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　　有的时候我们跟随主就是这样。当我们跟随主的话语去行的时候，上帝对我们说：你们不要行走在宽路上，要走窄路。那里没有人可以威胁你们，所以窄路是好的，以色列人出离埃及所走的这些路都是窄路，过红海的过程就是窄路。在理智上都是无法理解的，是说不通的一种作法。眼前一片漆黑，一点希望都没有。按照真理生活的道路就是这样的一个过程。“你们不要行走在宽广的道路上，因为那里有许多人找你们，要与你们合作。不要从那里经过。”所以耶稣说行走在窄路上的人数是很少的。虽然这个让我们非常的灰心，但圣经上却说，得救的人是非常少的。

　　【出14：12】就说到了：“我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人比死在旷野还好。”这些人就对摩西说：“摩西啊，我们不是说过吗？你就不要管我们了，我们做奴隶的生活反而比这个好。你看我们到了这旷野，吃的喝的什么都没有，你想想，死也要吃饱了再死嘛，你说我们饿死，那多难受啊，你就放了我们别管我们了。我们不是说过吗？你干嘛偏偏要把我们带出来呢？你还没有把我们带到迦南地，你就让我们面临死亡了。”他们的这种怨言真是很合乎常理的。

　　【出14：13-14】“摩西对百姓说:‘不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”为什么上帝引导他们这样走呢？为什么让他们往右边走呢？为什么把他们带到红海，把他们困住呢？为了让他们从一开始就看出上帝的能力，使他们信服上帝。因为他们将来要四十年之久在旷野行走，所以上帝为了彰显他的荣耀而如此行了。所以他们听到摩西的话之后，就静默等候了。如果他们往山上爬的话，埃及法老就想着：“唉呀，这下子可抓不到了，来不及了，那就算了吧。”可能就这么想了。有人告诉法老：“以色列人在旷野迷路了，旷野把他们都困住了，两边都是悬崖峭壁。”法老就说：“好，我们正好出发，把他们给弄死。”这是什么呢？这是上帝的旨意。

　　上帝让我们面临困境，这正好是上帝施行他的奇迹、他的旨意、他的大能的一个机会。然后法老赶上了他们，一看，上帝是用云柱、火柱带领着以色列人。云柱、火柱临到埃及人面前的时候，他们看不到前面就迷路了。我们可以在《出埃及记》中看到上帝是一整夜让风刮起，使海分开了。风刮得实在太厉害了，所以水都变成像墙壁一样了。按理来说，我们能行走在海底上吗？这是不可能的，因为海底千百年被海水浸泡都是非常粘，像沼泽一样，是根本无法行走的。所以上帝用风把它吹干。【出14：21】“摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。”他们就把海底当作路一样，就过去了。这就是主的奇迹。海水分开了，这是奇迹；然后行走在海底像干地一样，这也是奇迹。主对他们说：“你们要让你们的子子孙孙都记念这事，我耶和华是这样的一位上帝。”

　　只有理解而且体验了这一点的人才能够经历末后的大患难。将来不受兽印的人会被那些受兽印的人追杀，后面会有很多的部队来追赶他们。但是很有趣的是，现在很多人解释说，那些逼 -/迫的人都是不信上帝的，是独裁主义，是无神论者，这些人来逼 -/迫一些信主的人。但绝对不会是这样的。在圣经中有没有过这样的逼 -/迫呢？当然罗马时期也有过这样的逼 -/迫，外邦人的逼 -/迫也是有过的。但最可怕的是虽信主但却是信谬道的人，他们将是最严厉逼 -/迫上帝百姓的人。在末时代也是一样的。就算是主引导我们到我们所无法理解的路上，也学会跟随的人，就是如此学会了忍耐而成全完备的人，也就是每天看到那些经历的事情而学会了欢喜快乐忍耐的人。

　　请大家记住一点：信主而完全把心交给主的人，他所面临、所遇到的一切都是主的旨意，没有偶然的。对这些人来说，没有什么事情是偶然的，绝对没有。因为上帝干涉一切的事情。无论你遭遇怎样的痛苦，就算是魔鬼干扰或攻击你，这一切都有上帝的旨意。上帝在掌管着这一切，上帝对摩西说，你拿起你曾经牧羊的这根杖，这时候摩西就说：“你们看耶和华的荣耀。”然后把杖一伸，红海就分开了。

　　在我们的生活中要发生这样的事情。有许多种类的试炼，经济试炼、肉体痛苦的试炼、子女的试炼、父母的试炼，还有朋友的试炼、亲戚的试炼、兄弟姐妹们的试炼、患病的试炼、教会里面的试炼，还有其它各种各样的试炼，无论是哪方面来的试炼，我们都要体会到上帝使红海分开的经验。我们必须在我们的内心中体验这一件事情。

　　我们再看一点。【出17：1】“以色列全会众都是遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝。”那当然了，在旷野沙漠地带，怎么可能有水喝呢？那么多人行走在旷野当中怎么可能有水喝呢？这都是旷野沙漠地带，没有水的。上帝让摩西引导以色列百姓到旷野如此的境地时，摩西相信了上帝的旨意，这本身就是信心。

　　【出17：2】“所以与摩西争闹，说：‘给我们水喝吧！’摩西对他们说：‘你们为什么与我争闹，为什么试探耶和华呢？’”“你给我们水喝吧！”这句话说出去有不同的差距。比如说：“我的口非常干渴，能不能给我一点水喝呢？”这个话和以下的话是不一样的：“你为什么把我们带到这里来，我渴死了，快给我水喝！”他们说的是哪一种呢？就是第二种，这是一种争吵的表现。然后，摩西就对他们说：“你们为什么争闹呢？我难道不知道你们口渴吗？我知道，我也口渴。但是你们想喝水的态度就是错的。”

　　我们在生活中察看一下，我们因为有痛苦而哀鸣，发牢骚，这个是错误吗？这不是错误。当人打耶稣时，耶稣说：“你为什么打我的脸？”当耶稣被钉在十字架上的时候，他也说：“我渴了。”耶稣也呻吟，也痛苦，这都是当然的。这个本身不是罪。但问题是受到这样试炼的人对待试炼的概念和态度。但大多数情况下我们都说：“主啊，这是你的错。”有很多的不平不满，还有埋怨，这些事情就会让我们灭亡。