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可以肯定地说，凡是基督徒都知道整部《圣经》，尽管那么厚厚的，字数那么多，里面所蕴含的真理浅浅深深的奥秘无穷，但最终都可归于一个字，那就是爱。而且，每个基督徒都更加地知道这个“爱”有两层意思，一个是爱神，一个是爱人。我们爱神是通过爱人体现出来的，如果一个基督徒不爱自己的弟兄或是姊妹，那就是不爱神，承认自己是基督徒，认定自己爱神，却不爱弟兄姊妹，那就类似于假模假式的法利赛人，把信仰当作装潢门面，用来往脸上贴金一种道具，将宗教庸俗化，表面化。这样的信仰，如同墙上芦苇，头重脚轻根底浅，稍遇风浪，就可能背叛自己的信仰，就是我们常说的软弱或是跌倒。

那么，什么是爱，爱的具体内容包括哪些？保罗在《哥林多前书》第十三章4到8节的经文，对这个问题却给我们做出了这样的诠释：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”

记得，这些话还有人谱成曲，成了一首好听的歌。这首歌不仅音韵柔婉动听，歌的名字起的也好，叫“爱的真谛”。所谓真谛，就是真实意义的意思。就是说这首歌的内容是对爱的真理的诠释，把爱的真理具体化地阐明出来。让我们更加懂得什么是爱，达到爱的标准有哪些。所以，这个名字起得特别地贴切，与内容特别地吻合。

然而，我们不懂得这些可能会好一些，当我们懂得和知道这些的时候，一定会觉得一个基督徒要真正达到这种爱的程度，将是很难很难的。我说很难，是说一个基督徒真正走向信仰生活的时候，就要重新做人，就要颠覆和改变自己的个性。乃至要来一次脱胎换骨的转变。否则，就难以达到这个爱的标准。比如说，第一句话，“爱是恒久忍耐，又有恩慈”，这是说对一个人的爱不是一时的心血来潮，更不是瞬间的感动，而是长久地去爱一个人，并且不断地对他好，给他恩慈。对所爱的人，要忍耐他对自己的不爱或是仇视。要做到这一点，绝对不是轻而易举的。因为，人的身上都有一种劣根性，用我们基督徒的话说是罪性。不用说是对别人，即使对自己的父母儿女都很难做到这一点。举个例子，就说我自己，老婆孩子是我最亲的人，可是当看到他们说话做事不合自己心意的时候，对他们的爱就开始疏离了，就爱不起来，甚至产生一种恨恶。对孩子是恨铁不成钢，对老婆恨不得总想换一个好的，于是，就产生背叛她的心理，去找别的女人来填补自己内心的无望和空虚。远的不说，说近的，现在孩子做买卖陪了钱不说，整天在家呆着，也不想办法找工作，你要说他的时候，他立刻脾气大发，以至暴跳如雷，把爹妈不当回事。因此，我就心想，算了，任其自然吧，就当我没有这么个孩子，即便他死了我都不会掉一滴眼泪。对老婆那就更不用说了，其实，夫妻吵闹斗嘴，应该是日常生活里一个正常的现象，所谓不是冤家不聚头，但是作为基督徒如果这样，那就是一种不正常的现象，尤其夫妻都是基督徒的家庭，更是如此。我和妻子就都是基督徒，吵闹斗嘴虽然在逐渐减少，但还是有的。具体说一件事；前阵子，我们小区进行采暖节能改造，整个楼体外面被贴上一层用来保暖的苯板，在施工过程中，每家的窗玻璃上被哩哩啦啦地挂上了一些浆料和油漆。施工结束时，我就到阳台上去擦玻璃。当时，我正穿了背心在擦着，这时，妻子说：“你别冻着，弄感冒了。”我当时一听她说话，就生气地说：“你别和我说话。”她一听就火了，在屋子里大声吵嚷了几句。其实，我的意思是我正在高处干活，你和我说话，稍一不注意，精力不集中，就可能从楼上掉下去。但她不理解，根本没有想到这一层。于是，她也觉得自己冤屈，以为我关心你怎么还错了呢？就这样，我们冷战了好多天，谁也不理谁。我们天天挂在嘴上的基督里的爱，早就不知道跑哪去了。这件事不大，但从信仰的角度看，就是一个大问题，至少证明我和妻子的信仰，不管信了多少年，懂得多少圣经的道理，依然处在一个浮浅的层面，对基督教的信仰始终没有深入下去。更谈不上脱胎换骨的转变，看不见一点属灵生命的增长。

当然，我只是拿自己家的事做个例子，用来说明我们基督徒要做到一个爱字的确是很难的。对自己家里亲人的爱都是这样，那对别人的爱就不必说了，其爱的成分能达到百分之五六十就是很不错了。即使是百分之百地去爱别人，那也没有脱离世俗之爱，不会持久，不会被神喜悦。在一定程度上可以肯定地说，做到保罗对爱诠释的标准，几乎是不太可能的。叫我这么一说，做一个基督徒真是太难了，是的，信仰本身就绝对不是一件轻松的事情，绝对不是每天读读经文，祷告祷告就是真正的信仰了。我们读经文或者祷告，这只是信仰的外在形式，这种外在形式，只能在潜移默化之中推进我们信仰的深入，但不是衡量信仰深浅的标准，只有当我们吸纳了这种外在的形式，并浸润于我们的心灵与意念里，才会增长我们信仰的力度。所以，新约强调的信仰是从心灵开始的，我们的每一个心思意念，我们的主会看得一清二楚的。因此，净化自己的心灵，纯洁自己的心思意念，才是信仰生活的根基。从心灵里辐射出的爱，表现出的柔和、谦卑、忍耐和一切善良的言行，即体现我们爱神的一面，更体现神爱世人的一面。我们能够爱别人，是源于神对我们的爱，是神赐予我们的一个最大的恩典。所以，荣耀自然归于我们敬仰的神。

很多时候，我们根本看不见主爱的恩典。我们读经祷告，主并没有给以我们什么恩典，所遇到的困境仍然存在，该干什么还干什么，该挣多少钱还是挣多少钱，家里的孩子该怎么着还是怎么着，身体的疾病该有还是有，我们看不见神给我们一点的改变，所以，主爱的恩典在哪，我们不知道。所以，我们只好无奈地说，我们的痛苦困境甚至疾病都是主的恩典，或者说，这是主给我们的一种试炼，或者说是撒旦的攻击等等。其实，我们根本就不懂这些道理，都是从别人的祷告或者牧师的讲道中得来的，不是我们个人的认知和体验。只是用这些话来安慰自己而已。