神的怜悯胜过审判
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经文︰珥二1〜3,12〜16,21〜32A 有些基督徒认为旧约所描述的神比较偏向公义，新约所描述的神比较偏向慈爱，其实三一真神的属性是一致的，神既公义又慈爱。但神更有恩典、有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，“神的怜悯胜过审判”。今天我将从约珥书与大家分享这个主题。 一、神的警告与审判（珥二1〜3） 当时自然界有蝗虫之灾，蝗虫过境，大地昏暗，蝗虫吃尽田间作物，紧接着而来的是饥荒，人们生活艰难。蝗灾不只是自然界的灾害，在旧约时代灾祸也是神审判人的工具之一。先知约珥呼吁百姓，如果他们在神面前不痛哭悔改，将有更大的灾难。强大的敌军将自北方而来，其灾祸远胜过蝗灾。而先知属灵的眼光看得更远，蝗灾只是耶和华的日子来临前的先兆，耶和华的日子是大而可畏的日子，也是神审判祂的子民，审判列国的日子。 但是神不是为审判而审判的，“神的怜悯胜过审判”。神一再的给人机会，神一再地提醒祂的子民要顺服，要悔改，不要背逆顽梗、远离神而走向自我灭亡之路。亚当夏娃堕落之前，神再三叮咛：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创二16〜17），亚当夏娃却违背神的吩咐，挡不住诱惑，吃了禁果，他们就要承担后果。以色列进入迦南地时，先知一再地警告他们，不可拜偶像或随从当地的习俗，否则将被掳到异邦，在万国中被抛来抛去。以色列人不理睬神的话，到处拜偶像，后来他们被掳到巴比伦去。“主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。“（来十二6）。出于爱，神会管教祂的子民，父母会管教他们的儿女，老师会管教他们的学生。有的孩子很敏锐，父母一个眼神，就知道要进退； 有的孩子比较顽皮，比较迟钝，要父母拿起了棍子，才知道事态严重。神爱你，祂会透过讲台的信息、长辈的提醒、你所遭遇的不平凡的环境来提醒你，责备你，警告你。你要有敏锐的灵，来到神面前去对付自己的问题，你不要顽梗不化，非要神拿起棍子，才知道要跑。“你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然就不能顺服。“（诗三十二9）。 基督教讲道 二、要回转归向真神（珥二12〜16） 人因犯罪背逆神，将面临神的管教和审判，但“神的怜悯胜过审判”。在灾祸审判未到之前，神透过先知指示逃避灾祸审判之途径，让人有路可走。人的出路在那里？就是回转归向神。 （1）真心悔改的行动：悔改不只是外在的禁食，哭泣，悲哀，更是发自内心的悔悟而带出具体的行动。悔改不是撕裂衣服，而是撕裂心肠的悔改，当人这样真心的悔改，神就止息愤怒和审判，因为神有恩典有怜悯，不轻易发怒。“神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊！忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗五十一17）。圣经里浪子的比喻故事中，那位浪子离家出走，在外浪荡，花掉所有积蓄，无法再生活下去，他不只悔悟，而且立刻起身回家，而他慈爱的父亲也伸出双臂欢迎他回来。你若真心悔改，不只得蒙神赦免，你也要经历神丰富的恩典和自己灵命的更新。 （2）集体公开的悔改：以色列人集体犯罪，先知聚集以色列所有的百姓，包括祭司、长老、新婚夫妇、孩童、婴孩等，全国上下在神面前自洁祷告，宣告严肃会，这是公开的集体悔改认罪行动，如此神就要施恩怜悯祂的百姓。神要赶走仇敌，除去他们的羞辱，另一方面神也要浇灌祂的爱，赐下恩福与医治。两三个月前在香港举办一个“华人回家”特会，全球华人约五千多人齐聚一堂，在一场聚会里，在敬拜中圣灵强烈的光照与感动，香港的同工在台上公开向大陆同工认罪，因在97香港要回归时，香港的牧者心里非常排斥抵挡，有的甚至飞至国外。因他们不愿受苦，怕失去自由，怕教会受到辖制，他们只顾到自己，而渺视大陆教会基督徒所受的苦难……香港同工痛哭流涕，真心向大陆同工认罪，大陆同工在主里也诚心接受他们的道歉，结果看到神的爱大大的浇灌下来，这将带来华人教会很大的合一与复兴。 基督教讲道 三、神应许赐下恩福（珥二21〜32A条） 1，不必再惧怕（珥二21-22） 在这段经文中，经文把土地拟人化，人们回转归向神，神赐下应许，土地和田间的野兽不必再惧怕。因蝗虫过境，土地干旱荒废，田间野兽缺粮挨饿。但神应许要降下甘霖，降下秋雨春雨，滋润大地，土地要恢复生产力，带来丰收；而过去被蝗虫，蚱蜢等所吞吃的也都要补回来。一个地方若福音广传，多人悔改信主，那地方属灵空气要改变，神也要医治、更新、祝福那地而带来大丰收。在大陆东北一偏远的小县城，一群爱主的姊妹在当地和附近的农村传福音，建立教会，不只当地的属灵空气改变，当地的土地也被更新而变得肥沃。他们所种的有机蔬菜和五谷杂粮，品质优于其他地方，所以被官方选为全国绿色产品展示中心，其他城市的农业专业人员每年都要到这县城来观摩学习。荣耀归神。 copyright 基督网
2，要欢喜快乐（珥二23-27） 神应许祂的子民要欢喜快乐（珥二23）。神降下合宜的秋雨春雨，不只要滋润大地，使大地有粮，这秋雨春雨也要滋润你干涸的心，神要挪去你心中的忧伤、苦闷、恐惧、害怕，神要进一步更新你的心思意念，神要赐给你新的心，新的灵，你是被新油所膏的。神的子民要欢喜快乐（珥二25），神不只要补回大地曾被蝗虫等所吃掉的，神也要祝福你，补回你曾失去的。也许过去一段时间，你曾失去爱，失去健康，失去喜乐，失去信心，失去财务…，若你依靠神，敬畏神，尊荣神，神要大大补还给你曾经所失去的。教会一位姊妹，经营美容养生馆，两年前碰到金融海啸，生意一落千丈。她看重神的祝福，请我带小组去她的店祝福，她尊重神，神也尊荣她，她说以后生意回笼，而且到现在仍稳定成长。荣耀归主。神的子民要欢喜快乐（珥二26），因为神为你行奇妙的事，神的百姓永不羞愧。神所行最奇妙的事是神救赎的恩典。以色列男丁一年要到神指示的地方守三个节期︰首先要守除酵节，这在逾越节之后，是记念神救赎他们脱离埃及人的辖制，进入自由应许之地。以后他们要守七七节，以色列全家大小在神面前欢喜快乐，因为他们庆祝禾场庄稼的收割。 最后他们要守住棚节，也叫收藏节，他们把收割的五谷作物收藏妥当，以备不时之需，所以也是全家大小，孤儿寡妇和寄居的一起在神面前庆祝欢喜快乐。今天你已经领受神救赎的恩典，你好像度过了以色列的逾越节，除酵节，接着神要祝福你全家在神面前欢喜快乐，好像以色列人守七七节和住棚节一样。圣经有这样的应许：“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢……，赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油，代替悲哀；赞美衣，代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。”（赛六十一1〜3）。“靠着耶和华所得的喜乐，要成为你心中的力量。”这喜乐平安不只是在你成功顺境时可以经历到，就是在你生病，不顺遂时也可经历到神超自然的平安喜乐在你身上。 copyright 基督网 3，圣灵的浇灌（珥二28-32A） 在末后的世代，神应许要赐下圣灵。在旧约时代，圣灵只浇灌在少数人身上，例如祭司、君王、先知等，其目的是为了要完成神所托付的特别任务。今天圣灵普遍性的浇灌在每个神儿女的身上，这应许在初代教会五旬节时已应验了。圣灵浇灌下来，会有超自然的现象和属灵恩赐的彰显，例如看异象，作异梦，说方言，翻方言，说预言，信心，医病，行异能等恩赐（林前十二7〜11）。神赐超自然的属灵恩赐给教会，不是要个人彰显特殊的恩赐才干，而是要不同的恩赐互相配搭，来建造教会，造就别人，使人得益处。你除了常领受圣灵充满与恩膏，你要出去“摸”人，服事人，需要的时候，圣灵超自然的能力就会显出来。 教会的焦点是人，就是新朋友，慕道友和我们这些基督徒。教会的使命是传福音，带人信主，这是属灵争战，所以你需要更多的祷告，需要圣灵的引导和圣灵超自然的大能。另外一个重点是人的需要要被满足。你周围有许多人，包括你的家人、亲人，他们身体有病痛、心灵破碎、忧伤郁闷、恐惧害怕、孤单无助，甚至有人几乎没有活下去的勇气。教会需要有圣灵超自然的大能来服事这些痛苦没有盼望的人。圣灵超自然的能力如何彰显出来？你不只是很安逸在教会里享受聚会，领受恩膏而已，《使徒行传》不是只写到第二章13节；若只停在此，就不精彩。从第二章14节到廿八章，因他们出去接触人服事需要的人，所以在不同的地方、不同的人身上，圣灵的能力彰显出来，这才是使徒行传很精彩的地方。我们应该学习像耶稣一样，有一颗怜悯的心，愿意委身付出代价，用实际的行动去服事那些有需要的人，如此神的应许要成就在我们身上，“信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了“（可十六18）教会健壮了，就可发挥影像力，转化家庭、社会、教育等，让主的名被高举。 (责任编辑：admin) |