-33

　　常言道“人逢喜事精神爽”，今天在此圣堂中的每个人都很喜乐的，多数人是在“与喜乐的人同乐”，那最喜乐的人是谁呢?看看谁的脸上写着幸福，你就知道他们是谁了!自然这对站在我们中间的新郎新娘是最幸福的人啦!每当看到又一对神的儿女成为一个精彩组合携手走上红地毯，心里总是充满感恩和赞美!

　　经过了一段花前月下的爱情长跑，如今你们终于喜接连理，找到了一个温馨的去处!结束长跑之后，已经牵手的一对新人，你们即将开始要做的一件事叫“筑爱巢”。这个比喻非常精妙，因为它道出了婚姻的本质。

　　一般爱情小说或电影都有一个特点，就是青年男女主人公经过了一段迭宕起伏的浪漫爱情之后，终于走到了一起，故事就此结束了。为什么?因为真正结婚之后夫妻的生活就不再浪漫了，你想想生活是油盐酱醋、碗筷餐碟，似乎没有什么可以浪漫的了。

　　难怪网络上有人这样调侃现代人的“婚前与婚后”：“婚前，谎话都是情话;婚后，情话都是废话”。“婚前，你靠近我一点;婚后，你离开我一点”。“婚前，一见面就亲嘴;婚后，一见面就斗嘴。”“婚前，没话也要找话说;婚后，有话也是不想说”。“婚前，男人天天盯着女人;婚后，女人天天盯着男人”。“婚前，男人对她悄悄讲话;婚后，男人对她大声讲话。”“婚前，男人在餐厅等女人;婚后，女人在客厅等男人”。“婚前，男人经常找女人讨论;婚后，男人只告诉女人结论”。“婚前，情侣做什么都是浪漫;婚后，夫妻做什么都是浪费。 ” .....

　　以上这些当然都是世态众相之一，不代表所有婚姻都如此。但它也告诉我们从恋爱到结婚对许多人来说，其状态是大不相同的。恋爱季节很浪漫，婚姻生活很实际。而今天婚礼是人生从恋爱走进婚姻的门槛。当你们携手走上红地毯时，事实上是走进了二个人的生活，以后你们俩要“过日子”了。恋人成夫妻，角色变了，权利变了，责任也就变了。

　　一般正规企业员工在工作前需要一段时间的“岗前培训”，可是今天还少有听说夫妻双双在“上岗”前也有学习或培训的。故此时我的短暂劝勉权当“临岗培训”吧?

　　我想与你们一起从圣经来思考婚姻究竟是怎么一回事?

　　一、婚姻是好事

　　传道书说：“两个人总比一个人好，因为两人劳碌同得美好果效!若是有人跌倒，这人可以扶起他的同伴。”(传4：9)汉字很有意思，每每刻画人生真谛。如“人”字的结构是互相支撑!走进婚姻的两个人，相当于“人”字的一撇一捺，如想和谐圆满，就不用争长论短。有实力的长者做撇时，不要自豪骄傲，唯我独尊;绝对单薄的短者做捺时，也不必自愧不如。撇要立得起，捺才有依附，捺要稳得住，撇才得安心。“人”字上部合得拢，男女心往一处想，“人”字下面分得开，人格独立互观赏。撇捺搀扶支持，男女多些爱心。“好”字，“女”与“子”(男)接合就是“好”，这不是在讲婚姻吗?因为神说：“那人独居不好.....”“伴”字不是在说“男人的一半是女人”么?“侣”字不是在说“二人成为一体“吗?

　　男大当婚，女大当嫁;男以女为室，女以男为家。男女成婚，神看为好。这个“好”是“现在进行式”，即要不断注入爱的元素，它并非一朝一夕激情或朝三暮四的新鲜，更不是“不在乎天长地久、只在乎曾经拥有”的颓废!积极的婚姻像宁静的港湾，劳倦的人可以在那里找到安息，孤单的人可以在那里寻得安慰。失败的婚姻像烦躁的围城，“外面的人想拥进去，里面的人想逃出来”!

　　婚姻是件好事，所以耶稣亲自赴迦拿婚姻，为新人送去祝福。更加意味深长的是，主在那天行了个“水变酒”的神迹，这是否也有另一种寓意，就是美好的婚姻让人生变得精彩，让人生从淡而无味的水变成馨香四溢的美酒!

　　二、婚姻是美事

　　诗133篇说：“弟兄和睦同居，是何等善、何等的美!”这里的“弟兄”当然可以包括“夫妻”关系。有同一追求、同一信仰、同一负担的男女同居一室，互相勉励、互相帮助、同心祈祷，一起欢乐、一同忧伤、一同经风雨、一同沐阳光，是多么美丽的事。

　　“你的爱情比酒更美”(歌1：2)爱是世界上最美的事，试看，艺术界最美的画、最美的音乐、最美的诗、最美的文学，每每都与爱情有关。印度诗人泰格尔为爱写过一首诗：“眼晴为他下着雨，心却为他撑着伞”。婚姻，确实是美的，茫茫人海中两个素不相识的人走进同一个人生小站，从此生命相连，生活相依，这不是出于神的拣选和设计吗?因此，你们要好好珍惜，彼此相爱。人生之路上摩肩接踵、人来人往，有的人握手之后就再也不见，有的人相处一段时间之后又形同陌路，可是只有你们两个互相搀扶一同走到底。都说婚姻是爱情的坟墓，可是基督徒有从神而来的爱却“永不止息”，这爱永远在婚姻生活中发酵。用爱点亮的婚姻之烛一定可以浪漫，和睦同居的夫妻生活一定美好!

　　三、婚姻是圣事

　　今天我们在此圣堂里，为一对新人行结婚礼。教会历史上曾经一度把婚姻列为圣事之一，足见其重视程度。的确，婚姻神圣，因为婚姻是神所赐给人的礼物，人类第一对婚姻是神亲自证婚的，神取男人身上的肋骨造了一个女人夏娃，“领”她到男人亚当面前，要她成为亚当的“帮助”。“领”字道出是神主动促成了这个婚姻;“帮助”这词说明了这对新人的关系(是协作、配合、互助，不是“绑住”、“管住”、“占有”)。亚当对神赐的妻子由衷的赞赏：“她是我骨中的骨、肉中的肉”。骨肉相连，唇齿相依。圣事，也就是婚姻不单单是两个人的事，不单单地上的事，是关系神名的事，是关系祈祷、生活是否蒙神悦纳的问题。彼得说，若我们的夫妻关系有问题，我们的祈祷就会被阻隔，因为“你们是一同承受生命之恩的”(彼前3：7)。

　　今天的圣礼在神和人面前见证你们的婚姻，并非儿戏。“一夫一妻”、“一生一世”是神圣的命令。当你们彼此承诺“我愿意”时不只是承诺一时，而是委身一生!婚礼一下子，婚姻却是一辈子!红地毯很短，婚姻的路却是慢长。有人说，婚姻像座桥：相依相拥走上桥头时是青年;手牵着手走在桥上时是中年;彼此扶持走下桥时是老年。人这一生幸福指数与你的婚姻密切相关，因为人一生几乎超过三之二的时间在婚姻关系中度过，如果婚姻关系处理不好，幸福将会大大减少。

　　四、婚姻是大事

　　来13：4“婚姻，人人都当尊重!”因为这是“终身大事!”因此也要“郑重其事!”

　　现代不少年轻人敢于挑战传统的婚姻观，追逐那些朝三暮四的婚恋。有人说：以前人结婚，想到的是“天长地久，” 现在人结婚，想到的是“能撑多久”?以前的人，视婚姻生活为“一辈子”;现代的人，视婚姻生活为“一阵子”.....话虽然有些夸张，但不失为对当今某些还未结婚就想着赶快办好“婚前财产公证”的人的一种讽刺。之所以发生这样情况，极大多数问题关键在于现在不少青年人，不肯用心灵来经营婚姻，不肯为构筑自己的婚姻巢穴倾注爱的泥浆!

　　蒙泰尼奇说过：“料理一个家庭并不会比料理一个王国来得更容易!”所以，我们要有生活的智慧，圣经说“要按知识与配偶同住”。有人建议：妻子对待丈夫始终：“像一个成熟女人对待一个不懂事而又讨人喜欢的大男孩一样”。丈夫对待妻子始终：“像一个成熟男人对待一个不懂事而又讨人喜欢的小姑娘一样”。一段完美的婚姻要经过无数风风雨雨，在这个过程中，单单靠最初的激情是很难维持的，一定要真正用心去经营，去“保鲜”。 婚姻是一项投资：恋情相称于注册资金，结婚证相当于营业执照，婚礼相称于开业仪式。至于收益如何，那要看甲乙双方的配合情形了。以爱情为原料的婚姻是一幢美丽的别墅;以金钱为原料的婚姻是一间用钞票砌成的纸屋子，经不起风吹雨打。只有以神话语为真理建立起来的价值观，能够经营时常浪漫和永久美好的婚姻!

　　最后，我还要对你们这对新人有各自的勉励：

　　亲爱的新郎：你身边这位美丽的新娘交给你了，这责任重于泰山。你要用你刚强的膀臂为她遮挡人生风雨的击打;在她孤单的时候，你要陪着她;在她惧怕的时候，你要保护她。你要爱她如同爱你自己眼中的瞳仁，直到岁月的风霜把你和你妻子的头发染白。我相信你会做得很好，因为你是神的儿女!

　　亲爱的新娘：你身边这位英俊的新郎交给你了，这使命任重道远。你要用你温柔的情怀给他顶住人生风雨的力量;在他成功时你要懂得为他鼓掌，在他失败时你要知道给他鼓励。你要顺服他如同教会顺服基督，直到天使号筒吹响你和你的丈夫皆成为荣耀基督的新妇!我相信你会做得很好，因为你是神的儿女!

　　愿赐平安的上帝使你们全然成圣，愿你们的灵魂体得蒙保守，愿今天隆重的婚礼成为你们一生最美好的回忆，也愿今天亲朋好友的祝福成为你们一生的蒙福!

【作者简介】 计文，牧师，中国基督教协会副总干事，中国基督教《天风》杂志主编。