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大家应该都读过这段经文：「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」（林前13:7）容我在不违背圣经原意的前提之下，更动一个字。讲到幸福，我喜欢这样改：「烦」事包容，「烦」事相信，「烦」事盼望，「烦」事忍耐。为什么呢？因为有的人很可爱，不需要被忍耐，搞不好反要包容我们。如果我们能包容生活中许多麻烦的事，或麻烦的人，我们的人生大多可以过得很幸福。

　　「烦」事包容/「家」字怎么写

　　我们的幸福当然和环境有关，虽然我们不太能掌握大环境的变化，但可以掌握的是和家人的相处。箴言有一段经文说：「设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。」（箴17:1）讲到「烦」事包容，第一点就是要懂得与家人的缺点共存。

　　在相识以前，我太太是我的忠实读者。书本内页的作者简介一定都写作者的好话，所以她「以前」对我非常仰慕，但是人近距离相处以后，缺点会慢慢突显出来，即便是优点，有时候也会变成缺点。举个例子，我太太觉得我文章写得还不错，但不管是专职还是业余作家，他们一有灵感就随时会记下来，有时候会很煞风景。

　　基督教是一个很注重家庭的信仰，「家」这个字写得非常好，我个人的解读是：屋檐底下有一只猪，就是家的意思。当我们能够包容同一个屋檐底下的人，包容他有猪头猪脑的一面，我们就能成为很好的家人，否则这个「家」字就无法写得好。

　　土司理论

　　「烦」事包容的第二个重点，是要懂得说话的技巧。我的父亲是一位牧师，这不是一个很会赚钱的工作，然而我是独生子，难免多受宠爱，加上父亲的背景特殊，是三级贫户的遗腹子，又从小身体羸弱，所以对我非常疼爱。

　　记得小学有一阵子早餐常吃土司面包，我总是潇洒地用水果刀切下土司边，只吃中间白白软软的部分，我父亲对这个行为非常不能接受，却什么也没说。有一次父亲又看到我在切边，这次他到我身边轻轻地说：「以诺啊，土司的边又干又硬，不好吃对不对？」我理所当然同意他的话，他又说：「可是我想到一个很严重的问题。」这就让我好奇了，他继续装作若无其事的样子说：「我要是你未来女朋友的爸爸，看到你这样吃土司，会觉得你这男人不能吃苦，就不会把女儿嫁给你。」我一听这还得了，就趁着他不注意把土司边通通塞到嘴里。

　　这件事让我印象深刻。父亲可以用很多方法来跟我讲，象是非洲小孩都没东西吃，你要珍惜之类的，但是像这种话，当下的我应该听不进去。当他用比较特别的方式，用我听得懂的语言，我就比较能够接受。人与人如果沟通得好，是很大的幸福来源。

　　与人沟通时，要多懂得一点双声带。就是让生活多一点「感谢声」，和让生活多一点「赞美声」。在我的经验中，即便是要指出别人的缺点，在指正以前若能先去感谢他所付出的，或是赞美他做得好的部分，之后的沟通绝对会更加顺畅。

　　如果我们可以发自内心地，不管对同事或家人，都说感谢或赞美的话，每人每天讲一句，这一天之内台湾就会多出两千三百万句感谢或赞美，若再乘以三百六十五天，那该有多少呢！如果一句话都能让人的心受用十足，那么这些赞美和感谢的话语，在未来这一年内会对国家产生多少隐性的帮助呢！

　　「烦」事相信

　　我们人常常有很多想不明白的事情，即便是基督徒，很多事情我们觉得不满意，觉得上帝没有照我们的意思帮助我们。但是圣经告诉我们：「耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。」（箴10:22）我对这节经文印象深刻，因为小时候在儿童主日学要背金句，一个朋友太紧张就背成：耶和华所赐的福使人忧虑，并不加上富足。当时我们哄堂大笑，长大后回想起来，却发觉背错的这句话好像容易会成为基督徒的写照。虽然我们有信仰，但一不小心耶和华所赐的福，好像让我们有点忧愁，没有心灵富足的感觉。

　　我们不时会求上帝赐福，这一定是可以的，然而「烦」事相信有一个很大的功课，就是不要限定上帝赐福我们的方式。有时候上帝不是按照我们所求的来赐福，有时候不会照我们的祷告清单一一兑现。

　　人常在祈祷中，狭隘地要求上帝必需按我们所期待的某种方式来赐福给我们，进而在不知不觉中，忽略了祂可能赐福给我们的其他管道、方式。分享一个小故事：在认识我太太以前，我向上帝祷告未来妻子的条件，第一是年纪要比我小，第二是书不要念太多，因为我的大学老师说过两个博士在一起一定会吵架，第三是因为一个学长曾说音乐系的女生很难搞，所以我希望不是音乐系。

　　可是，我太太大我一岁半，而且是音乐系的博士。我向上帝开了三个条件，祂完全没有照我的清单来应许，可是当我肯顺服的时候，竟发现这比我想象中的来得好。我太太在我生命中是一个很大的祝福，对我的帮助很大，也给我很多温暖，我很感谢上帝给我这个婚姻。

　　「天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。」（赛55:9）上帝看得到我们看不到的，祂为我规划的一些路，是即便我规划得再仔细也比不上的。

　　「烦」事盼望

　　这个社会上让我们心烦的事情好像很多，很少人会觉得的新闻是温馨的，不管什么时段，一看就觉得这是个不太有盼望的世界。烦的相反是什么？圣经有一段经文说：「但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心。」（罗15:13）心灵的癌症

　　我们很烦的时候会做的一件事情叫作「埋怨」，而我想分享概念则是「少埋怨」。埋怨是心灵的癌症，它和癌症有些类似的特质。第一，埋怨会扩散。当一个人很爱埋怨，或是很爱挑剔，那么不论是埋怨的习惯，或是埋怨背后不好的情绪，都会渐渐扩散开来，而且绝对比感恩或赞美的习惯迅速得多。

　　第二，埋怨会吸光「养份」，也就是福气。埋怨的情绪会吸光我们的快乐，也会吸光我们的人缘。我发现一个人埋怨的时候，一开始还蛮吸睛的，大家会觉得他很有道理，但是久了就没人想听了。埋怨会吸光我们的人缘，埋怨久了甚至会吸光我们的自信和动力，不但得不到原本没有的，还会让原本所有的也渐渐被噬去。

　　我们人不太可能不埋怨，不过要尽量少埋怨。话语带有权柄的力量，我们习惯用什么样的话去叙述自己的人生，是很重要的。这不是成功神学，不是只要怎样做就一定会成功，但是多讲一些正面的话，常常是很有用的。

　　设下停损点

　　前阵子我去拜访一位女传道人，她说我的父亲曾给她助益良多。在她父亲病重、快要过世时，我父亲常常前去探望。那时她每天都哭得很伤心，我父亲对她说：丫头，你可以哭，真的很难过的话不要憋着，你可以允许自己，对着镜子去哭五分钟，你要埋怨上帝也好，要骂也好，要怎么抱怨都可以，但是五分钟过后，你就把情绪收拾起来，把眼泪擦干，重新再来面对生活的挑战。

　　我相信五分钟是个形容词，是帮埋怨这件事情设下停损点，不见得一定得多长或多短。女传道人说她当时就照这个方法去做，她只对着镜子哭了三分钟就哭不下去，因为自己哭的样子实在是太难看了，所以擦干眼泪又回到上帝面前。

　　人不是不可以埋怨，关键在于埋怨之后是用什么作结。我用东西方两位帝王来比较，西方是圣经里的大卫王，东方是南唐李后主，这两个人都写了许多美好的诗作流传后世。读大卫的诗篇，里面写到「我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。」（诗6:6）我觉得这很像典型的忧郁症，但是诗篇就是大卫的灵修和祷告，他的写作总有一定的结尾，就是必会回到上帝面前，相信上帝会带他走过困境，相信上帝会看顾。

　　李后主的诗在后期也很忧郁，他写的《虞美人》：「春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。」这和大卫一样是非常优美的诗，却以哀戚作结，固然艺术价值很高，却无法带他走出悲伤。

　　「烦」事忍耐

　　情绪，也有保存期限

　　我有一个好友也是精神科治疗师，他有一个同事非常难相处，有一天他向我抱怨，我一听非常生气，世界上怎么可以有这种人。这份不满一直放在我心里，后来有一次，另一个朋友问我对那个人的看法，瞬间我的不满一拥而上，连珠炮似的批评那人，等回过神，只见提问的朋友目瞪口呆看着我。他的表情让我很震撼，也给我很大的提醒。他虽没说什么，但我想他一定有很多疑问，可能觉得：这个施以诺不是基督徒吗？怎么批评起人这么不留情面？

　　情绪也该有保存期限。再好的食物放久了也会变质，情绪也是一样。单纯的高兴或成就感，放得太久、看得太重，就会变成自满、骄傲；单纯的热血沸腾放得太久、看得太重就可能变成恼恨，甚至偏激。圣经上说：「不可含怒到日落」（弗4:26），我喜欢引申为不可得意忘形到日落，或不可过度羡慕到日落，羡慕太久可能会生出苦毒，也是不好。

　　情绪有保存期限，偏偏在生活上要饶恕一些人并不是那么容易。杏林子是我很喜欢的作家，她的《生之颂》里面一篇名为「宽恕的功课」的短文写道：「主啊！我做不到，他们得罪亏欠我，要我原谅？我做不到；主啊！我做不到，他们不断伤害我，要我忘掉？我做不到。」我相信在职场上一定有人曾经得罪、亏欠或伤害我们，甚至在家庭里也会有，要原谅他们真的很难。然而杏林子继续写道：「但是我忘了，主啊！我也曾如此对祢，背弃祢，否认祢，远离祢，祢都依然爱我。」「主啊！我愿意，我愿意宽恕那伤害我的人，因为祢先宽恕我。」如果只定睛在我们和那人的关系上，好像很难真的原谅，可是一想到我们和上帝的关系，就不一样了。

　　有一个媒体记者打电话来访问，要我从精神科角度来看「加倍奉还」这句话。其实我比较想从幸福的角度来看，「加倍宽容」有时候还来得更聪明。在我的经验中，有人得罪我，但我没有加倍奉还，就只是交给上帝的时候，上帝真的亲自会处理，上帝比世界上任何法官都还要公义。我们不要去做上帝的事情，只要做上帝要我们做的事，就是想起我们和祂的关系，祂常宽容我们，我们就比较容易去宽容人。

　　信仰，是最好的金汤匙

　　2005年，香港某文字机构邀我演讲，之后举办签书活动。有位女性读者抱了一堆书来，说她看过我写的每一本书，说以前在她们心目中，施以诺这个人应该不会生气，也不会有低潮，可是听完演讲才发现，原来我也会有讨厌的人，也会陷入骄傲和忧愁，我在她们心目中完美的形像已经破灭了。

　　不过她继续说：「可是这场演讲对我很有帮助，因为你的信仰不是去苛责你，为什么没有变成一个圣人，而是帮助你在很难过、很低潮，或是陷入很大的情绪关口时，能够帮助你再站起来。」幸福有很多定义，含着金汤匙出生，大多人会说那是一种幸福。不过信仰是最好的金汤匙，有信仰比继承楼房家业还要幸福，因为人永远只能「祝」我们幸福美满，但是信仰却可以「助」我们幸福美满。