逆境中的动力何在？圣经如是说
【弥3:8】至于我，我藉耶和华的灵，满有力量、公平、才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。
大多数时候，先知都是孤独的。他们站在社会的前端，归正社会，纠正社会习以为常的罪恶，看到了社会看不到的东西，传讲着社会不愿意接受的内容。这就是先知的侍奉。
要知道，让一个社会从他熟悉而认为时尚正确与自以为是的生活方式中悔改，就意味着你要求社会去否定他一直视为社会正确、宗教正确、政zh i正确、观念正确的东西，这不仅会让人丧失面子，丢掉时尚，否定自己，还要让人放弃熟悉的生活，习惯了的生活方式等等，人们总是难以接受的。因此，先知不仅在其时代得不到社会的认同，往往还会遭致社会的反感和攻击，甚至，不少先知都会为他们的侍奉而殉道。
那么，面对如此吊诡的处境，先知侍奉的底气何在？他们是靠着怎样的力量去做一个吃力不讨好的侍奉？在这里，弥迦先知就宣告到：至于我，我藉耶和华的灵，满有力量、公平、才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。
弥迦先知开门见山地就指斥以色列的罪恶，因此，他从一开始就站在了以色列的对立面。如何向一个反对你的社会证道？如何向不喜欢你的人传讲他们恨恶的上帝的信息？如何传讲一个与社会价值观完全迥异的信息体系？
弥迦的底气首先是“藉耶和华的灵”。面对艰难的侍奉，是耶和华的灵使先知满有力量、公平、才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。
不管遭遇多少的诋毁与艰难，多少折磨与苦难，哪怕是整个社会的抵挡。先知依旧能够屹立不倒，原因就是先知的背后有上帝的灵。
弥迦如此，先知耶利米也是如此。上帝就曾经对耶利米说过：
耶1:18 看哪，我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，与全地和犹大的君王、首领、祭司，并地上的众民反对。
耶15:20 我必使你向这百姓成为坚固的铜墙；他们必攻击你，却不能胜你；因我与你同在，要拯救你，搭救你。这是耶和华说的。
上帝从未说过先知可以赢得一个社会，也从未应许先知的权势可以超越世界。但上帝应许会成为侍奉者的底气，成为他们永远的力量。而“成为坚城、铁柱、铜墙，与全地和犹大的君王、首领、祭司，并地上的众民反对。我必使你向这百姓成为坚固的铜墙；他们必攻击你，却不能胜你；因我与你同在，要拯救你，搭救你。”
先知会失去整个世界，但他依旧有背后的上帝。你看似他孤独无助，但他的背后还站着那看不见的上帝。因此，保罗可以宣告：我靠着那加给我力量的我凡事都能做。（腓4:13）我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼 -/迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。（林后4:8-12）甚至，哪怕孤独无依，保罗依旧唱出了得胜的凯歌：惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。（提后4:17）圣经中的人物如此，教会历史的先贤亦然。当年，马丁路德一时被教皇革除教籍，被皇帝革除国籍，除非他放弃自己的信仰，否则他就将成为一个不受法律保护的难民。面对生死威胁的恐吓，马丁路德义正言辞地高呼：这就是我的立场！而出生草根的卫斯理约翰向被教会遗弃的矿工传道，在街市上向每日路过的市民布道。他完全打破教会的潜规则，向每一个他能遇到的人布道。因此，当代表着权势的教会权贵们警告卫斯理约翰不可在他们的教区传道时。面对权势的恐吓，他威严赫然地宣告：“全世界都是我的禾场”。他们侍奉的底气何在？就是他们背后的上帝。
没有上帝的侍奉是虚的，有了上帝的侍奉，哪怕你遭遇整个世界的攻击，你的背后依旧有上帝。这就是先知侍奉的底气，也是我们在逆境中的动力！
亲爱的父上帝：
粉丝花朵藤蔓分割线
求祢从我里面拿走软弱，
给我刚强勇敢。
求祢从我里面出去固执，
给我智慧灵巧。
求使我
勇敢而不鲁莽，
灵巧而非狡猾，
智慧而不诡诈，
刚毅而不顽固。
我愿
以基督的心为心，
以上帝的事为念，
以使命为导向，
以托付为目标。
求祢从未里面拿走祢所不喜悦的，
就是一切苦毒、恼恨、夸口、污秽，
求祢建立我里面所缺少的，
就是智慧、刚毅、灵巧、勇气、喜乐。
求祢给我智慧宽广的心，
给我精准表达的口，
赐给我伟大心灵，
赐给卓越的恩赐。
让我之所言恰如其实，
让我之所行恰如其分，
让我之所为恰到好处，
让我之所慕恰如祢的心意。
如此我好能事半功倍地侍奉，
能以卓越的人生为祭献给祢，
以卓有成效的服侍为果见证祢，
以喜乐感恩的颂赞为香呈送于祢。
奉耶稣基督的名祈求！ (责任编辑：jidujiao) |