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　　这句话很像主耶稣说的一句话，“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6:32-33）基督徒的行善是为神而作、向神而作，当你乐此不疲去行的时候，神会祝福你，“他就将你心里所求的赐给你。”（诗37:4）

　　“以耶和华为乐，”这里强调一个顺序的问题！以耶和华为乐就要以神的事为先，以神的事为重，把神家的事看为首要！把自己的事看为次要！只要是为神作，无论做什么都要心甘情愿、甘心乐意，视为喜乐。如使徒保罗所说“叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。”（门1:14）

　　使徒保罗就是一个以耶和华为乐的人！他说“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；”（腓3:7-8）

　　使徒保罗一生献给基督，因为他深感主耶稣爱他，他不能违背当初从天上来的异象，他说“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼 -/迫、困苦为可喜乐的，”（林后12:9)使徒保罗把为主做工所受的一切苦楚，都视为无上的快乐，甚至超过自己的生命，就是死也看为好得无比！这就是以耶和华为乐！

　　弟兄姊妹我们的善行绝不是不得已而为之，不是不得不，不是被迫的，因为谁也没有强迫你！我们乃是为了报答主恩！除此之外的任何目的都会使你陷入到愁烦当中！

　　耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”耶稣回答说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路10:38-42）看到了么？马大接待、服侍主耶稣，这本是好事，更是善事，可看到马利亚没有帮她，就有了不平的心，甚至告状、打小报告，这就失去了行善的初衷和快乐！弟兄姊妹，我们无论为主做了多少事情，你的目的若不是为了报答主耶稣，你的心态若不是出于甘心和情愿，那么结果只能会像马大一样。“伺候的事多，心里忙乱。”更会“为许多的事思虑烦扰,”不会成为快乐！

　　诗篇37篇大卫王所写，大卫王更是以耶和华为乐的人。大卫说：“人对我说：我们往耶和华的殿去，我就欢喜。”（诗篇122:1）作为一个国王，是多么希望他的百姓、臣仆向自己来跪拜，可大卫愿意百姓向神跪拜，神得荣耀超过自己得荣耀，更把神得荣耀看成欢喜和快乐！这就是以耶和华为乐！

　　大卫王一生有一个愿望，就是“想为耶和华神的名建造殿宇；只是耶和华的话临到他说：‘你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。’”（代上22:6-7）大卫王知道神不允许他建，他就听话，不敢建造，但他不消极，不是自己建不了，别人也别想建成，而是积极预备材料！他对儿子所罗门说“我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得、银子一百万他连得，铜和铁多得无法可称。我也预备了木头、石头，你还可以增添。你有许多匠人，就是石匠、木匠，和一切能作各样工的巧匠，并有无数的金、银、铜、铁。你当起来办事，愿耶和华与你同在。”（代上22:13-15）看到了么，大卫王的喜乐就是愿耶和华神的名有居所，哪怕自己不能建成，也要让自己的儿子建成，只要神的殿建成就是最大的喜乐！所以，大卫作诗说“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”（诗23:6）

　　弟兄姊妹，什么是你最喜乐的事呢？你最喜乐的地方又在哪里呢？诗篇告诉我们“我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。神啊，我的神！我要弹琴称赞你。”（诗43:4）神才是你最大的喜乐啊！

　　是啊，神不喜乐，我们又怎能喜乐？神的国、神的殿在荒凉，我们又怎能高兴得起来？当年以色列人被掳巴比伦，国破家亡，异国他乡，被囚被困之时，他们一心想的都是自己的家园，不曾有丝毫的快乐！他们作诗说“我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。我们把琴挂在那里的柳树上，因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌，抢夺我们的要我们作乐，说：“给我们唱一首锡安歌吧！”我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧。我若不记念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛。”（诗137:1-6）这就是以神为乐！

　　尼希米是一个以神为乐的人，原本在亚达薛西王书珊城的宫中做王的酒政，这是皇帝身边的亲信大臣，当他得知“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”他“听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷。”（尼1:1-4）他要放下眼前的荣华富贵，求王允许他回国重新建造耶路撒冷城墙！甘愿做犹大省一个小小的省长。