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　　经文：可4：35-41

　　风浪，大风大浪、狂风巨浪，是一令人惧怕的场景，特别是行舟在海面上的人。但航海之人又晓得，海上又怎能没有风浪？是避而远之，还是迎风破浪？如若可以选择，基本上都会避之，但也有特殊的时刻。所读的经文记载着主耶稣带着门徒经历了风浪，这属于后者。因为在主耶稣讲论完了关于天国的七个比喻之后，他与门徒一同前往格拉森，这旅程可以由陆路行的，但主却拣选从海路经过。显然不是主不知道将要发生的事情，乃是他要让门徒经历、体会所听的道，在实际中让他们的信心得以增长，对他重新审视并提高认识。

　　让我们细细地来端详这一“平风静浪”的神迹，藉此得着力量，好去跨越我们人生中的风浪。

　　一、遭遇风浪

　　“渡海，过到那边去”，是主耶稣对门徒的吩咐。门徒遵照主的嘱咐，并在主同在中，一同前往海的那边——格拉森。就在这过程中，他们遭遇了风浪，这令人困惑？因他们并没有违背主的话语，乃是遵行了主的指引，为什么仍会有风浪的来临呢？如若是他们任意而为，遭遇风浪就不难解释了，像约拿先知所遭遇的一样。但他们是顺命的，为何会这样呢？得确，这事很难说清，我们试着去理解。

　　1、出于自然环境

　　主和门徒所渡的海，是加利利海，也称提比哩亚海，革尼撒烈湖，旧约称基尼烈湖（参约21：1，路5：1，民34：11）。约但河从北口流入，南口流向死海，湖长22公里，最宽处13公里，四围环山，东岸的山陡而耸，西岸的山较远。平时，湖面波平如镜，湖水清澈，倒映着蓝天群山。但当地中海的冷空气从群山的浃口流入，与湖上的潮湿空气相遇激荡，便会掀起惊涛骇浪，凶猛异常。此境，非人力所能掌控，多为“忽然而起”。这次，就让门徒和主遇上了。

　　2、出于仇敌攻击

　　当然，这次的风浪也许与仇敌撒但有关。因它是“忽然”而起，显示不是寻常气候，它令这些老炼的渔夫都惊怕不已；另外，主“斥责”风浪，也证明其背后有一阴暗的势力；还有，结合下文，主与门徒渡海后要去赶鬼，这鬼反抗、捣乱、拦阻也属必然。

　　3、出于神的试验

　　无论是出于自然，抑或出于撒但的作为，主若不许可，一切皆不能发生。这是肯定的，我们相信他掌管一切。可事实是发生了，且是在门徒照着主的吩咐、有主同在的情况下发生的，无非就是告诉我们，主利用其训练门徒。就如神许可困境临到他的儿女约伯，为造就他的信心一样（参伯1：1-6，42：5-6）。

　　我们的人生常有苦难，许多时候，我们会禁不住地去问为什么，可苦难的奥秘没有人能参透。其实，人生就如行舟在海面上，遭遇风浪是很自然的，因为海是动荡的，就如这世界本就是动荡不安的一样。堕落的世界，满了罪恶，也就满了苦难，只是太多时候，我们享受神的保守，没有历在其中，久了，把恩典视为平常，以致本是平常自然的苦难来到时，反而认为是不应不该发生的。何况这世界的背后有着魔鬼的势力，如约翰所见证的“全世界都卧在那恶者的手下”（参约壹5：19）。所以耶稣告诉我们：“你们在世上有苦难。”（约16：33）当然，这一切都在神的护理之中，神若不许可，我们的头发一根也不会损伤（参路12：6-7，21：18）。如若苦难临到，无非就是要试验我们的信心，显出我们最真实的本相，让我们清楚自己的不可靠，以致仰赖神的怜悯。

　　二、惧怕风浪

　　曾经风浪的渔夫门徒，在怒海中挣扎了些许时候，丧失了控制局面的信心，于是，他们胆怯起来。一开始，他们认定小事一桩，可随着时局的发展，他们发现力不能胜，自身生命也受到威胁，他们惊惶失措了。为何会这样呢？不是有主在他们的船上吗？虽然主睡了，但是睡在他们的船上啊。是因为，他们忽略了主，甚至忘记了主。

　　1、忽略了主的应许

　　启程时，主对门徒说“我们渡到海那边去吧”，既然如此，就一定可以渡到海那边去的，因为这是主的话。天地都可废去，但神的话安定在天。凡出于他的话，没有一句不带着能力的（参路1：37，彼前1：24-25）。主的应许必然成就，故此，他们怎能会中途葬身海底呢？可他们早已将主的话抛在九霄云外了。

　　2、忽略了主的同在

　　在船上有主耶稣，他曾在他们眼前彰显过各种形式的大能，何惧之有？虽然他在船上睡着了，可仔细看经文的描述“耶稣却睡着了”，要注意这“却”字，是针对暴风而言的。这说明主睡着是要试验门徒的信心，看看门徒对他信靠的程度。当我们在世间遭到各样难处的时候，主也常常“睡着”，任凭我们在那里吃惊、惧怕、受苦，这是主的命定，使我们信心经过试验，比金子更宝贵（参徒14：22，彼前1：6）。另，耶稣睡着，却睡在船尾。船尾是掌舵的地方，说明他可见的身体虽睡着，但他不可见的权能并没有睡着，更没有放弃引领我们经过险路的责任。

　　耶稣睡在船上，这本是门徒最大的安慰，因为这表示不会有危险，否则船沉主也沉，就处境而言，睡着的耶稣比醒着的门徒更危险。可门徒忽略了这一点，故他们惧怕了。

　　当我们处在环境中时，要紧的是问主有没有在我们的“船”上，如若有主同在，就必化险为夷。诗人大卫说：我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。（诗23：4）

　　3、忽略了主的大能

　　门徒不是不信，乃是小信。为什么？因若不信，他们何至叫醒耶稣并埋怨他？他们将耶稣叫醒，显然他们信主能解决他们的困难，只是他们错误的认为必须把主叫醒，主才能有所作为而已。这与百夫长的信心一比较，实在是小信，是对主大能的忽略。

　　在苦难的试炼中，人显得小信、胆怯、惊慌，一点也不奇怪，因为人的本性就是如此。试炼的目的，首先是为了暴露人的软弱，好叫人看清自己，自觉靠神，越努力风浪越大，让我们清楚主若不动工，人一切的努力都是徒然。将目光转向神，是我们安歇的开始。记得主话语，记得主同在，记得主大能，这会让我们像耶稣一样，在恶浪排空、山动地摇的环境中安睡。

　　三、脱离风浪

　　风浪中，如何脱离？如何安然无恙？

　　1、求告主

　　圣经在这里记载了主耶稣完全休息而门徒努力，可结果是风浪越来越大，无法收拾。这就我们清楚，主若不作工，人的努力只把事情做得更糟。“叫醒他”——求告主，实在是当务之急。门徒叫醒了耶稣，对他说：“夫子！我们丧命，你不顾吗？”这呼求有几样特色。

　　1）是迫切的：门徒的求告恐怕这次算得是最迫切的一次，因顾及生命安危。