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　　雅歌1章4节：愿你吸引我，我就快跑跟随你。

　　主啊：“愿你吸引我们，我们就快跑跟随你。”世上的事情是多么繁杂，这些繁杂的各项事务总能在不经意间锁住我们的心，一不小心，任何一个人都有可能在某个不注意的地方丢失了自己和自己当初敬畏主耶稣的心。

　　因此我亲爱的弟兄姐妹，不要被世上的某件事、某个可爱的她或充满魅力的他所吸引，不要快跑跟随那些不值得的人或事，乃要定睛在我们的主耶稣身上!因为耶稣是那么爱我们，他是那样深爱着我们!

　　在任何一个人的生命里，总有一段是我们自己觉得最美的岁月，在这段最美的岁月里我们的生命如一颗饱满的果实，颗粒均匀而饱含汁水;又像绽放怒放的花朵，任何经过我们身边的人总能嗅到那阵阵芳香;还似青葱昂扬、挺拔高耸的树木，每当轻风微拂我们总能用叶片彼此的摩擦奏乐出一首又一首森林里的欢歌。

　　正值这充满美景的时刻，你是否想起灵魂里真实的需要?

　　正在此时，不远的地方响起一个人传讲他爱的心意的声音，那人是那么与众不同，他的眼神坚定，目光充满无限慈爱，他站在众人之中是那样出众而特别，又是那样朴实而亲切，他高昂而充满斗志说的那句话一下就击中我们尘封多年的心：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”你愿否倾听他的声音——耶稣的声音，你愿否被他吸引，快跑跟随他?在你我最美的岁月里!　　

　　然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同作工、一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了。他实在是病了，几乎要死，然而神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。（腓立比书2章25——27节）

　　在保罗为主传福音的岁月里，这是保罗自己深知道的他人生里最美的岁月，在这段岁月里，饱经磨难而又孤单的保罗得到了以巴弗提弟兄的帮助和安慰。保罗深爱自己的同工，称以巴弗提这位弟兄是：“与我一同作工、一同当兵”的，当以巴弗提患病、这病甚至严重到“几乎要死”的地步，保罗想到了以巴弗提的病也许会带来在世上的分别——死亡的来临!保罗的心面对挣扎的痛苦，因此保罗会说：“免得我忧上加忧”。实在是太忧愁了，这位“以巴弗提”弟兄在圣经里没有更多的言语来描述他为主所行的有哪些事，但保罗既然认定他是“与我一同作工、一同当兵”的，可见以巴弗提平时的行为是何等得主的心、同时也得了保罗的心!

　　以巴弗提平时所做的，也许是默默无闻、没有显扬他名声的事情，保罗再次说明以巴弗提平时是做什么的：“是供给我需用的”，这样一位诚实、肯干、勇敢与保罗同工的人病了，几乎要死了，实在是让保罗的心受到不小的煎熬!

　　因此，我亲爱的弟兄姐妹，从圣经这里保罗为我们描绘的情景来看，为主做工、诚实认真、勤劳肯干的弟兄或姐妹因为暂时还身处肉体之中，病是可能临到的，我们不能以弟兄姐妹的病来藐视与我们同工的弟兄或姐妹，甚至私下议论他们!这实在是得罪主的事情!

　　人在病痛中信心会受到严峻的考验，实在需要主耶稣基督坚固我们的信心。同时也非常需要有信心又能正确明白主真道的基督徒来服侍和看望，因为这些人能在探望服侍中传递出主耶稣的爱和关怀，这些在病中如此软弱的基督徒，人世间的兴衰沉浮、悲欢离合同样也会发生在基督徒的身上，也许他们平时是刚强壮胆、充满信心的，但病痛的忽然来临，使许多人失去了信心和盼望。

　　病痛中的躺卧使得他们气力衰弱，夜晚来临的时刻他们更是泪眼迷离，此时的你，如果是主耶稣手中一颗充满爱心和怜悯的果实，那么请你将爱、将那充满芬芳之气的赞美之声送到他们软弱的耳中。

　　当赞美主的歌声响起，这歌声不亚于在大礼拜堂站在台上的赞美声，因为此时我们的主同众天使正围绕于病床前静静聆听你的歌声!

　　当陪伴这软弱的弟兄姐妹一同开声向主呼求的时候，病床边这充满爱心和鼓励的祷告上达于主的耳中，更如同安慰曲像阵阵花香弥漫于病中的弟兄姐妹心里!

　　这就是最美的岁月，最美的赞美和歌声，最美的盼望和勇敢，在病床前的安慰大得主耶稣基督的心，也大大鼓励了已经退后怀疑的弟兄姐妹的心。

　　然而，在这里，我需要按照主所平日让我看见和知晓的来说一些话：有些人去探望病人没有好行为!以至于让病人感觉到痛苦和失望，甚至躺在病床上会一直因为这个探访的人的一句话而怀疑神的爱和神的作为。

　　有部分基督徒去探望病人的时候说：“一定是你有罪了，赶快去认罪，仔细想想有什么地方得罪了主?”当他(她)一从病房走出来就会对我们说：“是不是他(她)祖宗有什么罪导致他现在招来咒诅。”这样的议论我非常反对而且也求主败坏这样的言论。那软弱的弟兄姐妹原本盼望我们去能唤起他对主的信心和勇气，但我们却使他更加软弱痛苦了，这岂不是罪吗?

　　弟兄姐妹：有的病痛固然是人犯罪引起的，但有些就不是，我们岂能凭自己的猜测和随意说话而乱下断语呢!像约伯，他就是因为我们的神要试验约伯的信心才导致约伯的病痛和他子女的离散，而不是约伯祖宗的罪或他本人的罪!我们不可以一边去探访称自己是在为主做工，一边又站在病人面前随意开口乱说话，以免得罪我们的主!因为此时知道这病人为何得病的只有主，唯有主才知道，我们去乃是要安慰和鼓励、劝勉和祷告，其他的论断就不是我们所要行的了。　　

　　善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”（路加福音6章45节）