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那些门徒也需要改变，他们比较熟悉的是施洗约翰，仅仅受过约翰的洗礼，悔改的洗礼。保罗靠着信心鼓起勇气对他们宣扬耶稣基督的福音，提醒他们约翰告诉百姓的是，「当信那在他以后要来的，就是耶稣。」保罗带领他们奉主耶稣的名受洗，当按手在他们头上时，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言，一共约有十二个人。非常令人惊讶地，仅仅遇到受过约翰的洗的门徒经历了奇妙的改变，他们成为了十二位领受圣灵的门徒，这使我们联想到使徒行传第一章与第二章的十二使徒，这是再一次的五旬节圣灵降临，是以弗所的五旬节圣灵降临，这对于寂寞孤单的保罗必定是极大的鼓舞。

3.我们都需要改变

我们都需要改变。那些仅仅知道施洗约翰的门徒应当明白，众先知和律法，说预言到约翰为止（太11:13），他们必须改变而相信那随后而来的耶稣基督。悔改认罪不够，还要领受新生命；靠自己的力量遵守律法不够，还要倚靠上帝力量接受福音。这样的改变是否容易呢？不，一点也不容易，那是极其困难的，是痛彻心肺的体验。

被上帝改变，是一件非常困难的事情。对于习惯重複一些传统的人，上帝可能要求创新的改变；对于安于表面形式的人，上帝可能要求生命内涵的更新；对于熟悉理性思维的人，上帝可能要求在情感上的亲身体验；对于感性经历丰富的人，上帝可能要求动动大脑多学习；对于习于沉浸主观世界的人，上帝可能要求要有客观的验证；对于经常持守客观规律的人，上帝可能要求主观投入的冒险；对于神学摆向过度自由的人，上帝可能要求从人的精神转向上帝的灵；对于神学过度灵恩倾向的人，上帝可能要求走出狭隘的个人体验而转向宽阔的真理；对于保守取向的人，上帝可能要求从教条规矩转向开阔包容；至于高举体制的人，上帝可能要求从法规条文转向活泼自由。

四、结论：上帝是导演

当我们继续观看这齣上帝导演的戏，十二位约翰的门徒竟然被改变成为耶稣基督的门徒，上帝将施行奇妙作为，保罗并不孤单，另一次五旬节圣灵降临，另一组十二使徒，另一场向亚细亚传福音的宣教行动即将大大地展开。「保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，在推喇奴的学房天天辩论两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。」（19:8-10）

原来，这齣上帝导演戏并非「看戏的人拢无」，而是「天使与人都在看」。虽然有时「台脚无一声好」，不过「天顶是大叫好」；儘管有时「台顶是拢全雨」，结局却是「台顶在演好戏」。后来，以弗所教会成为保罗生命史上最重要的一间教会，他总共停留在以弗所三年（徒20.31），保罗书信中属灵道理最深奥的是以弗所书，保罗书信中最后写的提摩太书信则是写给在以弗所教会牧会的提摩太，甚至新约最后一卷启示录的开头，代表众教会的七间教会全都在亚西亚，而其中第一间就是以弗所教会，这一切都是那寂寞孤单的一日从以弗所开始的。

1872年马偕的一台戏从澹水开始，请问，2018年我们的一台戏在哪裡呢？我们都需要改变，都需要藉由悔改而重新出发，愿圣灵帮助我们，在感谢中来改变，在改变中来感谢。