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　　（撒下1:17-27）“大卫作哀歌，吊扫罗和他儿子约拿单，且吩咐将这歌教导犹大人。这歌名叫弓歌，写在雅煞珥书上。歌中说，以色列阿，你尊荣者在山上被杀。大英雄何竟死亡。不要在迦特报告。不要在亚实基伦街上传扬。免得非利士的女子欢乐。免得未受割礼之人的女子矜夸。基利波山哪，愿你那里没有雨露。愿你田地无土产可作供物。因为英雄的盾牌在那里被污丢弃。扫罗的盾牌仿佛未曾抹油。约拿单的弓箭非流敌人的血不退缩。扫罗的刀剑非剖勇士的油不收回。扫罗和约拿单，活时相悦相爱，死时也不分离。他们比鹰更快，比狮子还强。以色列的女子阿，当为扫罗哭号。他曾使你们穿朱红色的美衣，使你们衣服有黄金的妆饰。英雄何竟在阵上仆倒。约拿单何竟在山上被杀。我兄约拿单哪，我为你悲伤。我甚喜悦你。你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。英雄何竟仆倒。战具何竟灭没。”扫罗曾经使得大卫饱受痛苦，不过在他和他的儿子们死后，大卫仍然为他们谱写哀歌以悼念。其实大卫有充分的理由憎恨扫罗，却不怨不怒，宁愿隐恶扬善，只欣赏扫罗的德政，而不计较扫罗对他的攻击。把仇恨与伤害放在一边，尊重别人乃至仇敌的可称赞之处，实在需要很大的勇气和心胸。今天我们的生命之所以幼小，度量之所以不宽，就是因为我们没有从属灵的角度去考虑问题，所以没有包容忍耐和饶恕。大卫不纪念扫罗的恶待，只看他是对抗非利士人的大英雄，这份心胸何等可佩服？今天我们若听见我们的对头遭遇祸事，我们是如何反应的？是会为他祷告，还是额手称庆的感谢神“伸冤在主，主必报应”呢？感谢神，愿神来透过事情表面，光照我们的内心，使我们看清自己的属灵状况。“饶恕”除了是一种态度外，更是一个行动。当我们觉得难以饶恕那曾经伤害过我们的人的时候，试试一些仁慈的行动。比如，表示愿意跟他重修关系，或帮他一个忙，送他一份小礼物，对他微笑等等。很多时候，我们会发现这些正确的行动会让我们进入一种平和的感觉之中。