每日灵修生活2022年08月20日 被暴露出来
摘要：“我知道我的过犯 …。” - 诗 51:3当2019冠状病毒大流行开始时，每一个人都比前更了解暴露（exposure）这个词语的意思。暴露于这致命的病毒中是一件糟糕的事，我们要尽量避免。没有人会愿意暴露于这种病毒的侵害中。然而，事实.....
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 被暴露出来
按照圣经所说，问题被暴露出来是一件好事，因为它清楚地显明，我们需要寻求神的怜悯、悔改、接受赦免、得到复原。
“我知道我的过犯 …。” - 诗 51:3
当2019冠状病毒大流行开始时，每一个人都比前更了解暴露（exposure）这个词语的意思。暴露于这致命的病毒中是一件糟糕的事，我们要尽量避免。没有人会愿意暴露于这种病毒的侵害中。
然而，事实上我们不单可能会暴露于这种病毒，我们也有可能看到被这种病毒暴露出来的问题。2019冠状病毒暴露了世界上一些令人担忧、但却往往被忽略的事实。例如，极多的感染和死亡发生在提供长期护理的机构设施中，不单是因为在这些设施中年长的住客较易受感染，也是因为“核心”员工引起的问题；他们往往属于少数民族群体，因为工资低微，他们需要兼职，这样便增加了他们传播病毒的可能性。少数民族人群也往往会有较高的死亡率，因为他们只能得到有限的医疗援助。从一个较为普世性的角度来看，富有的国家有余剩的疫苗，而低收入的国家却要面对疫苗不足的问题。病毒就是这样把我们社会的一些不足之处和普世性的忧虑暴露出来。
然而，按照圣经所说，问题被暴露出来是一件好事，因为它清楚地显明，我们需要寻求神的怜悯、悔改、接受赦免、得到复原。这是一个表面看起来恶劣、但实质却是有益处的好消息。
祷告
神啊，我们在你面前不断被暴露出来。类似疫情的事让我们自我省察，求你帮助我们每一个人都能从中学到功课。奉基督祈求，阿们。
诗篇 51篇
1神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！
2求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！
3因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。
4我向你犯罪，唯独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。
5我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。
6你所喜爱的是内里诚实，你在我隐密处必使我得智慧。
7求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。
8求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。
9求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
10神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。
11不要丢弃我，使我离开你的面，不要从我收回你的圣灵。
12求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。
13我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。
14神啊，你是拯救我的神，求你救我脱离流人血的罪，我的舌头就高声歌唱你的公义。
15主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。
16你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上，燔祭你也不喜悦。
17神所要的祭就是忧伤的灵，神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
18求你随你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。
19那时，你必喜爱公义的祭和燔祭，并全牲的燔祭。那时，人必将公牛献在你坛上。
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转载自<<每日箴言>> -------------------------  一只小鸟开声引领其他鸟儿鸣叫
" 当我们开声祷告，这对别人有好处，因为这要使他们也同样做，正如一只鸟儿开声引领其他鸟儿鸣叫一样。"
通常一个有祷告的灵的人会激发他的朋友脱离冰冷，毫无生气的状态，使他发光。是的，因着一个人的热诚，整群的信徒都被激发起来进入用心的敬拜。
我们作者所用的比喻非常美丽。太阳升起之前，一只鸟儿醒来，用清晰音乐般的声音向他的同伴呼叫。然后另外一只同样跟随，在这头一批的两只鸣禽中，一场竞争开始了。这激发起每一只鸟儿，不出几分钟整个从林充满了声音，空气中弥漫着音乐，太阳欢喜地在快乐歌手的合唱中升起。再也没有什么比大地春天的奏鸣曲更加甜美的了，这使得一年这个时候就像起初神创造的时候一样，那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。引领合唱的鸟儿是有福的，祷告，赞美的人，用神圣的话语唤醒他的同胞去做同样神圣的工作，这样的人是有福的。摆脱那使一个好人像哑巴，把他一半的用处剥夺掉的天性上的胆怯，这是做是非常值得的。私底下祷告，这是至关要紧的，但是能够在众人面前祷告，这是有益处的；我门在任何事情上都不是为了自己，在那些是我们至高生命的冠冕和荣耀的事情上，肯定是这样：所以既使我们自己得益，也造就圣徒，这是好的。
主，请你打开我的嘴唇，我的口要涌出对你的赞美。
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转载自司布真《花园的芬芳》
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 经节：在主里面而死的人有福了...他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。 (启示录十四章13节) 马克汉(Edwin Markham)最热衷的题材就是永恒。他写的诗〈碇泊于永恒〉的最后几句是： 但愿我们把软弱胆怯的思想送出， 越过太空，交到神伸出的手中， 把爱心和信心送出，去编串得深深的， 一个接一个的思想，直到这小细绳 变成永不断裂的锁链， 我们因此能碇泊于永恒。 这位了不起的老人，也是才智的巨人，把未来的生命视为理所当然，就像一日吃三餐一样。他曾经说：「未来的生命等待我们前去帮助，以便把宇宙带到完美的地步，这乃是神的终极目标。」当被问起人生的目的是什么时，他即时回答：「去协助上帝经营宇宙，在那美善之地，每个基督徒都十分繁忙。人人从事神所指派的工作，使得环境臻于美善。」 鼓起勇气吧！从这条路到达灿烂星光之处已经不远了。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
------------------------------  标题：哀恸的人 经节：哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。 （马太福音五章4节） 神要我们去经历祂的喜乐（约翰福音十五：11）。然而，除非先为自己的罪哀恸，我们无法体验祂的喜乐。如果不为自己的罪悲痛，我们搞不清楚罪惊人的毁灭能力。如果小看罪，就显示出我们并不了解，冒犯全能神是滔天大罪。我们的罪造成神爱子的死亡。罪也使我们亏缺了神的荣耀（罗马书三：23）。罪不但对他人，也对我们自己造成伤害与痛苦。圣经上说，那些为罪哀恸的人得以亲近神（雅各书四：8～10）。那些为自己的罪忧伤哭泣的人，是真心地悔改（路加福音四：18～19）。人不可能悔改，却不了解罪的严重性。为罪的后果懊悔，与为得罪圣洁的神而忧伤，是不相同的。认罪不见得等于悔改。只有当我们承认自己的心已经远离神，并且为自己得罪神而忧伤痛悔，悔改才会到来。耶稣说，那些为自己的罪哀恸的人，必可得到安慰。他们会更深刻地体验到神的爱与饶恕。祂无穷的恩典足以赦免最可怕的罪。不要想跳过悔改的过程，去享受喜乐。神不会任你为罪哀恸而不管你，祂会饶恕你、安慰你，并以祂的喜乐充满你。
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转载自《每日经历神》
-----------------------------   经节： 『只剩下雅各一人。有一个人来和他捽跤，直到黎明。 』（创三十二章二十四节） 在这里我们看见神来和雅各摔跤。在黎明以前，雅各的大腿窝扭了。但是他一倒下去，正倒在神的双臂中，雅各就紧紧抓住不放，直到得着了他所要的祝福；一个新生命由此产生了。 －他倒下去的时候，是一个属地的、属人的、天然的生命，他起来的时候，已成了属天的、属神的、超然的生命了。他那天早晨前行的时候，虽然成了一个疲弱残废的人，神却宣言说：『你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。 』（二十八节）。亲爱的读者，如果神要我们进入最高最美的一步，我们每一个人都必须经历同样的争战－一切策略都会失败，所遭遇的尽是想不到的毁灭－那时候，我们必须从神领受超然的能力才能站住；但是，在领受神超然的能力之前，我们必须先出代价－我们必须完全顺服；我们必须停止我们自己的智慧、能力和公义，与基督同钉十字架，在祂里面复活。神知道怎样引领我们上这一步，祂也知道用什么方法引领我们经过。亲爱的读者，神现在是不是正在这引领你呢？你是不是正遭到了极严重的试炼、极困难的环境、极险恶的情势呢？你是不是没有神竟不能过去呢？你是不是没有力量来得胜呢？去投靠雅各的神罢！将你己无力地摔祂的脚前。在祂慈爱的双臂中死去你自己的能力和智慧，像雅各一样，带着神的能力和充足起来。如果你想走出你的困难狭窄的处境，出路是在顶上。你必须向上走，才能得到释放。哦，巴不得你也能得到雅各所得到的一切！ －选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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不要忧虑
当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。
——西3:16
基督徒要喜乐。要做到这点，你只需要去想神为你所做的伟大的事。然后我们被告知不要忧虑，只在祷告中让神知晓我们的祈求。在面对最大的难题时你有一位可以去到他跟前依靠的神，在他面前你可以倾吐内心，确信他会对你的难题给出答案。然后我们的心思意念里就充满这些美好的东西。这些经文中提到过的东西是真实的、可敬的、公义的、纯粹的、可爱的、被看为好和美德的。我们的思考就是建立在这些之上。积极而非消极地去生活。一旦你领会到这个秘密，神就将赐予你胜利。
今日祷告
主耶稣，你知道我今日的难题。因着信，我把一切都交于你并且来赞美你，因为我知道你的爱永不止息。
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转载自《葛培理布道团》
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 孔子需要婚姻辅导吗？（三）
女人本性喜爱用言语表达感情，丈夫若不懂得跟妻子打开沟通之门，婚姻只会落得惨淡收场。孔子陷入了婚姻困局，因为他和妻子没有共通的语言，两人性格各走极端。忙于发展事业的孔子，忽略了妻子的情感需要，最终情花凋零，以至对妻子毫无留恋。《礼记‧檀弓上》记载：孔子的儿子孔鲤，在母亲逝世一週年时还在哀哭。孔子听到后询问是谁人在哭？学生告诉他是孔鲤，孔子说： 「那太过份了。」孔鲤知道后便脱去丧服，不再哭泣。作为父亲，虽然有责任提醒孩子要走出丧母的悲痛，儘快恢复正常的生活，这裡看来却未免对亡妻太过无情。孔子生于忧患的时代，把全副精神都放在实践儒学理念，女人并不是他关心的课题。对他来说，婚姻是传宗接代的需要，一旦妻子完成了天职，便失去其重要性。可惜那个时代并没有婚姻辅导，否则孔子或者会有更美满的婚姻，成就可能更大；也不致儿子伯鱼和孙儿子思相继仿傚休妻，七代单传。
修身、齐家、治国、平天下，确实是智慧之道，但愿每一个男人都成为有修养、有风度的丈夫，建立一个夫唱妇随的美好家庭，成为真正的「上大人」。
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著 -------------------------------  脱离恐惧
我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。（诗三十四4）
人人都有惧怕的时候。有一次，大卫因逃避扫罗王追杀，进入一个可能恶待他的王国，心中很是惧怕，只能装疯。脱离险境后，他写下上述诗篇。原来，当我们恐惧，只要用信心仰望求告神，我们的惧怕就可变为经历神救恩信实的时刻。
我们都有惧怕，来自四方八面，如疾病、危险、工作、经济、家庭、婚姻、社会关系等等。值得安慰的是，神是信实的，寻求他的，他赐平安。这是他的应许：「凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。」（太十一28）
让我们在惧怕时转向主，默想他的应许、大能和大爱，而不是纠缠于各种负面思想。当我们的思想与主靠近，他赐的平安和智慧就会进入我们的心中，以至于我们虽然有惧怕，但可脱离恐惧。
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转载自《灵修静思》 李文屏 著
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 Casting pearls before swine 明珠投猪
「不要把圣物给狗、也不要把你们的珍珠丢在猪前、恐怕他践踏了珍珠、转过来咬你们。」(马太福音七6)
「天国好像宝贝藏在地裡．人遇见了、就把他藏起来．欢欢喜喜的去变卖一切所有的、买这块地。天国又好像买卖人、寻找好珠子．遇见一颗重价的珠子、就去变卖他一切所有的、买了这颗珠子。」(马太福音十三44-46)
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