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幸福婚姻的三项要求


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 圣经讲到婚姻,有一句话,这句话分三段:第一个是,「人要离开父母」;第二个是,「与妻子连合」;最后是,「二人成为一体」。这句话很特别,因为在圣经里重复了四次。一个完整的句子在圣经里重复是很少的,而这句话重复了四次,可见这句话的重要性。所以我们要明白神心目中的婚姻,一定要明白这一句话。而一个幸福、合神心意的婚姻,一定是要建立在这句话的标准上。这句话主耶稣也引用了,所以这句话真是非常非常重要。


(1)、离开父母

  幸福婚姻的第一个要求「离开父母」,是我们中国人最难学的功课。

  在教堂的婚礼中,证婚的传道人谆谆对新人引述这句话时,新人的父母如果不是基督徒,常诧异自己的耳朵,尤其是远从台湾、香港、大陆来参加子女婚礼的——这人在怎样蛊惑我们的孩子啊。但这个要求原是对谁而发的呢?对举行婚礼的子女,还是对他们的父母呢?让我们再回到圣经那句话罢。

神对亚当、夏娃说:「人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。」的时候,亚当、夏娃没有父母啊,神是他们的创造者!神在表示祂不会抓紧亚当、夏娃不放吗?在提示亚当、夏娃不要紧紧的仰望神吗?当然不是!

神创立婚姻,告诉亚当、夏娃,人一旦结婚要离开父母,是预备他们有一天作父母的时候,不能抓着儿女不放。作父母的,不是等孩子大了结婚以后才这样想,孩子很小的时候,就应该记得,那怕还没有孩子就应记得:有一天,他们生命中最宝贝的人必须离开自己!这句话神原是教导作父母的!

作父母的,女儿要嫁时总是心酸难舍。几年前我到大学看我女儿的时候,看见一个男孩子跟她在一起,很不舒服。但是我们要提醒自己,「人要离开父母」,我们要鼓励她,我们要让她知道,她要独立生活在神的面前。你越让他们走,他们越回来孝顺你。你硬要把他们抓在自己旁边,越是不让他们有任何独立、不让他们有任何事自己作决定,他们越要逃离。

什么叫「离开父母」?今天作父母的,在儿女结婚后是帮他们作到这点还是没有?也许有人会说,孩子们在美国结婚,我们两老守着在大陆(台湾、香港)的老家,或是虽然同在美国甚至同住新泽西州,但难得相聚一次,怎么没离开,早就离开了。真是离开了吗?不尽然。

离开是让已婚的儿女在心理上、感情上、认识上知道不再依赖父母,不再让父母替他们作人生中的决定,必须要独立的在神的面前直接向神负责,这叫离开。这个独立,是感情上的、心理上的、情绪上的、经济上的独立。我们中国人不也说结婚是成家吗?儿女结婚了,他们有了自己的家。

  有多少父母,虽然和已婚的儿女不同住一起却有意无意的不帮助他们独立,远隔千里还是牢牢地遥控!

不是子女结婚后和父母分开就是离开,这样的离开只是形式上的离开。有和已婚儿女住得很近来往紧密的,但分得清关怀、照顾和干扰、牵绊的分际;有与已婚子女同住一起的,但知道在这个家里,自己是慈蔼的长辈不是作决定的主人,这是作到了实质的离开。

  今天很多夫妻间有问题,就是因为没有离开父母——实质上的离开,许多婚姻问题常常因为双方父母引起。

  有一对弟兄姊妹结了婚七年没有小孩,后来我们才知道,她的婆婆每天晚上还要进他们的房间给她的儿子盖被子!可怜啊,没有离开。

我们必须知道,幸福的婚姻,要离开对父母的依赖,离开父母的滥情。有时候,从小习惯了父母替我们作决定,遇到困难就要父母作决定。这是有很大问题的,不会作决定就不会长大;永远不会作决定,就永远不会长大。所以,离开父母是夫妻中很重要的事情,更是父母送给儿女最重要的结婚礼物。

中国人常会听到有人讲:「妈妈不能换的」,通常这句话还有下半段:「老婆可以换的」。中国人还有一句话:「娶了媳妇忘了娘」。这都是观念上的错误,许多悲哀的后果就是由这种观念而起。亲子和夫妻的爱不是相争的爱,是相续的爱。

  圣经教导我们,人没有结婚以前,在地上跟父母的关系最亲密,人结婚以后,跟配偶最亲密,父母到第二位。

  中国人认为这是大逆不道:养你这么多年,翅膀硬了就不要爹娘了。但是,作父母的如果不肯放手,不肯让你的儿子或者女儿跟你离开,你永远最多只有一个儿子或者一个女儿孝顺你。

什么时候按照圣经标准,让你的儿子、女儿独立,让他们离开你,让他们跟他(她)的配偶成为生命中最重要的关系的时候,就有两个人来孝顺你,不但有儿子,还有媳妇来孝顺你;不但有女儿,还有女婿来孝顺你。

对父母在感情上有过多的依恋,过多的依赖,常常混淆了对父母的爱和对配偶的爱,把本是接续的爱错为相争的爱,而又基于自以为是的孝道,认为对父母的爱当大过对配偶的爱,许多悲剧就这样酿成。中国人不是不自觉,自古就有以血泪控诉这种愚行的诗篇。

 

  婚姻要幸福,人伦要美满,一定要把这个误谬改过来。

  人不离开父母,就不能够有幸福的婚姻。因为神的要求,是要叫人离开父母,离开父母后才有第二步,才能与配偶连合。

  离开父母是一个过程,这个过程是让我们长大成熟,以致于我们可以跟我们的配偶完全连合,好让我们可以和我们的配偶同心来孝顺双方的父母,爱双方的父母。如果没有这个离开的过程,永远不可能两个人同心合一的来孝顺双方的父母,就是达不到这个境地。

  离开父母不是叫我们不爱父母;离开父母,不是叫我们不孝顺父母;离开父母,不是叫我们不要父母。难以接受离开父母这个教导的人——父母也罢,子女也罢,就是因为没有这样的认知。

  想想以弗所书第六章1~3节上的话罢:「你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命」。

  再想想主耶稣最后上了十字架时候的作为罢,在那样的光景里,祂把肉身的母亲托付给约翰。

  这样的主耶稣会教导门徒不爱父母、不孝顺父母、不要父母吗?会要祂的门徒在父母欠缺时不供应、软弱时不扶持吗?当然不是!基督徒当是孝敬父母的。
明白了这点,不论是作父母的基督徒还是作子女的基督徒,就不该有那荒诞的怀疑了罢。


(2)、与妻子连合/与妻子连合」,是很大的事。

  讲到身体上的连合很容易懂,但讲到在魂里、灵里的连合就难懂。夫妻在一起,希望婚姻美满,希望能够合神的心意,就应该知道一个很重要的事——要努力让彼此在魂里、灵里能够连合。


魂里的连合

  魂里的连合——有同样的心思、意念,对很多的事情真是心有灵犀一点通。这要慢慢学,这是一个很重要的功课。

  明白对方心里在想什么,对弟兄来讲更难。因为弟兄跟姊妹比起来反应较迟钝。我们很不细心,不会体会妻子心中的感受,我们很少能够知道妻子想什么。

  但是如果没有在魂里的连合,不学会在魂里的连合,夫妻间很多想法、看法差得太远,相处就会有问题,误会就出来,所以一定要学会怎么沟通。


灵里的连合

  要魂里连合,最能够进步、最容易进步的秘诀,是灵里先有连合。如果夫妻两人都对着神,夫妻两人爱神的心、跟神的关系越好,两人间魂的连合越容易。

弟兄姊妹大概看过有些讲道人画一个三角形,三角形的顶点写着「神」,两底角点写着「丈夫、妻子」。三角形的意思就是,当两个人与神更多亲近的时候,两个人间的距离就越来越小。所以,我们在学习魂里连合的过程间,很重要的一点,是要更多学习在灵里的连合。

人们在恋爱还没结婚时话很多。恋爱中会不讲话吗?不可能,不管怎么样总有话讲。但很奇怪,结婚以后话变少,男人结婚以后不讲话的,回到家先是报纸,报纸放下是电视……,没有话,根本不知道对方在想什么。魂里没有办法沟通魂里没有连合,这个婚姻不会幸福的。


连合的基本在魂与灵

  有些弟兄抱怨太太性冷感,抱怨太太在肉体上的要求常常很被动,或者是很不合作。其实研究这些个案的报告说,绝大部分不是太太性冷感,是夫妻间魂里的连合出了问题。
男人在身体上的连合不那么需要其它什么东西,男人不那么需要那种浪漫的感觉,男人不一定需要觉得我好爱你,所以我现在要跟你亲热。

女人不行的,女人反过来的,女人如果不觉得爱,叫她亲热是受罪的。所以现在为什么很多夫妻不能连合呢?为什么在身体连合上有问题?因为魂里的连合有问题,因此身体上连合有问题,常常是因为魂里连合有问题。

  吃晚饭时批评她菜作得不好,晚饭后又因孩子有什么问题怪她怎么这么笨,这个错、那个没弄对,等她洗完澡上床时,男人性趣来了,太太如果不觉得有爱,她哪有性趣!

  这是问题所在,因为男人是从肉体的,男人在性生活中反应是从眼睛来的,是视觉的;女人不是,女人是从情绪的,从感觉出来的。

  很多时候我们在肉体与妻子连合有困难,是因为我们魂的连合有困难;而很多时候我们魂的连合有困难,是因为我们灵的连合有困难。

所以我们一定要处理好这些问题。特别是作弟兄的要知道,你越不了解她,你所表达的方式就越会让她感到受伤。你只有更多了解她,在魂里彼此有更多的连合,更多知道她、更多体会她的心意,才会懂得爱她。 (责任编辑:jidujiao)


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