神向你所要的是什么呢？
经文：申10:12;弥6:8 申10:12以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他。 弥6:8世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。 从《创》1章我们看到神创造了万物，正如罗11:35-36所说:谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。保罗在提前6:17称神是“厚赐百物给我们享受的神。”既然万有都本于神，归于神，神是万有主宰，神赐给人生命、才智、生活所需要的一切……我们所有的都是神的，神还缺少什么需要向人要呢？有，只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他。只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。我们结合上述两处经文来思想一个主题《神向你所要的是什么呢？》。 一.敬畏神 1.敬畏神的原因:申28:59这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。 A.神在万神之上:诗96:4因耶和华为大，当受极大的赞美，他在万神之上，当受敬畏。出15:11耶和华啊，众神之中谁能像你？谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？我们的神至高至圣至荣，当受敬畏。 B.神是万有的主宰:尼9:6你，惟独你，是耶和华。你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的，这一切都是你所保存的；天军也都敬拜你。我们的神是创造的主，他所造的一切都要敬畏他。 C.神有丰富的恩典:诗103:3-5他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。4他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。5他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。神有赦免之恩、医治之恩、救赎之恩、赐冠之恩…… D.人所当尽的本分：传12:13-14这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或作“这是众人的本分”）。14因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。 2.当如何敬畏神: A.在行事上:箴3:7不要自以为有智慧，要敬畏耶和华远离恶事。 B.在思想上:箴8:13敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。 C.在时间上:箴13:7你心中不要嫉妒恶人，只要终日敬畏耶和华。 3.敬畏耶和华的益处: A.使人有属天的智慧:箴9:10敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者就是聪明。 B.使人大有依靠:箴14:26-27敬畏耶和华的大有依靠，他的儿女也有避难所，27敬畏耶和华就是生命泉源，可以使离开死亡的网罗。 C.使神与人亲密:箴25:14耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。 二.遵行他的道 1.为何行道？ A.行道是蒙福的途径:约15:14你们若遵行他的吩咐，就是我的朋友。亚当因不遵行失去福份，而亚伯拉罕因遵行得到大福。雅1:22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。听道而不行道的人，就是欺哄自己了。 B.行道是进天国的条件:约15:14凡称呼我“主啊，主啊”的人，不能进天国，惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。 2.如何行道？ A.要听道:来10:2你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。聚会就是听神的道，听道才能行道，对神的话，不明白就不能行道。在听道的同时要昼夜思想神的话，认识神有多深，爱他就有多深，效法他，在生活中努力实践神的道， B.行公义:弥6:8。诗89:14公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。摩5:24惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔！公义是神的属性，神的公义也是绝对的，神也愿意让人行公义，犯罪的人却无法完全公义，求主帮助我们，让我们能行公义。 耶5:1你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去，在宽阔处寻找，看看有一人行公义、求诚实没有？若有，我就赦免这城。当犹大国的末期，犹太人专于犯罪，无一人行公义，求诚实，所以神就毁灭了耶路撒冷。 C.好怜悯:弥6:8。怜悯是神的属性，太9:36-38他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。37于是对门徒说:“要收的庄稼多，作工的人少。38所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。” 路7:13-15主看见那寡妇，就怜悯她，对她说:“不要哭！”14于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说:“少年人，我吩咐你，起来！”15那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。 主有一颗怜悯的心，他看见人们如羊没有牧人一般，就怜悯他们。他看见丧失独生子的寡妇哭得死去活来，就怜悯她并复活了她的独生子。神也要我们像他有一颗怜悯人的心，怜悯周围的人。 D.存谦卑的心:弥6:8。太5:3虚心的人有福了，因为天国是他们的。骄傲来自魔鬼，是人的本性。我们要用一生的功夫来学习谦卑。 三.与神同行（弥6:8） 1.要与神同心:摩3:3二人若不同心，岂能同行呢？让神的思想成为我们的思想，神的心意成为我们的心意。约4:34耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。 2.要与神同一步伐:神到哪里，我们也到哪里；神做什么，我们也做什么。约5:19-21耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。20父爱子，将自己所作的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。行公义，好怜悯(弥6:8)。 3.要以基督耶稣的心为心:存谦卑的心(弥6:8)，俯就卑微的人，怜爱未得救的人。腓2:5-8你们当以基督耶稣的心为心。6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 耶稣甘心为我们虚己，自己卑微，我们也当以基督耶稣的心为心。 4.要恒心与神同行:以诺与神同行三百年，活着被神接去（创5:24），有始有终。我们也要紧紧地跟随神，不离开主！ 四.爱神 1.神先爱我们:约3:16。罗5:8唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的道在此向我们显明了。约一4:19我们爱，因为神先爱我们。 神的爱是主动的爱、是舍己的爱、是无条件的爱、是爱到底的爱、是不变的爱、是过于人所能测度长阔高深的爱…… 2.爱神是最大的诫命:太22:37-38耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。38这是诫命中的第一，且是最大的。” 神如此爱我们，我们没有理由不爱神。当有人问耶稣，诫命中哪一条是最大的时候，耶稣告诉他爱神是最大的诫命。 3.爱人:太22:39-40其次也相仿，就是要爱人如己。40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”回应神的爱。神是主动的爱了我们，今天我们爱神理当是全心全灵都属于神去爱他。 约一4:20-21人若说，“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作“怎能爱没有看见的神呢？”）。21爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。 只爱神不爱人是假的，只爱人不爱神是傻的，既爱神又爱人才是真的。爱神要透过爱人来表现，我们通过爱人来表达对神的爱。 五.尽心尽性侍奉他 尽心尽性在原文是全心全灵的意思。这是神所喜悦的，也是我们的责任，因主给予你我舍命流血的爱。彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。 今天，我们因信成为君尊的祭司，祭司的职责就是侍奉神的，侍奉不应该是一部分人的事而是所有基督徒的本分。 (责任编辑：admin) |