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　　我们知道，神在特殊情况下，可能不需要人做什么，而由神来成就一切，比如摩西和以色列百姓来到旷野，因为没有吃的，神就行了天降吗哪的神迹，他们一吃就是几十年。还有亚述军队当年围困耶路撒冷，希西家王和百姓危在旦夕，他们求神，神就差使者夜晚出去，在亚述营中杀了十八万五千人，清早有人起来一看，到处都是死尸。这样的神迹毕竟是极少数的，实际生活中，大量的还是有人参与的，神带领人一起成就的神迹奇事异能。例如，干旱饥荒的时候，先知以利亚喝基立溪里的水，神曾吩咐乌鸦早晚给他叼饼和肉来吃。溪水干了后，神又吩咐他去西顿的撒勒法，让那里的一个寡妇供养他。寡妇说，坛内只有一把面，瓶里只有一点油，她和儿子吃了，就准备死，以利亚要她先给他作一个小饼，然后再给她们母子俩作饼。他传达神的话，坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到神降雨在地上的日子，妇人照行，果然全都应验。先知以利沙也曾帮助一个穷寡妇还请债务，那是借寡妇家中仅有的一瓶油，告诉她们向众邻舍多借空器皿。然后回家倒油在空器皿中，再去卖油还债，所剩的母子可以靠着度日，寡妇照做，也都应验。

　　新约时代，主耶稣在地上传道时，行了著名的五饼二鱼的神迹，是个更大更典型的，要人配合的例子。有一次主为很多人治病，天将晚，该吃饭了，门徒想叫众人散去，主却要门徒们给他们吃，门徒说，只有五个饼，两条鱼。主于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼，两条鱼，望着天，祝福，掰开饼，递给门徒，门徒又递给众人。他们都吃饱了，剩下的零碎，装满了十二个篮子，吃的人，除了妇女孩子，约有五千。我们看，一把面，一点油，或者一瓶油，以及五饼二鱼都不算什么，可是神看为宝贵，要人先摆上，然后神行神迹，扩张人的这一点点，把它变得十分丰富，足够满足是当时人们的迫切需要。这是神一般的做事法则，神是爱，神对人爱的考量大过对人能力的考量，不管人能力有多大，不管这点能力是否于事无补，愿意为神拿出来吗，愿意拿出多少呢，这就是爱的具体考量。不愿意拿出来的，是对神没有爱，不勉强，人会因小失大，自己受亏损，将来后悔莫及。雅4:17人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。罪要悔改，否则要受到惩罚。

　　愿意为神拿出来，荣耀神，很好，愿意拿出一部分，也可以，愿意拿出全部，会得到神的大赏赐，多种的多收，少种的少收。这不仅仅是指人的财物，也包括能力、时间、精力、体力、才干等，即人的全部，从正面来理解，人当将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。从反向看，神都恩待你什么了，恩典有多少，我们常常向人见证这些恩典，因为多给谁，就向谁多取，多托谁，就向谁多要。不是神要人偿债，那是根本无法还清的，那是知恩图报，若不如此，人就无良知可言，也是为人自己的益处，和天上的赏赐。可不是奉献十分之一就万事大吉了，那是太简单、太幼稚的想法，其它的能力、时间、精力、体力、才干呢，拿去荣耀神了吗，是为传福音作见证吗？不是人人都到教会去全时间事奉，乃是在本职工作上，在家庭、职场、学校等一切场合，活出新生命的见证，用生命品德传福音。就是图报答神，荣耀见证神，就是愿做一切真善美的事，用自己现在所有、所能、所知的，尽心竭力，服事神，服事人，力争达到最佳效果。

　　我们现在所有、所能、所知的，其实就是当初门徒有的五饼二鱼，不必费心计算它们的实际价值与用处，交给主，求主补足其余的大部分，去成就神所要我们成就的，让神的心意得满足。神该做的神自己负责，人没有资格评价神，人只当负自己的那一点责任，别的就不必操心了，什么不可抗力，什么偶然意外，统统神负责，神的心意计划必定成就，没有任何力量能改变。腓3:16然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。怎么来理解呢，就是舍己付出的事，要与新生命的成长成熟程度相适应，具体事情的目标计划，要与自己现有内外部条件相适应。不要做超越生命的事，因为生命之重难以承受，别毁了自己；没有条件的，或者条件不够的，除非有神的特殊旨意许可，和极大的信心，才可以动手。不要自以为是，想当然，假装属灵，要脚踏实地，以现实条件为基础去努力，否则会一败涂地，失了见证。神体恤我们，不会拔苗助长，也不会强人所难，乃是精心培育，精雕细刻，保护我们，如同保护眼中的瞳人，将我们隐藏在祂翅膀的荫下。

　　条件不够，可以等待或者预备，是否意味着现在可以无所事事，懒懒散散，不求上进呢，当然不是，那是大错特错了。神的恩典既然都有赐予，我们身上就一定有些什么，可以为神所用，大的做不了，小的总可以吧，力所能及的总可以吧。强调一无所有不做事，就等于说自己全无神的恩典，不承认神的救赎恩典，不承认神恩浩荡，我们就无话可说。任何时候，人都有那个时刻所有的，现在也不例外，既然有，就要用，越用越有，如今就当为神办成某事，不要拖延，不要顾全面子。主耶稣看到穷寡妇奉献的两个小钱，有说少了吗，有说不合时机了吗，没有，她献得正合适，正合时机，因为那是她所有的，有了就献上，献的及时，合主的心意。我们总能听到，某些人许愿，等有了多少多少钱、权、能力、影响力，就会为主怎样怎样，这不合主的心意。另一方面，也不能过高估计自己的现有实力，应多依据圣灵的感动、环境的反应和别人的中肯意见，适时调整自我认知。主耶稣要的是，如今就当办成这事！现如今就要做，有心有愿就要做，有多少做多少，少做总比不做强。时不我待，莫失良机，拿出现在所有的，不是所无的，同神一起去成就神的心意，荣神益人吧。