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    以色列人攻打耶利哥城的时候，他们过了约旦河，暴露在敌人眼皮子底下，做的第一件事就是顺服上帝的命令：“行割礼”。这在人看来无异于“自杀行为”。当年雅各的兒子利未和西緬殺盡示劍城的人，就是叫他們行割禮，才允許妹妹底拿和示劍結緍。示劍人上了当，行了割禮後，大家疼痛不已時，利未和西緬便把他們都殺了。

    以色列人围着耶利哥绕城7天的事情，在军事上也是“兵家之大忌”，这无疑将自己军队的人数，装备和实力完全暴露给敌人，怕敌人一天看不清楚、记不住，就一连绕7天。

    我们认为攻打耶利哥城是大事，事关生死、成败。上帝却只用一句话，一笔带过攻城的过程。然而上帝不惜笔墨，从第2章到第6章上半部分整整4章半的篇幅描述攻城前的准备。我们看作重要的、关键的、生死攸关的战争，在上帝眼里根本不是个事儿，我猜若不是为了故事的完整性，上帝估计都不想提及战争的过程，所以圣经只用了一句“个人往前直上，把城夺取”。在我们看来荒谬的、不合实际、不合情理的战前准备恰恰是上帝看为重要的，上帝想要看到人们如何的相信祂，依靠祂。上帝想要我们知道胜败不是靠我们自己的能力，乃是上帝亲自为我们征战，关键在于我们是否信靠祂。

    最后当描述战争以后胜利的场景的时候，上帝将镜头一转，将画面的特写给到了喇合和她的父家。圣经在这里的描述，就像是把上帝作为导演。这个导演在大结局的时候，在值得开心，庆祝的时候，把镜头给了喇合：“至于妓女喇合和她父家，以及她所有的，约书亚保存了他们的性命”。我们认为一场关键战役的胜利是值得庆祝、值得开心的；然而在上帝却要告诉我们，妓女喇合一家悔改得救才是最值得庆祝，最令他开心的事情。

    具体细节我这里就不细说了，或许等到我们读约书亚记的时候，我们再详细的分析。

    总之我们看到，上帝的价值观有悖于这个世界，有悖于我们的常识，有悖于我们的认知。但上帝却是信实的上帝，今天我们依靠这个世界或者依靠人，最终世界和人会让我们失望，让我们羞愧。我们越是要抓紧这个世界，我们越是抓不住，越是收获羞愧。罗马书说：信靠祂的人必不至羞愧。当我们抓紧上帝的时候，纵然再我们看来这个选择不合情、不合理、有悖于我们的认知，但是我们将要收获荣耀，收获满足，收获真正的平静安稳。

    以色列啊！你要仰望耶和华，从现在直到永远。

    感谢上帝的话语，愿上帝祝福大家。