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　　在尚节附近，有一个疯人，是个财主。他发疯之态度，非常可怕，忽然间大哭不已，号叫着："唉！我从前和姑姑犯奸淫……"说时咬舌流血。后来医生来了，用橡皮塞在他口里。一会儿，仍旧好好的。尚节问他为什么会这样，他答道："我在地狱里被焚烧，极其难受；我当不起那种痛苦，所以咬舌呼号。"

　　六月二十日下午，宋博士见那位看守他寸步不离的青年护士，不知怎的由打盹而进于熟睡，认为这是逃走的大好机会，跳下台来便拔腿飞跑，一口气跑了两三里，不知道在一麦田里藏身，希望不给追踪人看见。可是，他终于给一头警犬找着了，又把他押解回院。

　　三　出院前后

　　第七栋的"武疯子"，整天不停地在噜苏，吵闹，高叫，咒骂，狂歌，拍手，打掌，挥拳，乱蹦，乱跳，乱碰，乱撞，使尚节无片刻的安宁。还有一名警察，整天寸步不离的跟着他，晚上也睡在他旁边。院方还叫他织篮子，织了又拆，拆了又织，反来复去的尽做这些无意识的工作。他所受的精神痛苦，若不是亲历其境，是无法领略的。

　　在一个下弦月照着幽辉的晚上，尚节愁思迸发，思乡之外，更遥挥思亲的泪，又想到自己的过去现在未来，顿时起了不良之心――以自杀来结束一生。

　　在这绝望之际，他忽然听见主的话："小子，你是我用血赎回来的，怎么随意轻生？"

　　他回答道："主呀，卑微的我，生无见天日的一天，欲图报而无从，生不如死。所以要自杀。"

　　主的声音继续对他说："万事互相效力，叫爱上帝的人得益处；你若能忍耐，过了这一百九十三天的苦难，你就知道怎样背十字架跟我走各各他顺服之路了。"这时，眼前的黑暗忽然不见了，主的光荣四面照着他。

　　一个星期以后，尚节再恳求医生给他移住第六栋，说明他之逃走不是因为神经错乱，而是因为自己天性好活动好自由的缘故。结果，院方答应了，遂搬住第六栋。

　　他的看护慢慢的受了他感化，不但不如以前那样严厉冷酷，而且答应代他传达书信。尚节快乐得说不出话来，马上写一封信给驻美中国公使，报告他被美国人无理拘在疯人院中，丧失了行动与言论的自由，请他迅即与美z /-府交涉。

　　在八月三十日，一位节最知己友人美籍教士沃克博士新从欧洲回美，抵美后，知道他已进了疯人院，立刻赶到纽约，到医院去看尚节，尚节一见他，禁不住哭诉他种种经过和详细情形。沃尔克安慰他一番之后就去见院长，对他表示愿意由他签名保出。

　　那时院长正接到美国z /-府的电报调查宋案（大约是中国公使交涉的结果），焦急得如热锅上的蚂蚁，正在不知所措时，忽然有人来担保解围，当然落得答应。于是尚节恢复的自由。从进院的第一天算起，不多不少，恰恰上帝的时间：一百九十三天！

　　尚节后来回想上帝在疯人院中给他的课程，有如下二端：

　　第一， 主训练他，使他成为神顺服的仆人，把他的个性脾气都陶冶了一番。在他真能投降顺服的一天，就是他在上帝面前获得神学学位毕业出医院的晚上！

　　第二， 主教导他明白圣经。他在院中用主所指示的四十种方法，把全部圣经读了四十遍。这时他才知道圣经真是上帝所默示的，是上灵感动写出来的，每章每节都是为他灵命益处而作的。最初上帝用插图一样的显示每一章的关键。其后，上帝用一个个含有深意的字，如"爱"，"信"，"义"等字。教他如何把全经贯串起来。

　　这真是上帝所赐的珍贵教训，尚节在我的见证里说："我把每种读法和灵感都详细记录起来。不上几天，簿子记完了好几本……凡是上这吩咐我说的，我常向人讲，但是很多是上帝吩咐我要守口如瓶，我一一讳莫如深地藏在我的心底。在先我的记录概用英文，为了时常有人来偷看或检查，我就改用中文的记录……"

　　出院后沃尔克博士挽留他在他的家乡辛辛那提（Cincinnati）小住。那时，协和神学院院长找人把他的行李全部送还。从此之后，尚节和协和神院的关系便完全断了。其实，这间神学院早已把尚节除名。它绝没有为这位后为"中国的卫斯理"而感到光荣。它的一位教授说过："协和神学院跟宋尚了一点关系都没有！"

　　尚节在疯人院里面所得的上帝的启示，是丰富而重要的，所有预言，后来都一一实现了。有些是在院时不知其意义的，到实现时才彻底了解，却是怪不好受。这些启示，他很少对人说及，因为说起来怕人认为是骄傲自大，也怕人把他看得太高。他以为保罗被提到第三层天去，得了奥秘的启示，却在十四年后才对人提及，理由也是相同的