你们是世上的光
|
耶稣教训众人的时候，往往以周围大自然的景象作为例证，使祂的教训满有兴趣，俾吸引住听众的注意。民众在清晨的时候就已聚集了。那辉煌的太阳在蔚兰的天空中愈升愈高，驱散了潜伏于幽谷和山间小径上的阴影。东方黎明的霞光尚未完全消逝。阳光灿烂地普照大地；平静的湖面照射出金色的光茫，反映了玫瑰色的朝霞。蓓蕾、花朵、与枝叶都闪烁着露珠的光彩。大自然似乎在新日的福惠之下发出微笑，群鸟也在林间唱出甜美的歌调。救主看看祂面前的群众，然后再望望那正在上升的朝阳，就对祂的门徒说：“你们是世上的光。”太阳怎样出来履行其仁爱的差使，消除黑夜的阴影，唤醒世人复苏。照样，基督的信徒也当出而实践他们的使命，将上天的亮光照耀那处于谬误与罪孽之幽暗中的人。 在旭日光辉之中，四周小山上的村镇历历如在眼前，构成了一幅悦目的景象。耶稣指着那些村镇，说：“城造在山上是不能隐藏的。”又说：“人点灯不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”（太5:14,15）倾听耶稣教训的人中，多半是农民和渔夫，而他们简陋的茅屋中只有一间房，其中只有一盏灯，放在灯台上照亮一家的人。耶稣便这样说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:16） 除了那发自基督的光以外，从来——也永远没有其他的光会照在堕落的人类身上，救主耶稣是唯一的真光，能照亮那卧在罪孽黑暗中的世界。论到基督经上记着说：“生命在祂里头、这生命就是人的光。”（约1:4）祂的门徒要借着领受祂的生命，才能成为擎光者。他们若在心中存有基督的生命，在品格上彰显祂的爱，这样就必使他们成为世界的光。 人类本身原无亮光可言，离了基督，我们就像一支没有点燃的蜡烛，或像月亮背向太阳一样；我们自己没有一丝光芒可以照亮世上的黑暗，但我们一旦转向公义的日头，我们一与基督有了接触，整个心灵就因祂神圣的临格而放光了。 基督的门徒不仅要在众人中作光。他们乃是世界的光。耶稣向一切以祂的名而命名的人说：你们已将自己献给我，我也将你们赐给世界作我的代表。祂曾宣称父怎样差祂到世上来，祂“也照样差他们到世上。”（约17:18）基督怎样作为媒介而将天父显示出来，我们也照样作为媒介而将基督显示出来。我们的救主虽是一切光辉的大源头，但基督徒们，不要忘记祂是借着人类而彰显出来的。上帝的福惠也都是借着世人为器皿而赐予的。基督自己以“人子”的身份到世上来。那与神性联合的人性，必须与人性接触。基督的教会，即主的每一个门徒，乃是上天所命定将上帝显示与世人的媒介。荣耀的天使正在等待，要借着你而将上天的亮光与权能传与行将沦亡的生灵。难道身为媒介的世人，竟不能完成所分配给他的工作么?若然，则世界便要被剥夺了一部分所应许的圣灵感化力阿! 但耶稣并未吩咐门徒：“要努力使你们的光照在人前。”祂却说：“你们的光也当这样照在人前。”若有基督住在心中，那么要遮蔽祂临格的光辉也是一件不可能的事。如果那班自称为基督徒的人不是世上的光，那原因就是维持生命的活力已经离开他们；假若他们无光可发，那么是因为他们与众光之源毫无联络了。 历代以来，那住“在他们心里基督的灵，”（彼前1:11）已使上帝的真儿女成为当代之人的光。约瑟曾在埃及作擎光者。他曾借着自己的纯洁，仁慈和孝顺，在拜偶像的国家中代表了基督。当以色列民从埃及往应许之地去的时候，他们当中的忠信分子就作了四围列国的光。上帝已借着他们而被彰显于世界。从住在巴比伦的但以理及其同伴，和住在波斯的未底改的身上，也有灿烂的光辉发出照亮了王宫的黑暗。同样的，基督的门徒也奉派要作天路上的擎光者；天父的怜悯与良善都要借着他们，显示与那为误解上帝之黑暗所笼罩的世界。别人因看见他们的好行为，也受感而将荣耀归给在天上的父；因为这事已表明有一位上帝坐在宇宙的宝座上，其圣德是值得称颂与效法的。内心燃烧着的神圣之爱，生活中所彰显的基督化的和谐，都仿佛使世人瞥见了天国一般，使他们也可以赞赏其中的优美。 这样，人们才得以蒙引领，相信“上帝爱我们的心。”（约壹4:16）这样，那一度充满罪恶而败坏的心也得以洁净而变化，“无瑕无疵，欢欢喜喜站在祂荣耀之前。”（犹24） 救主所说：“你们是世上的光，”这话乃是指祂已将普及全球的使命交托与祂信徒的事实。当基督在世的时代，自私、骄傲和偏见，已在受托保管上帝圣言的民族与天下各国之间，筑成了一道又坚固又高大的隔断的墙，然而救主已来改变了这一切。众人从祂口中所听到的话，与他们一向从祭司和拉比那里所听到的完全不同。基督拆毁了中间隔断的墙，就是专爱自己的心，以及民族主义的歧视偏见，却授予对全人类一视同仁的教训。祂将世人从他们自私之心所划定的狭窄范围内提拔出来；祂也废除了一切区域的界限，以及社会上人为的差别。祂不分邻舍和外人，朋友和仇敌。祂教训我们应视每一个有需要的生灵为我们的邻舍，视全世界为我们的园地。 太阳的光辉怎样照彻天涯海角，照样，上帝也定意要使福音的光辉普照地上的每一个生灵。假若基督的教会是在奉行我们主的旨意，就必有光照耀一切坐在黑暗和死荫之地的人了。教友们不应群集一处，逃避责任而不负十架，乃要分散到各地去，让基督的光从他们的身上照耀出来，并要按基督的方式从事救灵的工作，如此，“这天国的福音”就能迅速地传遍天下了。 这样，上帝呼召祂的子民，从住在米所波大米平原的亚伯拉罕起，直到这个时代的我们为止，其中所含的旨意便得以完成了。他说：“我必赐福给你，……你也要叫别人得福。”（创12:2）基督借着那称为福音先知的口所讲的话，就是福山宝训的反响，也是特为处于这末后时代的我们所说的：“兴起发光；因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你。”（赛60:1）如果主的荣耀已经发现照耀你的心灵；如果你曾见到那位“超乎万人之上”、“全然可爱”之主的荣美；如果你的心灵曾在祂临格的荣耀中发光，那么这从主而来的话便是对你说的。你可曾与基督一同站在变像的山上？在山下的平地那里有撒但所俘虏的罪奴，他们正等待着那使他们自由的出乎信心与祈祷的话语。 (责任编辑：jidujiao) |