在世界里活着(2)
不知道兄姊有没有发现，这些所谓的邻舍，不一定是我们的弟兄姊妹，不一定认识上帝，更甚者，他的信仰与文化都与我们不同，那麽我们如何来理解邻舍这个概念，或许就让我以「福音朋友」这样的概念来与兄姊们分享。接着我们试着来看看，就福音朋友来说，我们将会面对那些人？首先让我先分成两个部分。
相近之人
第一部分就是离我们比较相近的人
1.好友
第一种，我们一定很容易理解。那就是我们旁边不认识耶稣基督的好朋友。因为是我们的好朋友，自然与我们的生命有许多的关联。我们也期待着他们有朝一日能够认识上帝，经历生命有主耶稣真好的喜乐。
2.职场的伙伴
第二种人是我们工作，或生活领域一起做事情的人。这些人常常就在我们的生活旁边，很容易见到，有时候也能好好的聊上一些话。当圣诞节，活是教会有一些福音聚会的时候，我们很容易就想到他们。因为当我们因为经历上帝恩典的带领，我们也会期待这些在我们生命旁边出现的人，有机会经历我们所经历的。
3.生活的亲人
第三种人是我们的亲人，譬如传道娘的妈妈，我们一起为了她有机会认识上帝祷告了十几年，她从一点也不想跟我们谈与信仰有关的事情，到现在愿意让我们为她祷告。虽然路可能还很长，但是这些不认识上帝的亲人，常常是我们最挂念的一群人。我们真心的期待，这些至亲，也能与我们一起经历在上的乐园的美好。
4.自己的孩子
第四种人则是我们的孩子。事实上，我们有了这个信仰，却无法期待我们的孩子，能因为我们自己生命的经历而真实的认识上帝。当我们在喜乐或困厄之时深深看见上帝的同在，我们却无法让我们的孩子，有与我们一样深刻的感受。他们或许知道，我们所相信的上帝与其他的神明不同，不过，他们不一定能够理解，生命中有我们的陪伴，还需要上帝做甚麽？我们一路走来，不论是择偶、工作、生活与经历种种际遇都因为上帝而充满感恩，我们必然会期待，这样的恩典，不只是给我们，也能祝福我们的孩子。
5.讨厌之人
第五种人则是最难的。这些人正是我们生命当中最令我们难受痛苦的人。这些人有可能只是观点跟我们不同，也有些是会伤害我们权益的人，更甚者有些人是逼 -/迫我们的人。在马太福音中五章43,44节，耶稣说「你们听见有话说：『当爱你的邻舍，恨你的仇敌。』只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼 -/迫你们的祷告。」别看耶稣的比喻用了撒玛利亚人，他们与以色列人的嫌隙，严重的，甚至会彼此伤害。这种情况下，你还愿意为这种人祷告，祈求上帝保守这种人，让他有机会认识上帝吗？这种人，你还看他是你的邻舍，愿意他得到生命的好处，真实的认识上帝吗？
较远之人
第二部分的人，看起来离我们比较远，我们彼此的生活好像没有关係，不过事实上，我们生活中的一举一动，都时时的影响着彼此
1.偏乡需要之处(偏乡，特殊身分之儿童家庭)
第一种就是偏乡需要之处的人。在台湾各地有许多资源不平均的问题，有些地方，资源多到用不完，有些地方则是为了能争取到一点经费四处碰壁而不可得。另外因为社会精神压力的高升，家庭问题越来越多，也造成高关怀的孩子越来越多。学校或社会中受到霸凌、歧视的问题层出不穷。许多时候，对我们来说，我们自己的生活都忙不过来，怎麽有时间来照顾这些人。不过当这些人的问题我们不愿一起来面对的时候，这一切就必然造成更严重的社会损害，而影响到我们。消极的想法是我们因为害怕受到损害而必须要面对，积极的事实，却是我们因为经历上帝的爱，而愿意众人都得到上帝的祝福。我们怎麽看，或许会影响我们的行动。不过事实上，这群人也是我们的邻舍，我们的福音朋友。
2.宣教地
教会去年因为与精兵协会的合作，出了好几梯次国外的短宣队，让许多人看见除了这片土地之外，正有许多缺乏的人。这正如一百五十年前宣教士来到台湾看见台湾的需要一样。没有这些宣教士的付出，没有今日我们的信仰。而他们因为感受到上帝的爱与恩典的丰富，愿意把我们当成他们的邻舍，带祝福来到我们当中。今天当我们有点能力，是否我们也可以将祝福带往那些福音最难进入的地方呢。
3.结构性公义
第三种是许多人难以理解，却总是影响我们生活的部分。这称为结构性的公义，也就是说，在一个社会的系统中出现了问题，使得有些人的好处建立在其他人的牺牲上面。大家最常听说的例子是，当我们喝了一杯从压榨非洲童工所採收咖啡豆的咖啡时，我们正扮演着这压榨人力的帮凶。事实上这是一个很难的议题，并非三言两语就能讲的完。不过如果我们知道，我们现在所做的每件事情，正影响另一个人，甚至损害着另一群人，我们是否会有不同的行动呢？我们的邻舍不只是住在我们身旁的人，那个因为我们的一举一动而受到影响的人，他们也是我们的邻舍，我们的福音朋友。 (责任编辑：jidujiao) |