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　　四月八日星期天，他在清晨七时，在京斯伍（Kingswood）煤矿区的汉拿山（Mount Hannam）对着一千五百人布道；当天下午，他来到另一个地方叫玫瑰园（Rose Green），向五千会众讲道。他不期然地想起，当年主耶稣也是在露天的山顶上，为门徒解释登山宝训的道理。

　　在布里斯托的八个月，约翰·卫斯理传扬了五百篇章信息，只有八篇是在教堂中宣讲的。大多数牧师都反对他，认为他破坏圣公会的传统，不准他在教堂中讲道。话说回来，即使教堂准许他入内讲道，又有哪一个教堂能容纳得下数千名会众。

　　在布里斯托期间，他把收到的奉献款项，在马市场（Horse Fair）买了一小块地皮，在那里兴建一所房子，来容纳那些日渐增加的新得救的信徒。

　　约翰·卫斯理在临离开布里斯托的那段日子，他的事奉更加带着圣灵的能力。有一个主日，他在汉拿山向六千人进行露天布道，接着在玫瑰园向八千会众传扬神的话语，然后回到马市场新建的房子里向几百个信徒讲道。新房子（NewRoom）开始被一般人称为循道会，而实事上却是世界上第一间循道宗的教堂。

第六章 与摩拉维亚弟兄会分手

　　约翰·卫斯理在布里斯托期间，他的弟弟查理士·卫斯理仍留在伦敦服事主。

　　那时候查理士·卫斯理也参加摩尔维亚教派，并参加在费达巷（Fetter Lane）的会社。在费达巷的会社中，主要负责人有雅各·肯顿（James Hutton）、约翰·卫斯理，和查理士·卫斯理。约翰·卫斯理在布里斯托期间，雅各·肯顿与查理士·卫斯理因一些宗教上的看法不同，发生了激烈的争辩。一七三九年六月十一日，约翰·卫斯理接到伦敦来的紧急信件，要他尽速赶到费达巷那里去，说费达巷的弟兄们陷入极大的混乱状态中，需要他亲自去劝勉弟兄们。六月十三日，约翰·卫斯理赶回伦敦，费达巷弟兄们在约翰·卫斯理的劝勉下，解除了彼此之间的许多误会和敌意，恢复了仁爱的心。

　　由于约翰·卫斯理大部分时间在布里斯托，费达巷一些莫拉维亚的信徒于是向德国的亲辛生道伯爵求助。一七三九年十月十八日，摩尔德（Philip Henry Molther）在前往美国中抵达伦敦。摩尔德提倡的静止学说（doctrine of stillness）与约翰·卫斯理强调的恩典方法，互不相容。

　　摩尔德到了伦敦之后，费达巷的两位负责弟兄，约翰·丕雷（John Bray）和雅各·肯顿（James Hutton）就接受了摩尔德的教训。摩尔德认为，如果信徒心中仍然疑惑，他们就未真正得到得救的信仰，他们应该安静地等候基督。一七三九年十月三十一日晚上，约翰·卫斯理和摩尔德有一段很长时间的谈话，双方看法不同，意见分歧，双方关系出现裂痕。

　　一七四○年七月二十日，约翰·卫斯理在费达巷的一次聚会中，很坦然地陈述了他和伦敦的莫拉维亚弟兄们某些看法上的分歧之处，谈到结尾，他呼吁那些和他看法一样的人，可以起来跟随他。当场就有二十人站到他这一边一起脱离了莫拉维亚教会，转而参加了由多马士·马斯费（Thomas Maxfield）所带领的聚会。聚会地点在伦敦的铸造厂（Foundry）。多马士·马斯费从未被圣公会正式按立为牧师，但是约翰·卫斯理打破圣公会的规条和传统，特别允许多马士·马斯费担任讲道和主持圣礼的职务。

第七章 工作的开展

　　一七三九年十一月十一日，约翰·卫斯理正逗留在伦敦，有人邀请他到一个从前z /-府铸造炮弹的铸造厂（Foundry）的废墟上去布道。那天听道的人约有八千人。那时候，约翰·卫斯理在伦敦的讲道地点多数在芜田（Moorfields）--一个大众作为公园和消遣场所的地方。他觉得需要有一个聚会的场所。这铸造厂于一七一六年因火药爆炸，将屋顶毁掉，剩下一个荒芜的外墙。约翰·卫斯理以最低廉的价格--一百一十英镑，买下铸造厂的残址。他在残址上建成了一个可容纳一千七百人的大课堂。在课堂的楼上是寡妇收容所，不久他的母亲苏撒拿·卫斯理搬到收容所住；再不久，连他守寡的姊姊伊米丽（Emily）也搬过来。此外还有一间药房，和一间出售他的书籍和小册子的书店，和一所收容六十个儿童的免费学校。这座新建筑物于一七四○年成为伦敦循道会的总部，直到一七七八年约翰·卫斯理在城市路（City Road）兴建了新礼拜堂为止。

　　一七四二年五月二十七日，约翰·卫斯理来到英国北方城市纽加塞耳（Newcastel）。当他到达纽加塞耳之后，触目所及的，都是一些未受教育、粗野凶暴的穷人及到处东卧西躺的酒徒。他大为震惊。

　　一七四二年五月三十日的主日早上七时，当纽加塞耳的大半居民还在酣睡中，约翰·卫斯理静悄悄地在该市最贫困和龌龊的沙门街（Sandgate Street）漫步着。当他走到街道最尽头的时候，他开始读《诗篇》第一百篇："普天下的人当向耶和华欢呼。你们当乐意事奉耶和华。当来向他歌唱。你们当晓得耶和华是神，我们是他造的，也是属他的。我们是他的民，也是他草场的羊。当称谢进入他的门。当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名。因为耶和华本为善，他的慈爱存到永远，他的信实直到万代。"

　　刚开始时有几个好奇的路人围观着，接着约翰·卫斯理引述《以赛亚书》第五十三章五至六节的经文，起首向路人传扬福音："他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安；因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，个人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。"

　　围观的人很快地增加到几百人，紧接着便超过一千人。当约翰·卫斯理停止传福音时，会众全部张口结舌地凝视着他。他随即对一群人宣布："如果你们想知道我这个陌生人是谁，我不妨告诉你们，我的名字叫约翰·卫斯理。今天下午五时，藉神的帮助，我希望准时到这里向你们讲道。"

　　听完约翰·卫斯理简短的讲话，听众都默然不语，脸带愁容。

　　那天下午，约翰·卫斯理回到沙门街的时候，他几乎不相信自己的眼睛，这是他平生见到最多的会众。漫山遍野都铺盖着人群，大概接近三万人。当约翰·卫斯理讲完道，他们蜂拥到他落榻的小旅馆，苦苦劝他再逗留一段较长的时间，最少也应该多住几天。这个城市多么渴望听到神的话语，可是约翰·卫斯理为了要前往别处讲道，到了翌晨三时便匆匆登上征途。