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因着基督在加略山上的胜利，你和我就得着了一个令人惊异的新权柄。这个新权柄包括什么呢？耶稣真是要我们有权柄捆绑并限止撒但和邪灵的作为吗？请看：“我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。人怎能进壮士家里抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。”( 太12： 28－29)。

这个教导十分重要，因为马可福音(3： 27)以及路加福音( 11： 21－22)也都提到这事。耶稣所说的“壮士”指的就是撒但。“它的家财”，指的是受他掳掠、奴役的世人，其中也包括被鬼附的人。耶稣使用的能力包括他的权柄及圣灵的能力。

主耶稣要我们夺取撒担的“家财”吗？是的，神要我们把受撒但掳掠捆绑的人救出来。犹大书第23节劝勉我们：“有些人你们要从火中抢出来，搭救他们。”箴言二十四章十－节吩咐我们：“人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。”提摩太后书二章二十六节也告诉我们说罪人被撒但任意掳去，随从他的意思而行。主耶稣和一切跟随他的人则被差遣“报告被掳的得释放”(赛61： 1； 路4： 18)。

但是，我们真有权柄捆绑撒但吗？让我们来看马太福音十六章十八至十九节：“我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”

这个教导的重要性可以由主耶稣稍后在(太18章?)再一次提说并详释看出。马太福音十八章第十八节至二十节：“我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。我又告诉你们。若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父。必为他们成全。因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”从这段经文我们也可以看出这教导和奉耶稣的名祷告的重要关连，以及同心合意的作用。在这段经文中，我想主耶稣主要是在教导我们下列真理：

1．他决意建立自己的教会。
2．这个工程需要靠他的能力及我们的顺服来完成。
3．捆绑和释放跟这工程有重要的关系。
4．他期望我们参与这捆绑和释放的行动。
5．天堂的权柄和能力要成为我们捆绑和释放的后盾。
6．这捆绑和释放也和同心合意祷告关连。
7．这同心合意祷告的小组人数不需要多，因为主耶稣必定在那里与他们一起同心祷告。
8．捆绑和释放基本上是靠祷告来成就的。
(责任编辑：jidujiao)