劝君更尽一杯酒
唐朝王维送一位朋友出使的诗——《送元二使安西》，诗中的元二是作者的朋友，他将出差去安西。安西，是唐中央z /-府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。 《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”是非常有名的诗句，这首诗又称为《渭城曲》或称为《阳关三叠》。 “渭城朝雨浥轻尘”，描述了咸阳城的早晨，细雨飘洒在尘土中，使新城非常清爽，不会尘土飞扬。我去过咸阳，咸阳城给我的感觉是尘土挺多的，树常常都有点灰蒙蒙，平日尘土飞扬，而这里写早上的一场清雨洗涤了空气中的尘土，清新的空气中能看到青青的垂柳，就像柳色是新的一样，环绕着出差人的客房，“客舍青青柳色新”。 唐诗中经常用到一种镜头的感觉，就是从远景拉到近景，从外景拉到内心的心境。这里从咸阳城、从雨、从空气拉到客舍，再从客舍拉到围绕客舍的那些柳树的颜色。 这里王维“静卧”客舍，与他的朋友元二对饮一杯酒。他就劝他，多喝一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了，你要尽量放开酒量。等到了阳关以西的边塞，再难和朋友熟人欢聚一堂了。其实这句诗表明了中国文化中非常有意思的一个特点。 第一个特点就是“劝君更尽一杯酒”，逢年过节中国的朋友相见都是一杯酒一杯酒地劝，这一点在西方的人是非常不理解。有一次我看电视节目，一个西方男人在中国工作，当他被问起对中国文化有什么感受时，他却回答说：“我最不理解的是‘友情深，一口闷’，为什么朋友的关系跟酒有关系呢？”中国的观众就哄堂大笑。 我每次回到中国也是遇到这种情形，我发现特别是老朋友见面的时候，其实已经没办法再喝了，但还是劝酒再劝酒，若不让你喝醉了，总觉得这顿饭没吃好。而且劝酒是有前提的，就是那个喝酒的人已经不胜酒力的时候再喝一杯，是因为看重这个老朋友，看重故人。
中国文化中，故人是很重要的，即朋友非常重要。俗话说：“在家靠父母，在外靠朋友。”而在家的时间甚少，也只是年轻的时候，只要你一踏上社会就得靠朋友了。 中国的整个文化是一种关系学的文化，朋友的交往，任何的事情和规范似乎都有弹性。靠朋友办事情快；若不靠朋友，公事公办就处处碰壁。这种文化其实也没有什么好坏之分，靠朋友使得更多的中国人活在一张关系网中，使得中国人很难独立活着，而需要活在群体中。 今天90后是一个非主流文化的时代，但90后的朋友更加喜欢要关系群，他们有各种各样的圈子，这也是因为要在一个群体中才能够有安全感，而独立的一个人的意识总让人觉得没有安全感。 在西方，每一个人都是独立的。主要一个原因来自于他们的信仰缘故，让他们认为每一个生命都来自上帝，向上帝负责，因此他们彼此之间并没有太直接和过于紧密的关系。比如，父母看孩子以为这个孩子是上帝赐给的产业，所以也是为上帝管理这个孩子，也有上帝负责他以后的生活和成长的道路，到了孩子十八岁就让他们独立。其实在这之前真正的生命关系还是跟上帝的关系，跟造物主的关系，父母就如一个监护人，夫妻也是如此。
我丈夫曾经在接受采访时记者问：“你的妻子是否很可爱，所以你爱她。”我丈夫回答说：“她不是因为很可爱我爱她，而是上帝将这个女人给我，让她陪我走生命的道路，上帝让我来爱她。我爱她，所以越看她就越可爱。” 人和人之间只是一种横向的关系，没有一个人让你在随时随地看他可爱的，没有一个孩子随时随地都让你满意的。如果我们是活在一种人与人的关系之中，我们常常就会伤心，因为我们给出的爱，无论是爱情、友情或亲情中的爱，常常都会觉得没有得到回报；因为我们所付出的努力，这个社会都没有给予应有的回应和报酬，我们就会觉得自己生不逢时、遇人不淑等等。然而，我们跨越了要在人中间来寻求平衡、对等和公平的心，而是仰望那位赐生命创造你我价值的上帝，你的心境就会不一样了。 如果我们每一个人与上帝的关系是紧密的，与天父的关系是畅通的，是与他常常同在的，这个时候人和人之间生命的平等就自然有了。这个时候我们借着上帝的爱来爱人，就不会因得不到回报而沮丧痛苦；这时候我们因着上帝来看我们的处境、看我们的人生，就不会那么悲观、愤怒我们的“生不逢时”了。 “西出阳关无故人”，但西出阳关有新朋，西出阳关更有基督耶稣与你同在，无论你的脚踪走到哪里，神都愿意与你同在。无论你今天是与朋友共饮一杯酒，还是你明天独坐寒秋喝一杯茶，天父的祝福和爱都不会离开你。当我们这样想的时候，客舍就能够成为家园，阳关就不会成为关内关外的界限，就不会成为我们忧烦和喜乐的界限，也不会成为我们失去安全感的界限。 我们的安全感不在人群中，而在上帝那边，只有在上帝那里得着生命的价值、得着安全感，我们人和人相处的时候，才能够有更多的爱给予而不计算。《圣经》中对爱的解释就有“不计算人的恶”，就有“永不止息”这样的话。（《哥林多前书》13：4-8） 如何才能永不止息呢？如何成为一个独立坚强的人，成为一个不是外面坚强而是里面有确定盼望的人？只有当我们停泊在上帝的怀抱中，只有当我们能与神相连，我们才能够对故人不依靠，对故人有关爱；对亲朋不依靠，对亲朋有关爱。使我们彼此之间互相有温暖给予对方。若是我们里面没有得到温暖的源泉和光的源泉，我们就给不出光也给不出温暖，我们就会彼此吝啬给予光和温暖。若是我们里面没有永恒的盼望，彼此就会吝啬给予盼望。 亲爱的阿爸天父，何等感谢你！今天我无论是客居异地还是回归故里，我都知道你与我同在，我知道我不是躺在某个地方，而是躺在你的青草地上，你的溪水边，躺在你的怀里。 亲爱的阿爸天父，这一生我们不需要吝啬光和热，不需要吝啬爱，因为你是我里面爱的泉源，你是我里面光的泉源。 (责任编辑：jidujiao) |