按时候结果子的树
“他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所作的尽都顺利。” （诗1:3） 每次读这节我非常喜欢的经文，眼前都会出现这样一幅画面：蓝天白云下，清澈溪水旁，有一棵树枝繁叶茂，郁郁葱葱；青翠的叶片间，挂满金灿灿的果子，微风拂来，枝叶轻摇，窸窣作响，合着鸟儿的啁啾，似在向造物主感恩歌唱…… 这是一个基督徒生命成熟的美好景象，谁不向往？ 当一个基督徒受洗归主、灵魂得救后，开始追求生命的长进，灵命的丰盛。读经、祷告、灵修、聚会，热心在教会服侍，见人就传福音，那种对主的爱与渴慕，就像有一团火在心中燃烧。于是，仁爱、喜乐、和平等圣灵所结的九种果子，开始一个一个地挂在他的枝头，而主的爱也厚厚膏抹下来。于是我们得到了各种各样的恩赐，或讲道，或祷告，或教诗，或弹琴，或劝勉，或探访，忙得不亦乐乎。 这时候我们觉得自己过得充实而喜乐。渐渐地，我们开始陶醉于这种感觉，别人羡慕的眼光，肯定或赞许的话语，特别是侍奉本身所带来的满足感，使我们自我感觉良好，觉得上帝真的很爱我，给我这么多恩赐，服侍也很不错，在上帝那里一定给我预备了奖赏。渐渐的我们开始迷失，变成了为服侍而服侍，为忙碌而忙碌。于是，我们不再大发热心传福音，不再为别人的灵魂得救迫切祷告，对别人灵命软弱无动于衷。我们每天都像马大那样，“为许多的事，思虑烦扰”，活在外表的服侍当中。 那棵树依然枝繁叶茂，但仔细看去，树上的果子却疏疏落落，越来越少。我们开始惊慌了，主啊，我这棵树怎么结不出果子了呢？原来，树上长出了很多无用的枝枝杈杈，这一枝是骄傲虚荣，那一枝是固步自封，这一枝是麻木不仁，那一枝是冷漠自私……这些枝枝杈杈耗尽了这棵树的营养，使果子越结越少，甚至不再结果子。 这是一个基督徒最危险的生命光景。还记得主耶稣怎样诅咒那棵不结果子的无花果树吗?“早晨回城的时候，他饿了。看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子。就对树说：‘从今以后，你永不结果子。’那无花果树就立刻枯干了。”（太21:18－19） 多么可怕啊！我想起了参孙、想起了扫罗，他们曾经那么蒙神祝福、那么大有能力，因着他们自以为得着了神的同在，骄傲自满，自以为是，连耶和华的灵离开了他们都不知道，落得如此可悲的下场！ 我们在追求属灵生命的长进时，随之而来的自满与自义，成了我们继续前行的绊脚石，使我们的生命之树长满了本不该有的旁枝斜杈，而不再结出属于圣灵的果子。让我们惊醒起来，呼求主，为我们剪去这些不结果子的枝子，并“修理干净，使枝子结果子更多”（约15：2）。 盖恩夫人说:“在人的里面，骄傲是最后死去的。”她认为，她美丽的容貌曾使她骄傲而对神不忠心，因而当她脸上长了天花而变得很丑陋时，她向神感恩，并不使用药膏使脸复原，好使谦卑胜过骄傲；她弃绝一切不属神的。翻译盖恩夫人传记的俞成华说：“她的良心洁净到一个地步，就是自己所行合法的事，人看为美好的事，帮助人救济人的事，若是出于自己，或出于天然的，她都定罪。她的思想、言语、行为，若是出于自己，就拒绝。她学习到除神之外，没有拣选；除神之外，无所爱慕。她向己有绝对的死，向神有完全的活。” 这是多么丰盛的生命！这是完全属主的生命！让我们也学习这样的功课，让神炼净我们，使我们的里面再也没有一点自爱，再也没有一点杂质。 “逆水行舟，不进则退。”属灵生命的进深永无止境，在属灵的事上，无论我们付出多少代价，与神伟大的救恩相比，都不值一提。乔纳说：“我们永远不会‘太过’关注天国的事。”恰恰相反，我们常常“太过”关注属肉体的事。求神拿去一切阻碍我们与他建立亲密美好关系的东西！让我们现在就向神祷告：我的主，如果恩赐与才华使我远离你，愿你收回；如果侍奉只是使我自己的心意得满足，那我宁可不要去侍奉；如果乐善好施只为了彰显自己，那我宁可不要去行。让我所思、所言、所行，完全出于你，让我在你面前永远谦卑！ 愿我们的生命之树与主紧紧连接，从他那里得着生命的活水，得着属天的滋养，不断成长，长成一棵生机蓬勃、叶子不枯干、按时候结果子的树！ “我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子”（约15:5）。 |